畏威怀德的意思畏威怀德的故事详细解释及典故畏威怀德成语接龙、组词、近义词、反义词
- 畏威怀德
- 拼音: wèi wēi huái dé
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 畏：畏惧，害怕。畏惧声威，感念德惠。
- 语法: 作谓语、定语；指对人敬而远之。
- 典故出处: 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。"
- 成语示例:蔡东藩《五代史演义》第12回：“瑾名重江淮，人民颇～，私下窃尸埋葬。"
- 英文翻译:
畏威怀德的意思解释及典故
小人畏威而不怀德的意思？
意思是：人格卑鄙的人只相信暴力和威压，不懂得感念恩德和恩惠。
“畏威而不怀德 ”这个句子，出自北宋司马光的《资治通鉴》：唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德 。”
大意是：夷狄之类犹如禽兽，地处荒僻偏远落后之地，开化迟缓、远离文明、野蛮难训，对这些夷狄族群，只能以霸道武威镇压使之服，而不能以王道仁德去怀柔感化。
意思是“小人只怕你发威震慑他才对你好，并不会因为心中感怀你的恩德而对你好。”
小人害怕威风没有感恩之心。
蛮夷畏威而不畏德啥意思？
是“畏威而不怀德”，出自北宋司马光的《资治通鉴》。
原文——
唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德 。”
意思是：唐朝中国的周边一些少数民族政权落后野蛮如同禽兽，只相信暴力、威压，只有强大的军事力量，他们才会害怕你；你对他们好也没用，他们根本不懂得感念恩德。
蛮夷畏威而不怀德的意思:蛮夷只害怕暴力、威严，而不懂得感恩、感德。
君子畏德不畏威出处？
1.《道德经·民不畏威，则大威至》出自《道德经》。
2.作者：老子
朝代：春秋战国时期
原文：
民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。
译文：
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。
出自北宋司马光的《资治通鉴》。
原文为：唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”意思是：古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠。
《资治通鉴》是专为治国者提供参考和借鉴而编写的史书。其书中总结的许多经验教训，均供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。唐太宗的这句话，也对后世的统治者提供了有借鉴意义的范例。并由此形成了一个成语＂畏威怀德“。
这个句子出自北宋司马光的《资治通鉴》。
原文为：唐太宗：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德 。”
意思是：古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠。
《资治通鉴》是专为治国者提供参考和借鉴而编写的史书。其书中总结的许多经验教训，均供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
唐太宗的这句话，也对后世的统治者提供了有借鉴意义的范例。并由此形成了一个成语"畏威怀德“
知小礼而无大义，畏威而不怀德出自哪里？
唐太宗的这句话，也对后世的统治者提供了有借鉴意义的范例。并由此形成了一个成语'畏威怀德“
出自司马光《资治通鉴》:“畏威而不怀德,有小节而无大义。”
唐太宗的这句话，也对后世的统治者提供了有借鉴意义的范例。并由此形成了一个成语"畏威怀德“
请问“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德，”这个句子出自于哪里？
夷狄，禽兽也，畏威而不怀德” ———司马光
是说古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮，只相信暴力，不懂得仁义道德。
使务力而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大是什么意思？
这是史记里得话， 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。
是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。
允王保之。
’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
翻译： 周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。
先王显示德行而不炫耀武力。
兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。
所以周公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。
君王定能保持天命久长。
’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
你问的那句就是： 使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大
有威可畏有德可怀什么意思？
有威严而使人能害怕
解释:
怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
出处:
《国语 晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”
语法:
畏威怀德联合式；作谓语、定语；含贬义。
示例:
虽奉天子明诏来讨不廷，只要畏威怀德，不是贪取土地，致害生灵。（清 陈忱《水浒后传》第十二回）
虽奉天子明诏来讨不廷，只要～，不是贪取土地，致害生灵。（清·陈忱《水浒后传》第十二回）
有威严值得敬畏，有品德值得怀念，是对一个人的褒奖。
李白醉草吓蛮书原文？
大唐开元皇帝，诏谕渤海可毒：
自昔石卵不敌，龙蛇不斗。本朝应运开天，抚有四海，将勇卒精，甲坚兵锐。颉利背盟而被擒，弄赞铸鹅而纳盟。新罗奏织锦之颂，天竺致能言之鸟，波斯献捕鼠之蛇，拂菻进曳马之狗。白鹦鹉来自诃陵，夜光珠贡于林邑，骨利干有名马之纳，泥婆罗有良酢之献。
无非畏威怀德，买静求安。高丽拒命，天讨再加，传世九百，一朝殄灭，岂非逆天之咎征，衡大之明鉴与！ 况尔海外小邦，高丽附国，比之中国，不过一郡，士马刍粮，万分不及。若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血，君同颉利之俘，国为高丽之续。方今圣度汪洋，恕尔狂悖，急宜悔祸，勤修岁事，毋取诛戮，为四夷笑。尔其三思哉！
故谕。 李白醉书狂草，展示了大唐威仪，吓退挑衅的蛮国，成就了一段“不战而屈人之兵”的历史轶事。
李谪仙醉草吓蛮书
堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇；
蟠胸锦绣欺时彦，落笔风云迈古贤。
书草和番威远塞，词歌倾国媚新弦；
莫言才干风流尽，明月长悬采石边。
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