大男小女的意思解释及典故(故事)

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大男小女
拼音: dà nán xiǎo nǚ
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 长男幼女。指儿女。

语法: 作主语、宾语、定语;指儿女。
典故出处: 明·无名氏《东平府》第二折:“谢天谢地好收成,大男小女笑欣欣。"
成语示例:
英文翻译: 

大男小女的意思解释及典故

西游记斗法降三怪的主要内容,不要太少?

一、云台显圣   

唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅,羊力变臭虫扰乱唐僧注意力,悟空变“蜈蚣”叮鹿力,唐僧胜。 二、隔板猜物   

唐僧和羊力竞猜柜中物,先后为宫衣(破烂流丢一口钟),仙桃(桃核),道童(和尚),唐僧胜。   

三、与虎力比求雨   

悟空与各仙约定好信号,唐僧求雨成功。   

四、砍下头颅还能长上   

悟空与虎力比砍头,悟空先,虎力差土地害悟空未成;虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走,虎力现原形死亡。   

五、开膛剖肚

悟空与鹿力比剖腹,变一鹰叼走它的内脏,鹿力死亡。   

六、滚油锅

找来北海龙王破羊力的“冷龙”,羊力死亡。

话说唐僧取经路过车迟国,这个国家很大,很富裕,只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探,一是探路,二是探有没有妖怪,他好立功果。

孙悟空变作一个道士,去问两个小道士,小道士说,你来对地方了,这城中文武官员好道,富民长者爱贤,大男小女见我等拜请奉斋,就是万岁君王也好道爱贤。

孙悟空又去问一群和尚,和尚们说:“我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。”

在和尚眼里,国王无道,怎么无道?偏心。只喜欢道士,不喜欢和尚。

来到庙里,和尚们说:“这寺是先王太祖御造的。”可见,车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢?

原来,只因二十年前,一场干旱,国王拜天求雨而起。

一个道士对孙悟空说出了原因:“你不知道,因当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事。后来我师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷,说那和尚无用,拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡,御赐与我们家做活,就当小厮一般。我家里烧火的也是他,扫地的也是他,顶门的也是他。”

这里的和尚很悲惨,和尚们被朝廷捉了去,赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽,“各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题。若有官职的,拿得一个和尚,高升三级;无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两。”

和尚悲惨的原因:是他们求不来雨,空念空经,空吃朝廷粮饷。

道士得志的原因:是他们的三个师父能呼风唤雨,拔济万民。

孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨,估计就是妖怪,于是,动了心思,想拿他们立功果。

这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,都在车迟国做国师。他们虽有些小法术,但还不是正果,应该算作妖怪。不过,他的“五雷法”却是个真的。

这“五雷法”有什么用处?

原文1. 天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”

原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法,也服他使唤。

从这两点可以看出,道士发的公文是真的,既能求得雨来,又能使唤土地。那么,这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制,但依然可以发布一些正式的公文,驱使一些低级的小神,并且一报上去,玉帝就批。

看样子,他们还只是呆在基层锻炼的晚辈,已经上岗执行公务20年了,只是还没转正。许多朋友对此难以理解,其实这是一种非常常见的情况啊。

因此,这三个国师,准确地说,还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙,就要看他们在试用期的表现如何。

凭良心说,他们表现的较好,弄的车迟国20年风调雨顺。并且,他们也并不是做恶多端之辈。

1. 他们解决车迟国的干旱问题,比较得人心,若逢天干,就会有乡老们来求国师降雨,国师有求必应,拔济万民涂炭,这是在做好事。

2. 他们对国王忠心耿耿,除了负责降雨工作,还想尽种种办法,盖三清观为国王祈福延寿。

3. 最重要的是:他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点,他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。

他们仅仅只是对本地和尚不太友好,究其原因,还是怪那些和尚自己没本事。

这国师是因二十年前的干旱问题来的,按说,不至于和取经队伍发生冲突,那么,这一场冲突又是怎么发生的呢?我们来看一下整个过程:

起先,是孙悟空打死了两个小道士,晚上又伙同八戒、沙僧去三清观,毁了圣像,偷吃供品。

出家人,又赶路,辛苦,偷吃也就偷吃了,可以理解,如果他们不出声,也没什么事,吃完了回去睡觉,第二天倒换关文,继续上路,不就行了?

可第二天到国王处倒换关文的时候,三个国师赶来阻拦说:且慢,他们昨天如何如何......

那么,这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢?

《西游记》第45回,孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说:“我弄个手段,索性留个名罢。”大叫道:“吾将真姓,说与你知。大唐僧众,奉旨来西......蒙你叩拜,何以答之?哪里是什么圣水,你们吃的都是我一溺之尿!”

那道士闻得此言,拦住门,一齐动叉钯扫帚瓦块石头,没头没脸往里面乱打。

孙悟空把圣像毁了,供品也偷吃了,尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来?这不是没事找事吗?!

因此,这一次的佛道交锋,是孙悟空主动挑起来的,不像前三次,是道派先惹的他们。

孙悟空为什么要没事找事呢?为了功果。我们来看前三次:

1. 黄袍怪,玉帝包庇了,孙悟空没捞到功果。

2. 金银童子,送了老君人情,孙悟空又没捞到功果。

3. 红孩儿,观音菩萨弄去了,孙悟空还是没有捞到功果。

他已经空费了三趟力了啊!花那么大代价,业绩就是上不去!你说咋办?!现在好不容易碰到几个道行浅的,他能就这样轻易放过吗?!

于是,在孙悟空的循循诱导下,双方开始了斗法。

比求雨,比静坐,比猜物,逐次升级,越赌越大,一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候,双方都把性命押上了,孙悟空才哈哈大笑道:“造化,造化!买卖上门了!”

这买卖,就是功果。

这一次,三个国师死在孙悟空手里,孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了,咬着指头,对沙僧道:“我们也错看了这猴子了!”

或许有的朋友会问,为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢?这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”,而是在和他们“赌博”,既然是赌嘛,技不如人,愿赌服输!

三个国师都死了,那国王就倚着龙床大哭,泪如泉涌,只哭到天晚不住。

他哭什么呢?没人给他求雨了,也没人给他祈福了。这个损失大呀!还要按孙悟空的,再出榜招僧,招这些和尚来做什么?吃白饭啊,这些和尚又不会求雨。

从利国利民的角度来讲,留这三个国师性命,应该是利大于弊的。至少他们可以求雨,还能做点事,并且也没见他们做什么坏事,不是孙悟空说的那么严重。

如果孙悟空不取他们的性命,双方最多就是平手,国师怎么着都拿他们没办法的,最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来,孙悟空的功果就又没了。

孙悟空呢?他才不管你咧,功果一到手,下一步是什么?马上开路。

行者高呼道:“他本是成精的山兽,同心到此害你,因见气数还旺,不敢下手。若再过二年,你气数衰败,他就害了你性命,把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来,除妖邪救了你命,你还哭甚?哭甚!急打发关文,送我出去。”

古代大男大女的来历?

【解释】:指超过正常结婚年龄的.未婚男女。

【出处】:明·伏雌教主《醋葫芦》第13回:“我须不嫖他大男大女,不肏他亲姐晚妹,干他甚事!”

大男人小女人是什么意思有什么特点?

小男人: 小男人爱家爱老婆,会帮老婆做家务;没有特别宏大的志向,比较务实,生活化的人。

但是有一部分男人,属于小白脸,吃软饭型。

大男人: 有主见能快速做出决定,有自己的想法。

性格豁达大度,有责任心、事业心,沉稳有担当,有作为。

然而遗憾的是,有一部分男人,兼具有褒意与贬意大男人的双重特征,他们在外即是成功、成熟、有作为的男人,但同时又是大男子主义、对妇女轻视、不够尊重。

小女人: 细腻温柔,恬静顺,贤惠撒娇,风情万种。

但是有一部分女人比较媚俗、虚荣,无病呻吟,处处挑剔。

大女人: 性格强悍,有超出普通女性性格优点的女人。

大女人通常有女权主义思想,因为最简单的解释起来,大女人就是独立、成熟的女人,与大男人一样,一般比较强势。

她们往往不喜欢斤斤计较,也不喜欢传播家长里短,论人是非;她们把时间用来工作、学习,用来干事业。

性格顽强而有主见,有远见。

豁达大度,精明干炼。

大男人遇上小女人"是什么意思?

大男人不仅仅是外表,主要是讲这个男人有魄力,有安全感。小女人主要是说那个女人很有女人味,很温柔之类的,一刚一柔,很配哦。这样的组合比较能持久哦~

答:大男人不仅仅是外表,主要是讲这个男人有魄力,有安全感。小女人主要是说那个女人很有女人味,很温柔之类的,一刚一柔,很配哦。这样的组合比较能持久哦~

摇摇摆摆成语故事?

【成语名字】摇摇摆摆

【汉语拼音】yáo yáo bǎi bǎi

【近义词】:摇摇晃晃、踉踉跄跄

【反义词】:稳稳当当

【成语出处】

1、元·无名氏《陈州粜米》第四折:“我做个州官不歹,断事处摇摇摆摆。”

2、《京本通俗小说·碾玉观音》:“一个妇女摇摇摆摆从府堂里出来,自言自语,与崔宁打了个胸厮撞。”

3、明·吴承恩《西游记》第十二回:这位玄奘再拜谢恩,在那大街上,烈烈轰轰,摇摇摆摆。

【成语解释】

1、形容主意不定。

2、行走不稳的样子。

3、坦然自得的样子。

【摇摇摆摆造句】他太胖了,走路摇摇摆摆,走的很慢。

【摇摇摆摆的成语故事】

《西游记》第十二回:当时文武阶前喝采,太宗喜之不胜,即着法师穿了袈裟,持了宝杖,又赐两队仪从,着多官送出朝门,教他上大街行道,往寺里去,就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩,在那大街上,烈烈轰轰,摇摇摆摆。你看那长安城里,行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女,无不争看夸奖。俱道:“好个法师,真是个活罗汉下降,活菩萨临凡!”

因女子使男子有福气的成语?

因女子使男子有福气的成语是妻贤子孝。

妻贤夫祸少,子孝父心宽

“妻贤夫祸少,子孝父心宽”,谚语,意思是妻子贤惠,丈夫灾祸就少;子女孝顺,父母心情就宽畅。

出处

宋·汪洙《神童诗》:“国正天心顺,官清民自安。妻贤夫祸少,子孝父心宽。”

元·李直夫《虎头牌》三:“我可什么妻贤夫祸少,呸,也做不得子孝父心宽。”

《清平山堂话本·快嘴李翠莲》:“自古妻贤夫祸少,做出事比天来大。”

因女子使男子有福气的成语有:夫唱妇随、贤妻良母。

1、夫唱妇随

拼音:

[ fū chàng fù suí ]

释义:

比喻夫妻互相配合,行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。

出处:

《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”

例句:

二黑哥和小芹结婚之后,二人夫唱妇随,小日子过得甜甜蜜蜜。

2、贤妻良母

[ xián qī liáng mǔ ]

既是丈夫的好妻子,又是子女的好母亲。用来称赞妇女贤惠。

鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。”

她希望自己能够成为一个贤妻良母。

福慧双修 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。

国色天香、秀外慧中、曲眉丰颊、环肥燕瘦,

雍容华贵.

雍容华贵 ( yōng róng huá guì ) 褒义词,形容人仪态高雅从容,庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。解释雍容华贵 ( yōng róng huá guì ) 形容人仪态高雅从容,庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。

因女子使男子有福气的成语:

1、郎才女貌郎:旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气,女的有美貌。形容男女双方很相配。

2、重男轻女重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

3、金童玉女道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

4、善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

5、善男善女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

6、大男小女指子女。或指男男女女。

7、饮食男女饮食:食欲;男女:性欲。儒家的观点,泛指人的本性。

成语:夫唱妇随.妻贤子孝.贤妻良母。

为什么是大男人小女子?

因为我们国家现在是父系氏族社会,通常来说,男主外、女主内,男人主要承担体力、重力劳作活,而女人则主要承担家务活为主。

此外,通常情况下,男人比较威猛,力气也比较大,而女人则比较娇小,力量也较弱。

这种情况下,人们便习惯性地把男人称为大男人,而把女人称为小女子。

女大男小的典故?

1.女大一,赛金鸡,女大三,抱金砖,女大五,赛老母

2.

在河南省的一些地方,有人认为妻子比丈夫大一岁,给丈夫带来的好运(旺夫)比得上金鸡。妻子比丈夫大三岁,丈夫可富裕起来。妻子比丈夫大五岁对丈夫照顾得体。

大男小女其他应用

组词

大组词男组词小组词女组词

笔顺笔画

大笔顺笔画男笔顺笔画小笔顺笔画女笔顺笔画

近义词

大近义词男近义词小近义词女近义词

反义词

大反义词男反义词小反义词女反义词

大男小女成语接龙

正接

女大难留女大十八变女大须嫁女扮男妆女扮男装女大不中留女大当嫁女貌郎才女流之辈女生外向女娲补天女长当嫁女中豪杰女织男耕女子无才便是德女子无才便是福女长须嫁女中尧舜女中丈夫

反接

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