身心交瘁的意思解释及典故(故事)

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身心交瘁
拼音: shēn xīn jiāo cuì
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 瘁:劳累。身体衰弱,精神不振。

语法: 作谓语、定语;指身体和精神都过度疲劳。
典故出处: 孙犁《乡里旧闻》:“十年动乱,身心交瘁,自顾不暇,老家亲戚,不通音问。"
成语示例:王朔《动物凶猛》:“这种~的想入非非搞得我~,常常睡了一夜起来仍没精打采。"
英文翻译: be physically and mentally exhausted

身心交瘁的意思解释及典故

故事新编作用?

《故事新编》 是鲁迅的最后的创新之作,里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。

面临死亡的威胁,处于内外交困、身心交瘁之中,《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉,却出之以诙谐的“游戏笔墨”,这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境,具有某种超前性。

在它的很多篇中,都可以发现或隐或现、或浓或淡地存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调,互相补充、渗透和消解。

故事新编具有什么特殊的地位?

《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集,收录了鲁迅在1922年~1935年间创作的短篇小说八篇。

《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作,里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。

面临死亡的威胁,出于内外交困、身心交瘁之中,《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

在它的很多篇中,都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调,互相补充、渗透和消解。

朝花夕拾其他三部作品?

其他三部是:《鉴略》、《天演论》和《山海经》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录他于1926年创作的10篇回忆性散文,1928年由北京未名社首次出版。

此文集多侧面描写了鲁迅青少年时期的生活,反映了他的性格和志趣的形成经过。文集以记事为主,加以抒情与议论。作品富有诗情画意,又不时穿插幽默和讽喻。

分别是《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。

1、《彷徨》

整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中,对人物命运的叙述渗透感情。

2、《呐喊》

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

3、《故事新编》

《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作,里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁,处于内外交困、身心交瘁之中,《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

鲁迅最著名的作品就是《朝花夕拾》《呐喊》《彷偟》。《从百草园到三味书屋》就是《朝花夕拾》里面的。《朝花夕拾》里面除了《百草园到三味书屋》还有《狗。猫。鼠》、《阿长与(山海经)》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》……

《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集,原名《旧事重提》,它收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。

可分为三类,

分别是:杂感体; 散文与杂感结合的文体;纯散文。

一类是,杂感体,包括:《猫·狗·鼠》与《二十四孝图》。

二类是:散文与杂感结合的文体,包括:《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。

三类是是:纯散文,包括:《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》、《阿长与山海经》、《范爱农》。

《朝花夕拾》中,除了《二十四孝图》外,鲁迅先生还提到三本印象深刻的书;分别是《鉴略》、《天演论》和《山海经》。这三本书分别出自篇目《五猖会》、《琐记》和《阿长与》。

对《鉴略》这本书,鲁迅先生的态度是厌恶的、排斥(或反感)的。因为父亲在看戏前让他背,他认为这扼杀了作为孩子的他,内心的快乐。

而《天演论》是鲁迅先生在矿路学堂如饥似渴阅读的书籍,开拓了鲁迅先生的视野,他对这本书是热衷、酷爱的。《山海经》是鲁迅先生渴慕已久,渴望阅读的书籍。 

《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部回忆性散文集。

“朝”表示早年时期,“夕”表示晚年时期。题目的意思是鲁迅先生在晩年回忆了童年、少年、青年时期的事情。它是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集,是一本如良师益友的文集。

虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴趣盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。

小引》

《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因

《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈

《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷

《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残

《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者

《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱写出了对三味书屋喜爱以及热爱三味书屋的学习生活。

《父亲的病》——揭露庸医害人的《朝花夕拾》

实质 《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象 《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师 《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事

1.《狗.猫.鼠》2.《阿长与》3.《二十四孝图》4.《五猖会》5.《无常》6.《从百草园到三味书屋》7.《父亲的病》8.《琐记》9.《藤野先生》10.《范爱农》

九年级下册屈原的故事概括50字?

屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着“党人”乱政,葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。

为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命

什么死什么身四字词语?

什么死什么身四字词语?我的回答是,首先我要求正一下,题目里的身是否错误。可将身改换成生吗?即构死与生这对反义词就能回答此题,其答案是:九死一生,一死一生,起死回生,半死半生,虽死犹生,视死若生,送死养生,不死不生,底死谩生等等,答题完毕!

没有什么死什么身的四字词语,但是有什么死什么生的四字词语。还有什么不什么身的四字词语。例如:九死一生,虽死犹生,醉生梦死,出生入死。奋不顾身,艺不压身。中国的文化源远流长要学习的太多了,或许有什么死什么身的四字词语,但是我绞尽脑汁也没想出来,还请有见识的朋友能告诉我。

什么死什么身四字的词语有:不死之身、替死之身、死无葬身、以死赴身、垂死化身、求死之身、快死之身、将死之身、至死之身、代死之身、生死狙击、生死之身、以死相逼、以死逼身,气死人身、求死不得、暴死之身、奉死之身、奉死之人、难死之身、快死之人、将死之人。

出生入死,生死攸关,生生死死,死不瞑目,死而后已,生死相依,生不如死,死死板板,死得其所,死有余辜,死于非命,死心塌地,死灰复然。身体健康,身外之物,身不由已,身强力壮,身败名裂,身经百战,身临其境,设身处地,身体力行,身先士卒,身心交瘁,舍身求法。

什么死什么身四字厂成语

死败涂地,死搬硬套,死标白缠,死别生离,死病无良,死不闭目,死不改悔,死不甘心,死不回头,死不开口,死不瞑目,死不旋踵,死不要脸,死不足惜,死到临头,死得其所,死地求生,死而不悔,死而不朽,死而复生,死而复苏,死而复苏,死而后己

起死回生

拼音:qǐ sǐ huí shēng 。“起死回生”原义是把已死或将死的人救活。形容医术高明;也形容手段高明。该成语在句中一般作谓语、定语;含褒义。起死回生给了我们的启示是:很多事情并不是表面上看到的,要通过多方面或者是换位思考的方式,就可以找到解决方法了。

万死一生、半死半生、

视死如生、破死忘生、

十死一生、一死一生、

视死若生、百死一生、

醉死梦生、抵死瞒生、

抵死漫生、出死入生、

底死谩生、抵死谩生、

怕死贪生、起死回生、

畏死贪生、入死出生、

虽死犹生、九死一生、

舍死忘生、七死七生、

哀死事生、吊死问生 万死不辞

一、起死回生

【解释】:把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

二、虽死犹生

【解释】:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

三、九死一生

【解释】:九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。

四、半死半生

五、视死若生

【解释】:把死去看做活着一样。形容不怕死。

什么死什么身四字词语,比较少、比如有:不死之身,身死名辱,一日身死。带死带生得比较多,比如有:起死回生,九死一生,半死半生,虽死犹生,视死若生,出生入死,当你死别,生死相依,舍生忘死,贪生怕死、,起死回生,同生共死,生死以共,生离死别,生死未卜,死而复生,生死之交等。

不死之身。

所谓的不死之身可以理解为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏,也没有呼吸,没有体温,而且永生不老。同时,他们有自己的思想,会思考,会交谈,也会四处走动,甚至还会受伤和死亡 。

大部分吸血鬼通常吸食人类的血液,但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生

屈原投江的故事概括40字?

当时在战国“七雄”中,最强大的是秦、齐、楚三国,“合纵”、“连横”的斗争非常激烈,最后谁能取胜,就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能,励精图治,企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵,对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他,屈原这些正确的主张都未能实行。

怀王是个昏庸的君主,在秦惠王的离间和诱惑下,接连上当,断绝了和齐国的联盟关系,结果损兵折将,丢失土地,国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后,提出和楚通婚,约怀王相会,屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了,结果遭到秦国的武力劫持,死在秦国。怀王的长子顷襄王继位,令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原,顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活,眼看祖国日益衰弱,即将被秦灭亡,自己报效君王的抱负不得施展,忧心如焚,无日可了,写了大量抒发忧愤的诗作,最后在绝望中投汨罗江自尽。

为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命。

战国时期楚国的政治家、文学家屈原为了辅助楚国国君实现统一天下的大业,对内变法图强,对外抵抗强秦。

虽然一度使楚国出现了国富兵强、威震诸侯的局面,但是由于触犯了特权阶级的利益,屈原几次被诬陷和流放,最后终于心灰意冷,由于屈原不愿意随波逐流活着,到了公元前278年五月初五那天,他终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了。

屈原投江的民间故事30字?

屈原投江的民间故事,屈原是楚国的贵族,屈原屡次劝戒楚王,但是楚王从来不听他的劝告,还多次将屈原贬谪。后来楚国灭亡,屈原走在汨罗江边,向着自己的国家,已经灭亡了于是以身殉国,跳入了汨罗江中。渔民为了让江中的鱼儿不要吃屈原的尸身洒下了许多的粽子。

后来人们为了纪念屈原屈原投江的那一天,被定为端午节,在5月5日吃粽子,划龙舟。

公元前314年,屈原因为变法遭到了贵族势力的反扑,失去了楚王的信任,开始远离权力中枢。此后,屈原只能通过讲学的方式来宣扬变法的思想主张。

公元前304年,屈原被流放至汉北,在此地遥思故国作《离骚》。五年后,屈原回返国都参政,任三闾大夫,与昭雎等楚国贤臣主力抗秦,可惜未能如愿,楚怀王被秦国劫持囚禁。公元前296年,楚怀王亡于秦国,新王对秦国采取妥协政策,打压主张抗秦的大臣。屈原被新王罢免官位,流放到江南。

此后长期居于流放地。公元前278年,楚国国都被秦国攻占,屈原预见故国将灭,回天无力,郁郁难舒,遂投江以身殉国。屈原正色道:“我们都知道,刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰尘,刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。

谁会忍受自己的清白的身躯蒙受尘土的污染呢?对我来说,我宁可远离那混沌的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投入这汩罗江中葬身鱼腹,我也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀抱石头,以身投汨罗江。

由于屈原不愿意随波逐流活着,到了公元前278年五月初五那天,他终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了。附近的庄稼人,得到这个信儿,都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水,哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天,也没有找到屈原的尸体。渔父很难受,他对着江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是献给屈原的

1屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信任,任左徒,主张楚齐联合,共抗秦国。

2在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年,楚怀王不听屈原劝阻,执意入秦,被扣留,后来客死秦国。

3楚顷襄王即位后昏庸无道,听信令尹子兰的谗言,再次驱逐屈原。前278年,秦兵南下,攻破楚都郢都,屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。

屈原,名平。是战国时期楚国大夫,是历史上有名的诗人、政治家。博闻强识,志向远大。为人正直,不与权贵妥协。早年为楚怀王赏识封为三闾大夫。对内主张任人唯贤,对外主张联齐抗秦。因遭楚国贵族排挤、诽谤被流放。后楚国被秦灭亡后,投汩罗江而死。

古时候有一个叫做屈原的人,在楚王手下做大夫。后来因为很多人陷害屈原,楚王越来越不信任屈原,只信奸臣,就把屈原给免去了大夫一职。

屈原投进汨罗江屈原很伤心,认为楚国很快就会腐败了。就来到了水泽边,日日夜夜在那里走来走去。不久,他脸色憔悴,身体干瘦。这时,一只小鸟飞过来,唧唧喳喳地问屈原:“你不是在皇帝手下当大夫呢?怎么跑到这里来了,那些大臣和皇上都昏庸,这一个国家都靠你啊!”“是啊,”屈原叹了口气,继续说:“就是因为他们大家都昏庸,我一人反抗力不足,国家就要腐败了呀!就是他们那些昏庸的人多、心齐,皇上是不会信我的。”小鸟很感动,说:“那你为什么不去其他国家呢?”“唉,我这一下子跑了,楚国怎么办,毕竟我是楚国人,当然会为着楚国着想啊!唉,腐败的君王,奸臣,楚国就要毁在他们的手里了。”

说完,屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。小鸟连忙飞到村子中告诉大家。 渔民和附近的庄稼人知道了这个消息,赶紧划着小船去救屈原。不一会儿工夫,好些小船争先恐后地来了。可是水如碧玉,哪儿有屈原的影儿呐?他们在汨罗江上捞了半天,到了儿也没把屈原找着。

渔民很悲伤,他们对着江面上祭祀了一会儿,把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢?因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体,就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物,所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。 到了第二年五月初五那一天,老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了,又划着船,用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。

到后来,人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子,划小船改为赛龙船,把五月初五称为端午节,也叫端阳节。

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。

一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

屈原(公元前340年~前278年),名平,出身于楚国的贵族。起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦。但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月五日投汨罗江自杀。

顷襄王二十一年(前278年),秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前,吴越一带已有端午节存在,但从屈原2200多年前逝世一直到今天,中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

一句话概括屈原课文内容?

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参考资料:成语接龙查询身心交瘁成语接龙

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