攻玉以石的意思攻玉以石的故事详细解释及典故攻玉以石成语接龙、组词、近义词、反义词
- 攻玉以石
- 拼音: gōng yù yǐ shí
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 攻:加工,制造;以:借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长,治自己之短。
- 语法: 作宾语、定语;用于比喻句。
- 典故出处: 《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。"
- 成语示例:南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》:“且~,洗金以盐……智者弃短取长,以致其功。"
- 英文翻译:
攻玉以石的意思解释及典故
擦山之石可以攻玉,出自?
他山之石,可以攻玉。
意思是别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤能可以为本国效力,后用来比喻别的人或别人意见,能够帮助自己改正缺点和错误。
这句话出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石 可以攻玉”,明朝程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。
”
他山之石可以攻玉是什么意思,表达了作者怎样的情感?
别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
攻他之石山可玉成语是?
攻玉以石 【拼音】gōngyùyǐshí 【解释】攻:加工,制造;以:借用。
加工璞玉需借用他山之石。
比喻以他人之长,治自己之短。
【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。
” 【事例】“它山之石,可以攻玉。
”《诗经》。
“他山之石,可以攻玉”出自哪里?什么意思?
“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。
” 其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。
比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点错误。
亦作“他山之石”、“他山之攻”。
参考文献:中华成语辞海
他山之石可以攻玉用了什么手法?
先说结论,他山之石可以攻玉,采用了双关的手法,他官之时,可以攻玉先后的使用了踏山河玉石两种事物,作了一个比较这样的一语双关的说法,使得成语的意思特别的明确,而且使得成语的意思能够使得大多数人都能够听懂,并且增加了成语的使用范围。
用了比喻的修辞手法。
“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
意思是:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见,说的是善于利用事物,可以做到自己不能做的事。
他山之石,可以攻玉什么意思?
他山之石,可以攻玉”一 词源于《诗·小雅·鹤鸣》。
表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。
后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
在我看的书中,玉多指马克思主义,石头指其它的哲学或是经济学检举 意思是:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见,说的是善于利用事物,可以做到自己不能做的事。
他山之石可以攻玉包含什么哲学意思?
意识的主观能动性他山之石,可以攻玉。
意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。
”明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。
”他山石头多又多,可以为玉顺琢磨。
他山之玉,可以攻石。请祥解?
“它山之石,可以攻玉。
” 攻:琢磨。
整句话意思是:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》。
原文如下。
鹤鸣 鹤鸣于九皋(1) 声闻于野。
鱼潜在渊, 或在于渚(2)。
乐彼之园, 爰有树檀(3), 其下维萚(4)。
它山之石(5), 可以为错(6)。
鹤鸣于九皋, 声闻于天。
鱼在于渚, 或潜于渊。
乐彼之园, 爰有树檀, 其下维彀(7)。
它山之石, 可以攻玉。
【注释】 ①皋(gāo):一作“臯”, 《毛传》:“皐,泽也。
”九皋:曲折深远的沼泽。
《郑笺》:“九,喻深远也。
鹤在中鸣焉,而野闻其鸣声。
兴者,喻贤人虽隐居,人咸知之。
” ②渚(zhǔ):水中的 小块陆地。
《毛传》:“良鱼在渊,小鱼在渚。
”《郑笺》:“此言鱼之性寒则逃于渊,温则见于渚,喻贤者世乱则隐,治平则出,在时君也。
”《孔疏》:“此文止有一鱼,得云‘或在’,是鱼在二处,以鱼之出没,喻贤者之进退,于理为密;且教王求贤,止须言贤之来否,不当横陈小人,故易《传》也。
” ③爰:语气助词,没有实义。
檀:紫檀树。
④萚(tuò ):草木脱落的皮、叶。
王引之《经义述闻》以为萚通“檡”。
马瑞辰《通释》从之:“下章榖为木名,则此章萚亦木名,不得泛指落木。
” ⑤它:别的,其他。
(6)错:通“厝”,磨玉的石块。
《说文》:“厝,厉石也。
《诗》曰:‘他山之石,可以为厝。
’” (7)彀:楮 树。
《孔疏》引陆玑云:“荆杨人谓之榖,中州人谓之楮。
”楮树皮常用以作纸。
《毛传》:“榖,恶木也。
” 【译文】 白鹤鸣叫在深泽, 鸣声四野都传遍。
鱼儿潜游在深渊, 时而游到小清边。
那个可爱的园林, 种着高大的紫檀, 树下落叶铺满地。
其他山上的石块, 可以用来磨玉石。
白鹤鸣叫在深泽, 鸣声响亮上云天。
鱼儿游到小清边, 时而潜游在深渊。
那个可爱的园林, 种着高大的紫檀, 树下长的是榕树。
【读解】 “它山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自这 批。
然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽。
从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山 水,似乎是一种合乎逻辑的演变。
自然山水无论怎么美,却难以据为己有。
把官室修筑到风光秀美之处固然不错,却又给办事、生活造成诸多不便。
要把自然山水随心所欲地迁移,几乎是不可能的。
或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种 动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林。
据说,这玩意儿早在西周就已有了。
无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么玄”。
即使有这样的东西,也应当是很晚近的事情。
在一个交通尚不发达,人民衣食住行尚成问题,外扰内乱不 问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。
这样一朵艺术之花, 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。
也许,历史就是这样。
主观的动机和最终的结果总是相分离 的,有时甚至是完全相反的。
修建金字塔的劳工,大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜。
建造皇帝园林的能工巧匠,未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞。
真是彼一时也,此又一时也。
【读解2】此诗通篇用借喻手法,以鹤之长鸣,鱼之潜游,檀树之高,萚、榖之矮以及石可攻玉等一连串比喻,表达了对人才的见解和主张。
意谓人才有的显露于上,有的潜藏于下,无论高低贵贱,均应为国各尽其用。
即使是他国之才,也可为我所用。
朱熹说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之词也。
”王夫之说:“《小雅.鹤鸣》之诗,全用比体,不道破一句,《三百篇》中创调也。
”
攻玉以石其他应用
组词
攻组词玉组词以组词石组词笔顺笔画
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攻近义词玉近义词以近义词石近义词反义词
攻反义词玉反义词以反义词石反义词攻玉以石成语接龙
正接
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