一曝十寒的意思解释及典故(故事)

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一曝十寒

拼音: yī pù shí hán

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时懒散，没有恒心。

语法: 作主语、定语、宾语；指没有恒心。

典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。"

成语示例:叶圣陶《英文教授》：“这只是‘～’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。"

英文翻译: work by fits and starts

一曝十寒的意思解释及典故

一日曝十寒的故事事例概括50字？

一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?

一曝十寒形容什么生肖？

答案猴。　属猴人都猴精猴精的。他们总觉得自己肯定能干出一番大事业出来，所以都不肯好好的深造自己。按照他们的话说，机会如果不好好把握的话，会后悔一辈子的。但是大家都知道，机会是留给有准备的人的，如果只是坐在等，机会是不会找上门的。

一曝十寒是形容猴这个生肖

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒这是什么意思？

意思是说，读书要靠平时下功夫，不是心血来潮。

出自郭沫若一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

”要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

一个人如果天天坚持读书学习，他的耐力和毅力，就在无形中与日俱增。

现实足够残酷，很多时候需要我们比别人更坚持一点，比别人更有毅力一点。

只有这样，我们才能走得更远。

读书何尝不是我们普通人缩短与他人距离的唯一路径呢？世界以它的节奏一骑绝尘，我们能做的，只是以梦为马，以书为粮，紧紧跟随。

不想沦为被世界抛弃的可怜人，就加紧读书吧！

扩展资料对郭沫若的评价早在“五四”运动时期，他就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。

他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。

（邓小平评）如果他说了十句，只有三句对了，那七句错的可以刺激起大家的研究辩证，那说对了三句，就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。

（闻一多评）郭沫若与周恩来等合影郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。

五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。

郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。

这些年，特别是近几年来对郭沫若的批评，有的符合事实，有的是歪曲事实的。

出现批评和新的看法，是社会进步的表现。

从总体上说，它会推动学术的进步和文化的发展，一个正常的学术环境应当是有批评有反批评的，但是，在对郭沫若的反思中，有些文章、有些学者采取了轻薄的态度，这是不正确的，应该注意以科学的态度来对他进行研究。

（中国科学网评）郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。

他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。

像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。

对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。

对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方法论。

坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。

如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。

（瞿林东评）郭沫若先生不但才气横溢，国学基础也相当深厚。

在甲骨文、金文研究方面，他确有原创性的贡献。

即以《中国古代社会研究》、《十批判书》、《青铜时代》几部书而言，其中仍有不少自己的见解。

他虽然也遵从“一家之言”，却与套用公式有别。

我曾严厉批评过他袭用他人研究成果而不坦然承认，犯了学术研究的大忌，然而我并未对他一笔抹杀。

不过从现代学术的规范来说，他逞才使气有余，而史学的纪律则远为不足。

这主要是因为他和二陈（指陈垣、陈寅恪）、吕思勉等不同，其志不在学术，而别有怀抱。

治学有成的学者可以参考他上述三书，但初学则不宜由此类作品入手。

（余英时评）

十寒一曝最无益什么意思？

意思是说不能持之以恒就没有好处

五篇名人故事的短60字？

第一位：华罗庚

数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。

他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。

第二位：张海迪

张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献。

第三位：孙敬

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。

战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。

于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

第四位：欧阳修

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

第五位张广厚

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

1、华盛顿砍树。

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”

他父亲到处询问。当他问儿子时,华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出，父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子,我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎

2、列宁小时候 。

列宁小时候是一个认真学习的孩子。列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。

列宁做完学校里的功课，还读许多课外书，他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学习的

3、爱迪生的故事。

一个大雪天的夜晚，爱迪生的妈妈突然生病了，爸爸急忙找来医生。医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需要开刀做手术”。

那时候只有油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不小心就会开错刀。爱迪生突然想起一个好办法，他把家里所有的油灯全都端了出来，再把一面镜子放在油灯的后面，让医生顺利的做完了手术。

医生说：“孩子你是用你的智慧和聪明救了你的妈妈。”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈我要制造一个晚上的太阳。

4、唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画

5、屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人

一，王羲之苦练书法

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭，走路都不放过，到了无时无刻的练习地步没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，他的每—件都被划破了。

华盛顿的诚信

华盛顿用小斧头砍断了他爹的一棵樱桃树，父亲非常生气，扬言要那个砍树的一顿教训，而华盛顿好不避讳承认了错误，父亲感动，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵。

岳飞习射

岳飞天资聪颖，忠厚沉稳，而且有超强的记忆，他特别喜欢孙吴的兵法，刻苦练习，曰复—日，年复一年终于习射为他行军打仗打下了良好基础。

屈原洞中苦读

屈原出身贵族家庭，家庭长辈满腹经纶，所以他从小对待自己要求.很高，苦.读诗书后来去山洞读书，这样锻炼自己的心智，还能不打盹把书读下去。

孟母三迁

孟子三岁时没了父亲，由母亲一手抚养长大，他小时贪玩，模仿性很强，母亲为了选择良好环境教育孩子，三次迁居。

1 爱因斯坦的一位女朋友，给他打电话。末了要求爱因斯坦把她的电话号码记下来，以便以后通电话。 “我的电话号码很长，挺难记。” “说吧，我听着。”爱因斯坦并没有拿起笔。 “24361。” “这有什么难记的？”爱因斯坦说，“两打与十九的平方，我记住了。

  2 刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

3 苏廷吹火读书。

“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

4 常林带经耕锄。

汉末常林，“性好学，带经耕锄。

  其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

5 李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

  有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

名人故事1

坚持到底的最佳实例可能就是亚伯拉罕。林肯。如果你想明白有谁从末放下，那就不必再寻寻觅觅了！

生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在应对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本能够放下，但他并没有如此，也正因为他没有放下，才成为美国历史上最伟大的总统之一。

名人故事2

匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却穿但是来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“期望能把主人所有的书都通读一遍。”"主人惊讶，就借给匡衡书，之后他成了大学问家。

名人故事3

有人问大仲马说：你为什么能够泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了这天。

名人故事4

芬兰指挥家鲍理司。塞博夫妇到美国来表演。他们住的房子，据说常常闹鬼。有一天果然被鬼的声音吵醒了。塞博太太要她先生去看看，但是这名指挥家却说：不，亲爱的，还是你去好了。因为你的英文说得比我好些。

名人故事5

唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。之后房玄龄病愈，一向升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。

1、萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧伯纳昏了过去。

2、有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天．

3、伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我．难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

4、欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。

5林肯有一次梦见自己参加集会．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人．

五篇名人故事的短60字：爱因斯坦在手工课上！我最后一个环节是展示学生作品！。当老师抽到爱因斯坦时，他站起来。并拿出一个小板凳。给是全班同学看！同学看到爱因斯坦的小板凳！哄堂大笑！老师说：世界上有比这个小板凳还要差的小板凳吗？爱因斯坦小声说：有！这是我做的第三个小板凳！同时从抽屉里拿出两个小板凳！接着说：这是我做的第一个和第二个！比第三个还要差！

1、孔子的故事：逆境识颜回

孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。

有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。

孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。

过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。

孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”

颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”

孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

从此，孔子更加信任颜回。

哲理点拨：即使是自己亲眼所见的事情，也还得加以仔细分析才能避免出差错。

眼睛看到的只是表象，如果仅凭对事对人的表象就妄下结论，有时也难免出错误！

2、庄子的故事：有用和无用

庄子行走在山林间，看见一棵大树，枝叶茂盛，但一些伐木工人却坐在树下休息，并不砍那棵树；庄子就问：“眼前就有—棵大树，你们为什么不砍呢？”

“大是大，却一点用也没有。”伐木工人说，“它长得弯弯曲曲的，做栋梁不合适，做家具也不合适。”

庄子感叹道：“这棵树因为形态不好，才得以享尽天年呀！”

下了山，庄子去拜访住在山脚下的一位朋友。朋友见了庄子十分高兴，便叫童仆杀只鹅来款待庄子。童仆问道：“两只鹅，一只会叫，一只不会叫，杀哪只？”

主人说：“会叫的留着看家，不会叫的没什么用，就杀它好了。”

过了一天，庄子的学生就这两件事很疑惑地问庄子说：“昨天在山林中看到的大树，因为形态不好才得以享尽天年，现在，主人的鹅却因为不会叫而被宰杀，在有用与无用这两者间，老师您要选择哪一个？”

庄子笑着说：“我将处在有用与无用之间。有用与无用之间，看起来好像近似于道，其实不然，所以还是难免有牵累。如果真能顺乎自然而遨游于世事之外，就不会这样了。

不受称誉也没有非议，应世时或显现如龙或屈曲如蛇，跟着时势变化，不愿为了特定的目的而受限；处世时或进或退，与自然相和顺，自在地遨游在万物的根源；主宰万物而不被外物所役使，这样哪会有什么牵累呢！这是神农、黄帝治世的法则呀!

“至于万物的私情，人类的习惯对此就不是这样了。有聚合就有分离，有成功就有毁损，有锐利就有挫伤，有尊贵的就有被排挤的，有有作为的就有有欠缺的，贤能的人会遭到算计，不肖的人也会被欺侮，所以怎能偏执于任一方呢？悲哀呀！学子们要谨记，只有顺乎自然才是理想的境界呀！”

哲理点拨：当我们以无用来看待一件事物时，必须知道自然造物不是只为了供人类役使，而是别有所用。而这无用之用的妙处正待人转换立场去体会。

3、欧阳询读碑的故事

唐代着名书法家欧阳询在一次骑马外出郊游时，偶然发现了晋代大书法家索靖手迹的碑刻，便立刻下马来看了一会儿。看完了觉得索靖的字很平常，没什么惊人之处。

他牵着马刚离开石碑不远，又不放心地回来看了一遍，这一次他觉得字还写得不错，有自己的风格，算得上是一位书法家。

等到他骑着马走了好一段路的时候，觉得石碑上的字似乎还没看够，于是他策马扬鞭又赶回来，仔细地欣赏起石碑上的字体来。这一次他越看越痴迷，深深地被索靖的书法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然还不肯离去。

哲理点拨：很多事情仅凭一眼是很难看出个子午寅丑的，只有反复地审视和琢磨后你才能得到真实的体会。所以，对于自己尚未熟知的人或事物，不要过早地做出自己的评判或论断，这样得出的结果即使正确，也会有所偏差的。

4、霸王别姬

虞姬常随项羽出征，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。

此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》或《和垓下歌》）歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下。

5、改造中国的决心

孙中山先生小时候往在海边的一个村庄上。

一天，他约了几个朋友，轮流踢毽子，大家来比赛。踢了好一会儿，一个年纪大的孩子，踢不过一个小孩子。大孩子恼怒了，把小孩子打了一下。孙中山对大孩子说：“你大他小，你强他弱，你不该欺负他！”

一次许多海盗到村里抢劫。孙中山亲眼看到海盗把一户人家的门打破，抢去许多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孙中山想：“为什么那户人家被强盗欺侮，中国却没有法律保护他们：”孙中山立下了改造中国的决心。

长大后，孙中山先生领导了辛亥革命，成为中国历史上伟大的政治家。

杨时

“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代理学家将乐县人杨时求学的故事。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈

◎鲁迅嚼辣椒驱寒 

鲁迅先生从小认真学习.少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒.每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗.他就用这种办法驱寒坚持读书.由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家. 

◎唐宋八大家之一的苏东坡,年轻时自认为已无书不读,便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书.”后经一老翁指点,遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书.” 

◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒.”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出.要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网. 

张广厚吃书 

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读.这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多.因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印.他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书. 

高尔基救书 

世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命.有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑.为了抢救书籍,他险些被烧死.

他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死.” 

与一有关的同音成语？

与一有关的同音成语

〔 一波三折 〕原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。

〔 一本万利 〕用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。

〔 一表非凡 〕仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。

〔 一决雌雄 〕雌雄：比喻胜负；高下。决定胜败高低。

〔 一无所得 〕什么东西也没有得到

〔 一触即发 〕触：碰。即：就。原指把箭扣在弦上；拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的情况。

〔 一举成名 〕原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。

〔 一龙一蛇 〕比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

〔 一抔黄土 〕一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

〔 一发千钧 〕钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。

一字不识， 一心为公， 一线希望， 一无牵挂， 一望无涯， 一声不响， 一年一回 一家之主，一字千金， 一五一十，一叶障目， 一曝十寒，一丝不苟， 一丘之貉，一衣带水， 一网打尽，一事无成， 一日千里，一窍不通， 一字之师，一钱不值， 一手遮天，一代楷模， 一毛不拔，一败涂地， 一诺千金，一意孤行， 一鸣惊人，一发千钧， 一座皆惊，一坐一起。

人间风云浅尝辄止什么意思？

浅尝辄止的“辄”是就的意思，因此浅尝辄止的意思是说略微尝试一下就停下来，常用来指在学习方面不深入钻研。浅尝辄止在句子中一般是用作谓语、定语，例如：我们提倡刻苦学习，深入钻研，浅尝辄止是学不到什么东西的。

扩展资料

浅尝辄止的'近义词

1、孤陋寡闻 [ gū lòu guǎ wén ] 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

2、一曝十寒 [ yī pù shí hán ] 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

3、半途而废 [ bàn tú ér fèi ] 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

六年级语文上册文言文二则告诉我们的道理？

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

六年级上《文言文二则》：理解重点词句，领悟文中所讲的道理

一、学习目标

能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

二、初读课文，掌握生字新词，积累多音字

1.生字组词：

哉：呜呼哀哉

巍：巍巍高山

弦：弦外之音

轴：画轴

曝：一曝十寒

2.多音字

斗：

dòu争斗

dǒu斗胆

角：

jiǎo角落

jué角色

三、学习《伯牙鼓琴》

1.朗读节奏

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无/足复为鼓琴者。

2.课文主题：

《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。

3.注解

①鼓：弹。②志：心志，情志。③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④善哉：好啊。⑤巍巍：高大样子。⑥若：像。⑦少选：形容极短的时间。⑧汤汤：水流大而急的样子。⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。

4.译文

伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

四、学习《书戴嵩画牛》

读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒的拼音？

dú bú zài sān gēng wǔ gǔ， gōng zhǐ pà yí pù shí hán。

曝在文言文里是什么意思？

曝 pù 【动】 (形声。

从日,暴声。

字本作“暴”,小篆字形,从日,从出,从廾，从米。

会合表示把米拿到阳光下照晒。

廾(gǒng),两手捧物。

本义:晒) 同本义〖exposetothesun〗 曝沙之鸟,呷浪之鳞。

——明·袁宏道《满井游记》 冬曝其日。

——晋·陶渊明《自祭文》 又如:一曝十寒;曝衣(晒衣服);曝罟(晒网);曝射(曝晒照射);曝书(晒书);曝阳(晒太阳);曝场(曝晒粮食的场地) 暴露〖exposetotheopenair〗。

如:曝尸(暴露尸骸);曝扬(暴露传扬) 另见bào

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