莫可名状的意思解释及典故(故事)

莫可名状的意思莫可名状的故事详细解释及典故莫可名状成语接龙、组词、近义词、反义词

莫可名状

拼音: mò kě míng zhuàng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用言语来形容。

语法: 作谓语、定语、补语；指无法用言语来形容。

典故出处: 明·刘基《松风阁记》：“草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。"

成语示例:冰心《寄小读者》：“我心中～，我觉得非常的荣幸！"

英文翻译: indescribable <unspeakable>

莫可名状的意思解释及典故

莫可名状指什么生肖？

是狗，狗狗在生活中为人类做出了许多的帮助与贡献。是我们无法用言语来表达出来的。

在12生肖中，除了龙以外，都是有形有状。有生命可见的动物，所以莫可名状是“龙”生肖

是龙。不可名状者,说不出,说不清具体形状,姿态的东西,一般指虚幻的,无形的东西或事物。只有龙是人们想象中非蛇,非鸟,非鱼、非虎等等,也就是不可名状的传说中的动物。

莫可名状是指什么生肖？

谜底：龙 ，一、不可名状者，说不出，说不清具体形状，姿态的东西，一般指虚幻的，无形的东西或事物。

二、在十二生肖中除了“龙”以外，都是有形有状，有生命，可见的动物。

三、只有龙是人们想象中非蛇，非鸟，非鱼、非虎…是【不可名状】的传说中的动物。

有哪些成语中带有“莫”的？

爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助

半筹莫展 半条计策也施展不出。比喻没有一点办法

变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸

百思莫解 百思：百般思索。指百般思索也不能理解

含冤莫白 含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪

后悔莫及 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了

哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投

莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法

百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。

百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

鞭长莫及 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

变化莫测 变化很多，不能预料。

朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。

沉冤莫白 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。

大莫与京 莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。

干将莫邪 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

诡秘莫测 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。

讳莫如深 讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。

莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

莫可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。

莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

莫敢谁何 没有谁敢怎么样。

莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

神鬼莫测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

噬脐莫及 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

疑团莫释 心里有很多疑问，没有解开。

真伪莫辨 莫：不。真假分辨不清。

诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。

一辞莫赞 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

沉冤莫雪 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦 莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

鬼神莫测 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。

讳莫高深 隐瞒得很紧，不让别人知道

井渫莫食 见“井渫不食”。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

牵萝莫补 谓无法弥补。

日莫途远 见“日暮途远”。

深奥莫测 高深不易了解

驷马莫追 见“驷马难追”。

岁聿其莫 谓一年将尽。聿，语助；莫，“暮”的古字。

天下莫敌 见“天下无敌”。

无适无莫 指无可无不可。

相视莫逆 彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

玄妙莫测 测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。

脂膏莫润 见“脂膏不润”。

追悔莫及 后悔也来不及了。

百喙莫辩 〖解释〗喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。

各人自扫门前雪，莫管 【出处】【解释】比喻不要多管闲事。【示例】然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》）【故事】

若要人不知，除非己莫 【出处】汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” 【解释】要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。【示例】【故事】

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 〖解释〗比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

救寒莫如重裘 〖解释〗比喻处事须敦本务实。

莫可奈何 〖解释〗犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

莫展一筹 〖解释〗一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。

穷寇莫追 〖解释〗穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。

人心莫测 〖解释〗犹人心难测。指人的内心难以探测。

神妙莫测 〖解释〗莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。

万夫莫当 〖解释〗形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。

欲人勿知，莫若勿为 〖解释〗想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

擢发莫数 〖解释〗擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

懊悔莫及 懊悔：悔恨。指后悔已经来不及

电影觉醒剧情详解？

或许对于被拍烂了的古宅鬼故事题材来说，英国影片《觉醒（The Awakening）》已经没有太多的新鲜感，但其中的立意却值得玩味，不知出处或混淆了过往的人生犹如浑噩的苟活，即便能表面如常地忙碌地活着，但那种无以排解莫可名状的隐忧会间歇性地瞬间升腾，折磨身心，一如片中女主角在解决了“寄宿学校命案”后于水边抽烟时的迷惘落寞和忧戚，让活着的人从刻意尘封的创伤中觉醒，不论如何，都是一种必要的给予。

除却将记忆错位的生者唤醒的立意外，这部略带点阴暗扭曲气息的惊悚片不失英片一贯的大气与沉稳，同时还具有不错的视觉效果，镜头画面流畅干净，惊悚画面的剪辑也迅捷凌厉，在冷寂阴抑基调的承托下，该片历史背景——经过一战逝去百万人口之后的沧桑悲怆便油然而生，一股沉重哀痛的时代感便流连于胶片间，而片中诸多视觉上心理上的小细节设置，都显得颇具匠心，在必要时渲染着气氛、烘托着人物心理，所有这些精心营造都让该片出挑于一般意义上的同类影片。

有表演素养的丽贝卡·豪尔每次出色的表演，都会让人既忽略又想起她那戏剧名导之女的家世背景，自在《午夜巴塞罗那》中的精彩演出后，这位英国姑娘就吸引了更广泛的关注。此番丽贝卡出演了一位理性干练的“鬼魂猎手”弗洛伦斯，她以聪明的头脑和科学的方法揭穿着一战后泛滥成灾的“通灵神棍”的真面目。

影片通过一些对比设置来做必要的铺垫交代，如影片伊始，弗洛伦斯处理业务时可谓雷厉风行，可当她受邀到位于一处庄园中的寄宿学校做真相调查时，却在“捉鬼”的行动上有些微的迟缓，这个些微的迟缓结合片中部分快速的影像闪回，暗示出弗洛伦斯和这个地方不是第一次接触，即这是个有故事的地方，弗洛伦斯是个有故事的人，她和此地有着莫名的纠葛。而这期间人物各种复杂纠结心态行为的表现，都被丽贝卡演绎得颇有层次感，显然十分胜任这个挑战了情绪极限的角色。

片中饰演汤姆的小演员艾萨克·赫普斯戴德-怀特也十分亮眼，其精致的面容、灵动的气质，也让观众格外喜爱，而他在剧集《权利的游戏》中饰演的布兰已经萌死了一干影迷，成为新一代的“萌神小正太”。在《觉醒》中，艾萨克一出场就让人感到卓尔不群，此种感受显然让观众早早就猜到了结果，但并不妨碍对小男孩表演的欣赏，而他最终含泪的善良选择，也令人感喟。

最初担任舍监的穆德太太邀弗洛伦斯来校捉灵，表面为公，实则为家人团聚，并以决绝的方式，而弗洛伦斯也被唤醒了埋葬掉的血色记忆，悲痛地直面了过去。似乎让有残酷经历的人“死于”曾经的创伤，才能从中获得解脱，继而开始真正的生活。于是，片尾的设定让人欣慰，女主角看不到当年常坐在长椅上看她玩耍的刚刚离世的奶娘，意味着她将不再受另一个世界干扰的生活下去。

赛里木湖源头？

赛里木湖，古称“净海”，位于中国新疆博尔塔拉州博乐市境内的北天山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，是一个风光秀美的高山湖泊。湖面海拔2071.9米，东西长30公里，南北宽25公里，面积453平方公里平均水深46.4米，最深处达106米，蓄水量210亿立方米。是新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖。无大河注入湖内，流域内也少冰川和永久积雪，湖水主要来源为雨水补给和地下水。由于所处位置较高，蒸发量较小，湖水矿化度为3克/升左右 ，略带咸味，属微咸湖。

赛里木湖，古称“净海”，位于中国新疆博尔塔拉州博乐市境内的北天山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，是一个风光秀美的高山湖泊。湖面海拔2071.9米，东西长30公里，南北宽25公里，面积453平方公里平均水深46.4米，最深处达106米，蓄水量210亿立方米。是新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖。无大河注入湖内，流域内也少冰川和永久积雪，湖水主要来源为雨水补给和地下水。由于所处位置较高，蒸发量较小，湖水矿化度为3克/升左右 ，略带咸味，属微咸湖。

著名景点

湖心情侣 在碧波万顷的赛湖东侧散布着四座基岩小岛，其中主岛高出湖面北32米，面积105公顷，其上有亭庙建筑。 赛里木湖传说，很久很久以前，赛湖是一个盛开鲜花的美丽草原，有一对叫契妲和雪得克的蒙古族青年男女在此放牧并相爱。一次契妲姑娘于放牧途中遭草原魔王施暴加害，姑娘宁死不从，后伺机纵马逃离魔窟，魔王紧追不舍，契妲姑娘掷玉镯击魔王，玉镯落地，大地迸裂，突露深潭契妲纵入。雪得克闻讯纵马赶到，砍死魔王，悲怆地高呼契妲之名，也一头扎进深潭，顿时波涌浪翻，大草原顷刻变成一片瀚海，一对含恨而死的恋人，在波涛中化作了形影不离的湖心小岛。这就是"湖心情侣"一景之由来。

富士东峙 赛湖东岸的呼苏木其格山，山势高峻，两坡对称，构景地貌异常丰富，主峰3596米，终年白雪皑皑。从海西大草原隔赛湖翘首东望，但见山体呈很规则的圆锥形，山峰直刺青天，山顶白云缭绕，酷似端庄美丽的日本富土山，构成了赛湖十景中"富士东峙"一景。该景为远眺景,可尽览赛湖的湖光山色，给人以"横空千里"、"海阔天空"之畅旷感觉。

激浪拥堤 辽阔的赛湖水面，大风起时风急浪高，湖中的波浪和湖流作用十分明显。在湖流搬运和波浪的拍击下，环湖一周80多千米的湖滨水面上下，连续分布着2-3条砂砾质的湖岸沙堤，清人洪亮吉称其为"中波外沙"、"旁周素沙"。砂砾堤弧形绵延，线条优美，经常接受轻浪的亲吻与激浪的热烈"拥抱"，构成"激浪拥堤"的壮阔动景。

净海七彩 该景是赛湖十景中水景的典型代表。赛湖透明度达10米以上，为我国湖泊透明度之冠，也是我国有名的变色湖之一。赛湖由于水深，透明度又极高，湖水碧绿湛蓝。由于水底地形的影响，加之波浪湖流及天空状况的变幻，湖水色彩斑斓，且随时改变着自己的颜色。"青蓝深浅层出，……修忽万变，莫可名状"(祁韵士语)。湖中倒影清晰逼真，且极富立体感。水中蓝、紫、青、绿、橙、黄、红、灰、白等各种色彩一应俱全，湖光山色浑然一体，构成了一幅偌大的绝美水墨画诚如元朝邱处机诗所云："天池海在山头上，百里镜空含万象"，其景美无比。

赛湖跃金 赛湖跃金是指赛里木湖的日出日落美景，观者心旷神怡，赞不绝口，赛湖跃金堪与泰山的"旭日东升"、西湖的"雷峰夕照"等名景媲美。

松头雾瀑 松树头位于赛湖南端，为科古琴山一个低矮的垭口，是博州经果子沟通往伊犁的重要门户。赛湖南侧伊犁果子沟一带的中高山区，经常云锁雾裹，浓云密雾，在西风的吹送下，经松树头低矮的垭口，瀑布般倾泻入赛湖，远看似千万匹白马跃海，汹涌澎湃，气势雄伟；近观团团然若絮，篷蓬然苦海，急剧涌动，波澜壮阔，瞬息万变。湖南侧的科古琴山密林也被雾瀑团团围裹。游人至此，仿佛置身黄山云海，无不心潮激荡，豪情满怀。

科山观松 科古琴山林丰草密，植被覆盖率几近100%。"科古琴"哈语意为"翠绿"或"深蓝"。这里连峰续屿的云杉林茂密高大，"参天松如笔管直，森森动有百余尺，万株相倚郁苍苍"(邱处机语)。松树头南侧的伊犁果子沟，森林更是层层叠叠，密密匝匝，诚如耶律楚材诗云?quot;千层松桧接云平"，随着科古琴山的山势连绵延伸至遥远的天际。大风起处阵阵松涛汹涌澎湃，俨然成了一片绿色的海洋"科山观松"是赛湖十景中最壮观的胜景之一，观赏此景能令人超凡脱俗，返朴归真。

金缎镶边 春末夏初是赛湖最美的季节。赛湖大草原泉流交错，溪水潺潺，群草吐苞，百花争研，满山遍野的亚高山草甸鲜花怒放。其中尤数盛开黄色花朵的野罂粟、金莲花、萎陵菜等金黄色鲜花最为惹眼，整个赛湖变幻成一个金黄色的世界。在满地金黄中还点缀着紫、红、蓝、白等五彩斑斓的各种鲜花，赛湖成了花的海洋。壮美的"金缎镶边"醉到了无数国内外游客，堪称赛湖之绝景!

绿海珍珠 七八月份是赛湖避暑疗养的最好季节。湖畔林茂涧清，草深花繁，辽阔的草原上，毡房星点。炊烟袅袅，奶茶飘香，千万只洁白的绵羊在草场上涌动，犹如蓝天上的朵朵白云，牧马奔驰，牛驼踱步，构成了一幅静谧、温馨、粗犷深远、如诗如画的牧场风物画。赛里木湖草原是新疆最大的夏牧场之一，一望无际的绿色原野上，承载着数十万头洁白如珍珠的羊只，构成了赛湖十景中最富草原情趣的"绿色珍珠"动景。

乌孙古冢 从公元前2世纪到公元5世纪，博尔塔拉一带一直是乌孙人的主要活动地区之一。乌孙人在赛湖大草原上遗留下一字儿排开的数十座高大乌孙古墓群，大者底周有二三百米，高达七八米，当地人俗称"土墩墓"。据考古发掘，墓中出土了大量的铁、陶、丝绸、金饰品等物。"乌孙古冢"是赛湖十景中最能触发游人怀古幽思之历史遗存。

李白三入长安，三次是怎样离开的？

大诗人李白从青少年时期开始就树立了“愿为辅弼”的远大志向，决心要为济苍生、安社稷而克尽厥职，大半生都在摩顶放踵、孜孜不倦地劳碌奔波。曾三次投奔长安，以便登朝入仕，大展鸿图。然而，即使在他生活的所谓盛世时期，他也美梦难圆，只能落得个“冠盖满京华，斯人独憔悴”的悲凉结局。

开元十八年（730年），李白第一次入长安。他从安陆来到长安后，通过光禄卿许辅乾的介绍去拜访一向爱推贤进士的右丞相张说。不巧的是张说正在病中，便嘱托他的二儿子张某接待了李白。没有想到这个爱士之家的二公子却是一个嫉贤妒能之辈。

他想方设法疏远李白。李白从初夏等到深秋，一直再没有见到张某。这次遭遇使李白弄清了世道：即使在圣主治下的盛明时期，也是“行路难”啊。于是写下了“大道如青天，我独不得出”的诗句，只好慨叹“行路难，归去来”了。

天宝元年（742年）八月，因为玄宗诏令天下道门龙凤来集京师，已经42岁的李白在朋友元丹丘的推荐下接到朝廷召他入京的诏书。

李白以为这下终于时机来了，他又惊又喜，额手相庆，不仅“呼童烹鸡酌白酒”般地狂饮自慰，而且高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”。真是“春风得意马蹄疾”，这次李白只用了十天，就跨越两千余里赶到了长安。李白这次到长安，倒是得到了玄宗的接见，也被擢为翰林大学士，让他“随时待诏”，以便为皇上“佐佑王化，润色鸿业”。

然而，李白没有想到玄宗所谓的“佐佑”和“润色”的并不是他所理解的“王化“与“鸿业“，而是侍候皇帝洗澡、侍候娘娘赏花、给梨园配词之类为帝妃们吃喝玩乐效劳的无聊琐事。这就让李白陷入莫可名状的苦恼之中。一个“剑非万人敌，文窃四海声”的大诗人，却干的是太监、宫女们的事情，他能不感到憋屈、窝囊？当然，李白在长安也有玄宗赐袍、御手调羹、力士脱靴、贵妃捧砚、醉写吓蛮书等蔑视帝王权贵的传说，确实也能聊博一哂，颇为解颐。

但毕竟有众人的加工、润色乃至臆造。这些传说中，“赐袍”确有其事，那是因为写了“日出瞻佳气，葱葱绕圣君”的赞词，玄宗一时高兴，便赐给李白一件宫中锦袍。而多数传说都是“醉写吓蛮书”时人们的臆想和编造。所谓“醉写吓蛮书”，那是天宝二年（743年）冬天发生的故事。

那天，李白正在和贺知章、张旭等一帮文人在酒楼喝酒时，突然接到玄宗的诏书，让他为朝廷起草出师诏。李白欣然应诏，并在不到一个时辰的时间里，笔走龙蛇，洋洋洒洒，写下千余言，得到玄宗的称赞，玄宗甚至放言要授他中书舍人的实职。没想到是第二天朔方节度使、左武卫大将军王忠嗣的一番奏谏，却让李白十分得意的“吓蛮书”成了一叠废纸。

不过，“醉写吓蛮书”这件事也确实让李白施展了才华，加上多次为宫廷填词赋诗的表现和玄宗的奖掖，于是，“恃才傲物”、“交通外官，图谋不轨”等谗谤接踵而来，甚至连他《清平调》词中“借问汉官谁得似，可怜飞燕倚新妆”也被指斥为影射贵妃。宠臣的谗谤，奸佞的排挤，使玄宗也渐渐疏远了李白。

李白只能“徘徊庭阙下，叹息光阴逝”，过着放荡醉酒的生活。他在写下“群沙秽明珠，众草凌孤芳，古来共叹息，流泪空沾裳“的诗句之后，终于上书请求”还山”，玄宗自然“恩准”。天宝三年（744年）暮春，李白写了最后一首古风《秦水别陇首》：“秦水别陇首，幽咽多悲声……挥涕且复去，恻怆何时平？”就是在这样的心绪下，李白离开了长安。

十年之后的天宝十二年（754年），李白第三次来到长安。这次是为了向朝廷告发安禄山造反之事，同时进献济时之策，以便消除这场大乱，实现他济苍生、安社稷的夙愿。虽然这次他和老朋友杜甫经过许多努力，却没有见上一位有权势的朝廷官员，反而碰上朝廷正在处置“诬告”安王爷谋反的罪犯。

这让李白大惊失色，遂打消了揭发安禄山、进献济时之策的念头。此年秋天，李白告别了杜甫，应从弟李昭之邀，南下宣城去了。

李白三入长安，终于看透了封建社会的腐朽本质。这个时期的朝廷已是一片昏暗，唐玄宗也已经到了不可救药的地步，大乱即将起来，亡国之祸就在不远。

李白虽然心愿化作泡影，但严酷的现实使他后期的诗歌具有了更深刻的思想内容。《战城南》《关山月》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《丁都护歌》等不朽作品就是他最大的收获。

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