画虎不成反类狗的意思解释及典故(故事)

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画虎不成反类狗

拼音: huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复句式

解释: 画老虎不成，却像狗。比喻好高骛远，眼高手低，一事无成。

语法: 作谓语、定语；比喻好高骛远，眼高手低。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。"

成语示例:曹禺《日出》跋：“‘～’，自己技术上的幼稚也不能辞其咎。"

英文翻译: try to draw a tiger and end up with the likeness of a dog―make a poor imitation <attempting more than one has ability for>

画虎不成反类狗的意思解释及典故

丰子恺画羊的故事懂得了什么道理？

这个故事告诉我们：艺术创作必须要符合生活实际，所有内容都应该来源于生活，尤其是创作中的细节，如果违背真实脱离实际，就会给“画虎不成反类犬”，贻笑大方。

小作者从大漫画家丰子恺的画羊出洋相这一故事中得到启示:一切艺术形式都要符合生活实际,这是亘古不变的哲理。

画虎不成反类犬,挟泰山以超北海打一生肖？

生肖鸡

喜欢夸夸其谈，常有夸张的意味。

酉鸡，十二生肖之一，地支的第十位。是十二地支与十二生肖的形象化代表。

属鸡的人在夸张的言行中，带着一丝吹嘘的意味。他们喜欢谈论他认识的那些人，喜欢修饰，认为悦人的外貌是生活中最重要的事情。

生肖龙。龙象征着皇帝，是九五之尊，能够掌控人的命运。生肖龙的人从小就喜欢拣重担挑，他有责任感而且敢作敢为，即使是一个小孩子通常也比年长的人更加懂得担当责任。生肖龙的人能量很大同时脾气也有点急躁，他们喜欢大刀阔斧地干事情，激发自己潜能。生肖龙的人在生活中往往是一个成功之士，他们有竞争和奋斗的能力，是一个十分有担当的人。

是蛇。民间传说龙是蛇修炼幻化而成的。他们本是一家，而蛇老是幻想着自己。有一天能够像龙一样腾云驾雾。坐上龙王宝座。

过犹而不及,往来而殊稀

是指相比之下，只有超过而不会不如。

示例：这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

2、过犹不及：读音为guò yóu bù jí ，意思是事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

出处：出自《论语·先进》：“曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”（翻译：子贡道：“那么，师强一些吗？”孔子道：“过分和赶不上同样不好。”）

人生，讲求一个度字，物极必反，水满则溢，凡事须有度，过犹而不及。

做人要大度，做事要适度；内心要有温度，眼界要有宽度；目标要有高度，努力要有长度。

刻意追求完美，人累己累；急功近利，欲速则不达。万事万物，皆有分寸，把握好分寸，方能运筹帷幄，恰到好处，事半功倍。

分寸之间就是度，一个度字，看起来似乎是有些世故，有些圆滑，但却是平衡的支点，几乎包涵着为人处世的全部学问和哲理，

花开花谢，潮起潮落，月盈月缺，昼夜交替，四季轮换，等等，自然界的一切，也是在度的基础上，不断发展、变化、更替着。

一个度字，便是平衡着一切的尺寸。把握好了尺寸，也就抓住了人生的命脉，做人做事，自会顺风顺水，游刃有余，心想事成。

守不住度，便会失了尺寸，失去平衡，热情可能会变成失态，坦诚可能会变成粗鲁，谦虚可能会变成虚伪，谨慎可能会变成刻板，等等。

如此下去，和谐相处的人际关系，可能会出现断崖式的跌落，甚至会破坏我们的美好生活，损害我们的美满人生。

因此，把握好一个度字，不是生活技巧，而是一种大本事、大智慧。 度，酿就气魄；度，磨砺意志；度，炼就恒心。

人与人之间有了度，彼此才会和谐相处；人与事之间有了度，做事才能水到渠成；人与自然之间有了度，才能够保持生态平衡。

所以，每个人的心中，都应该有清清楚楚的度，知进退且懂分寸，凡事适可而止，方能将路走得更长更远，将生活过得更美好、更轻松。

名句的诞生

子贡问：“师与商1也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈2与？”子曰：“过犹不及3。”

——先进·十五

完全读懂名句

1．师与商：师，指的是孔子的弟子子张，姓颛孙，名师。商，即孔子另一名弟子子夏，姓卜，名商。2．愈：胜的意思。3．过犹不及：指过与不及皆有所差失，没有所谓孰优孰劣的问题。

子贡问道：“子张与子夏两个人，谁比较贤能啊？”孔子说：“子张的言行过于急进，子夏则稍嫌不足。”子贡说：“那么，子张要比子夏好一些吗？”孔子说：“过度与不足同样都不好。”

名句的故事

孔子对于两位学生的才性，作了一番比较。子张才高意广，常常勉强自己去做困难的事，过于急躁，而子夏保守谨慎，心胸视野便比较狭隘，常有所不及。而子贡认为急躁的子张胜于保守的子夏，也是偏离了中庸之道。

近代学者钱穆认为“过与不及”指的是射箭，子张太过用力，子夏用力不足，因此皆无法射中靶心，所以子张非贤于子夏，子贡亦非为不肖，他举《礼记》子张、子夏弹琴的记载作为佐证。“子张、子夏各除丧见孔子，子张哀痛已竭，弹琴成声，曰：‘不敢不及。’子夏哀痛未忘，弹琴不成声，曰：‘不敢过。’”即子张、子夏各服完丧后来见孔子，子张比较不悲痛，而子夏仍然哀伤，于是弹起琴来，子夏太过而子张不及，都没有原来的水准。

孔子认为“过”与“不及”，两者都不算好，朱熹解释唯有“无过无不及”方为中庸之道。《尧曰·一》中提到：“尧曰：‘咨，尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。’”即尧命令舜，要信实地执持中道。孔子赞赏尧所提出来的“允执其中”，认为“不偏不倚”远胜“过”与“不及”。

历久弥新说名句

“过”或是“不及”都偏离中道常轨，并非做人处世最好的态度。警惕为事太过终将酿成悲剧的成语有“乐极生悲”、“善泳者溺”、“骄兵必败”，警惕不及的如“画虎不成反类犬”等，而西方阱述“过优不及”的例子有希腊神话中伊卡鲁斯飞行的故事。

工匠狄德勒斯与儿子伊卡鲁斯被希腊诸神囚禁在克里特岛上，狄德勒斯利用蜡烛制造了两副精美的翅膀，一副给自己，一副给儿子。在利用翅膀飞离克里特岛前，狄德勒斯千叮咛万嘱咐儿子，因为翅膀是蜡做的，飞太低离不开岛屿，飞太高蜡会因太阳照射而融化。

伊卡鲁斯虽然了解父亲所说的道理，然而一旦翱翔天空却兴奋过了头，把父亲的话忘得一干二净，愈飞愈高，高到听不见父亲的呼唤与警告。最后他的翅膀在炙热阳光的照射下消融殆尽，伊卡鲁斯因而坠落，葬身大海。

因此，后世便以“伊卡鲁斯”来告诫人们不可过与不及，否则后果难料。

过分担心反而不利于事情成功，甚至会影响日后交往。

一对种田的夫妇，养了一只虎，一头驴，一只猫，一头羊。可是他们从来不给羊吃草，而老虎也不欺负其他动物，为什么？

关于虎的成语有：　　虎背熊腰、虎变龙蒸、虎不食儿、虎步龙行、虎超龙骧　　虎党狐侪、虎荡羊群、虎斗龙争、虎而冠、虎据龙蟠　　虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎踞龙蟠、虎口拔牙、虎口逃生　　虎口余生、虎窟龙潭、虎狼之势、虎略龙韬、虎落平川　　虎落平阳、虎珀拾芥、虎入羊群、虎生三子，必有一彪、虎视眈眈　　虎视耽耽、虎兕出柙、虎体熊腰、虎头虎脑、虎头蛇尾　　虎头燕颔、虎尾春冰、虎卧龙跳、虎啸风生、虎穴狼巢　　虎穴龙潭、虎掷龙拿　　帮虎吃食、暴虎冯河、豺虎肆虐、刺虎持鹬、打虎牢龙　　雕虎焦原、调虎离山、恶虎不食子、饿虎饥鹰、饿虎扑食　　饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、饿虎之蹊、二虎相斗，必有一伤　　放虎归山、放虎遗患、放虎自卫、风虎云龙、伏虎降龙　　官虎吏狼、狐虎之威、画虎不成、画虎不成反类狗、画虎不成反类犬　　画虎成狗、画虎画皮难画骨、画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬　　假虎张威、酒虎诗龙、拒虎进狼、踞虎盘龙、老虎头上扑苍蝇　　老虎头上搔痒、两虎相斗、两虎相争、龙虎风云、捋虎须　　猛虎插翅、猛虎出山、猛虎深山、猛虎添翼、骑虎难下　　如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼、如虎添翼、豕虎传讹　　谈虎色变、为虎傅翼、为虎添翼、为虎作伥、卧虎藏龙　　柙虎樊熊、绣虎雕龙、杨虎围匡、养虎留患、养虎伤身　　养虎为患、养虎贻患、养虎遗患、养虎自毙、养虎自残　　养虎自啮、养虎自啮、养虎自贻灾、养虎自遗患、一虎不河　　引虎拒狼、引虎入室、引虎自卫、与虎谋皮、与虎添翼　　众虎同心、捉虎擒蛟、纵虎出匣、纵虎出柙、纵虎归山　　不入虎穴，不得虎子、不入虎穴，焉得虎子、豺狼虎豹、鸱目虎吻、鸱视虎顾　　垂饵虎口、春冰虎尾、打马虎眼、打死虎、大人虎变　　大贤虎变、风从虎，云从龙、凤叹虎视、甘冒虎口、狐假虎威　　狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、鲸吞虎噬、九关虎豹　　九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、狼飡虎咽、狼餐虎噬　　狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、狼前虎后、狼飧虎咽　　狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、狼吞虎咽、麟角虎翅　　龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳、龙化虎变　　龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷　　龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕　　龙跧虎卧、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎蹴、龙腾虎踞　　龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏　　龙跳虎卧、龙威虎震、龙骧虎步、龙骧虎视、龙骧虎啸　　龙骧虎跱、龙翔虎跃、龙行虎变、龙行虎步、龙吟虎啸　　龙跃虎踞、龙战虎争、龙争虎斗、龙争虎战、龙睁虎眼　　马马虎虎、身寄虎吻、委肉虎蹊、舄乌虎帝、笑面虎　　熊据虎跱、熊腰虎背、燕额虎头、燕颔虎颈、燕颔虎头　　燕颔虎须、羊落虎口、羊入虎群、羊质虎皮、鹰瞵虎攫　　鹰瞵虎视、鹰视虎步、鹰扬虎视、鹰扬虎噬　　杯弓市虎、藏龙卧虎、除狼得虎、打死老虎、断蛟刺虎　　冯河暴虎、割肉饲虎、宫邻金虎、关门养虎，虎大伤人、饥鹰饿虎　　降龙伏虎、九牛二虎之力、酒龙诗虎、拒狼进虎、开柙出虎　　离山调虎、鲁鱼帝虎、马马虎虎、盘龙卧虎、前门拒虎，后门进狼　　前门去虎，后门进狼、潜龙伏虎、敲山振虎、敲山震虎、乔龙画虎　　驱羊攻虎、人中龙虎、如狼如虎、如狼似虎、如龙似虎　　三人成虎、三言讹虎、生龙活虎、势成骑虎、投畀豺虎　　畏敌如虎、握蛇骑虎、以肉啖虎、以肉喂虎、以肉餧虎　　引狼拒虎、鱼鲁帝虎、云龙风虎、照猫画虎、坐山观虎　　不入虎穴，不得虎子　　不入虎穴，焉得虎子　　初生牛犊不怕虎　　初生之犊不惧虎　　初生之犊不畏虎　　关门养虎，虎大伤人　　苛政猛于虎　　拉大旗作虎皮　　前怕狼，后怕虎　　前怕龙，后怕虎　　乳犊不怕虎　　三夫成市虎　　山上无老虎，猴子称大王　　一山不藏二虎　　谚语则有：　　伴君如伴虎　　老虎门下官难做老虎的屁股摸不得　　老虎的胡子谁敢摸？　　老虎未吃人，样子赫杀人　　老虎也有打盹的时候　　老虎藏在洞里不显威风　　前门拒虎，后门进狼　　羊儿跑进虎群　　老虎进了城，家家都闭门　　好虎架不住狼群　　老虎头上扑苍蝇　　老虎头上搔痒　　两虎相斗，必有一伤　　羊披上虎皮，见到老虎还是害怕　　羊跟老虎交朋友，总有一天会钥?　　猪给老虎拜年，有去而无归　　苛政猛于虎　　不入虎穴，焉得虎子　　山中无老虎，猴子称大王　　敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙　　龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺　　老虎尾巴挂扫帚，威风扫地　　狼怕鞭，虎怕圈，狗怕低头捡大砖　　虎入陷井，走投无路　　三十如狼，四十如虎　　一山不容二虎　　还有歇后语：　　老虎进村：没人敢理　　老虎栽跟头：腰板挺硬　　老虎戴辔头：没人敢去骑　　老虎嘴边的胡须：谁敢去摸　　老虎下山：来势凶猛　　老虎上山：谁敢阻拦　　老虎拧尾巴：发威　　老虎打屁：闻都不敢闻　　老虎死了发疹：不倒威　　老虎跳舞：张牙舞爪　　老虎上街：人人害怕　　老虎长了翅膀：神了　　老虎打哈欠：口气真大　　老虎藏在洞里：威风不显　　老虎走路：不要伴，独来独往　　老虎进山洞：瞻前不顾后　　老虎不吃素：专啃硬骨头　　老虎不吃猪：世上没见　　老虎捉蟋蟀：笨手笨脚　　老虎吃骨头：好牙口　　老虎吃樱桃：馋红了眼　　老虎吃太阳：白张了嘴　　老虎吃棒子：刁（叼）棍　　老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞）　　老虎爬树：不会那一套，荒唐　　老虎吃羊：弱肉强食　　老虎吃兔子：一口吞　　老虎吃头羊羔：不吐骨头　　老虎打架：不敢劝，没得劝　　老虎鼻上插葱：凶相（象）　　老虎窝里孩子哭：怪娘养的　　老虎的儿子：别看他（它）小　　表现老虎人面兽凡，假装人相的有：　　老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语）　　老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人　　老虎当和尚：人面兽心　　老虎背十字架：假装耶酥　　老虎披着皮：装样（羊）　　老虎吃草：装驴　　老虎屁股上拔毛：断后　　老虎尾巴挂炮竹：轰出去了　　老虎阴山卧：躺下装死　　老虎跳山涧：玄（悬）起来了　　老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）；谁人敢进（敬）　　老虎进山神庙：老腐败（虎拜）　　生肖的选择与排列　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。

在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。

“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。

春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。

第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。

第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。

龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。

关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

　　一是民间传说故事中的生肖排列。

汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。

大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。

虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。

兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。

狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。

蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。

天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。

寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。

卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。

辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。

辰自然就属了龙。

已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。

另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。

午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。

马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。

腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。

羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。

未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。

酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。

坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。

因此，酉属鸡。

夜幕降临，是为戌时。

狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。

接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。

猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。

宋代著名理学家朱熹持此观点。

　　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿•十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。

鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。

子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。

牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。

虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。

郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。

将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

关于橘猫的成语？

关于橘猫的成语没有，但有以下由网友从成语谐音而创作的关于橘猫的新型“成语”

橘势严峻、橘势不妙、掌控大橘、橘面失控、陷入僵橘、橘势有变、陷入僵橘、橘面缓和、顾全大橘、大橘已定

结橘反转、关关橘鸠、橘心叵测、身陷迷橘、橘外之人、橘花不保、橘势紧张、橘情反转、橘情跌宕、扳回一橘、战橘有利、挽回橘面、橘势逆转、有理有橘、橘世闻名、橘势稳定、橘色相簿、时橘动荡、橘势混乱、橘势大变、设下骗橘、橘棋不定、当橘者迷、橘势反转、橘高临下

橘势微妙、橘势明朗、橘势失控、橘势曲折、橘促不安

关于猫的成语还没有，这就是说明家猫在我国出现的晚。有人说“照猫画虎”不是一个吗？其实，它是套用“画虎不成反类犬”，喻指把事情弄砸了；也比喻摹仿不伦不类，弄巧成拙，此话出自汉伏波将军马援。《诗经》有句子说“有猫有虎”，其中的猫和现在的家猫实质不一样，是类似于家猫的小型猫科动物，如豹猫，猞猁，兔狲。尽管宋代有个“狸猫换太子”的故事，但是注意这个是“狸猫”并非是我们所说的“家猫”。

东施效颦的意思？

东施效颦（dōng shī xiào pín），汉语成语，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。

有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

效：仿效；颦：皱眉头。

成语出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。

其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

”译文：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。

那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

扩展资料：近义词：邯郸学步、亦步亦趋、，画虎不成反类犬。

独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从。

成语相关人物：东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居，见于成语“东施效颦”，最早出自《庄子·天运》。

西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。

春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质，是美的化身和代名词。

画虎不成反类狗其他应用

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