东风过耳的意思解释及典故(故事)

东风过耳的意思东风过耳的故事详细解释及典故东风过耳成语接龙、组词、近义词、反义词

东风过耳

拼音: dōng fēng guò ěr

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷。

语法: 作宾语、定语；指漠不关心。

典故出处: 清·容闳《西学东渐记》：“绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。"

成语示例:林语堂《读书的艺术》：“较之现在上课听讲被动的方法，如～。"

英文翻译: go in at one ear and out at the other

东风过耳的意思解释及典故

中华上下五千年春秋战国好词好句以及感受？

一、好词:得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍、野心勃勃。

二、好句　

1、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。　　

2、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。 中华上下五千年读后感

《中华上下五千年》介绍了古代战国初期、战国时期、战火后期、黄巾军大起义，这几个环节的。

这本书是一本好书，每一个故事每一个词每句话都对我有着深深的启发，我建议大家都去看看。

在这本书中，让我印象最深的故事有《毛遂自荐》。说的是秦国的部队包围了邯郸。

当时只有和楚国联盟才可以破秦军，可是楚国不愿意和赵国联盟。因为出国对找过有疑心，所以不愿联盟。治好让平原君去说服楚王。平原君带了二十个人，其中一个就是毛遂，平原君和楚王谈了一上午楚王还不同意。毛遂急了，上前只说了两三句话，楚王就同意了。

我感觉毛遂真有两下子，让我对他很佩服。

看了《中华上下五千年》这本书，让我启发很大。让我分辨了丑美，认清了是非，让我从混沌走向了光明！

中华上下五千年好词好句摘抄赏析

五千年悠悠岁月，留下了绵延不绝的历史传承，成就的是一首大气天成的英雄赞歌。一首顽强抗争的劳动人民的赞歌，一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。五干年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浩瀚的历史皆浓缩于一个个荡气回肠的故事中。下面是小编分享的中华上下五千年好词好句摘抄赏析，希望能帮到大家。

好词摘抄：

（一）文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海，各显神通 矫枉过正 过江之鲫

（二）白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三

（三）事过情迁 瞒天过海 言过其实 弃过图新 雨过天晴 记功忘过 计过自讼

（四）操之过急 事过景迁 弃瑕忘过 过河拆桥 骐骥过隙 改过不吝 不过尔尔

（五）雁过留声 雁过拔毛 人非圣贤 过目成诵 秋风过耳 过门不入 观过知仁

（六）过眼烟云 闭门思过 招摇过市 才气过人 改过自新 计功补过 挢枉过正

（七）过从甚密 过时黄花 不曾序过 过目不忘 委过于人 雨过天青 过桥拆桥

（八）过庭之训 东风过耳 过桥抽板 过街老鼠 才识过人 微过细故 将功补过

好句摘抄：

1、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

2、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

3、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

4、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

6、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

7、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

8、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

9、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

10、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的`骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

11、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

12、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

13、过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

14、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

15、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

16、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

17、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

18、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

19、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！

20、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利

在中原大地上，华夏民族生生不息，以非凡的生命力缔造了五千年的灿烂文明。从蛮荒的远古走到文明的现代，经历了朝代更迭，历尽了沧海桑田，在这历史的浩荡中最终形成了一个巩固统一、辉煌闪耀的多民族国家。其间发生的惊天动地的历史事件、涌现的可歌可泣的历史人物数不胜数，这些被载入史册的元素均浓缩为《中华上下五千年》一书。

《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。记录了从远古时代到清朝结束期间，上下五千年的中国历史。全书根据史籍材料，以时间为经，以重要的历史事件与人物为纬，用通俗的现代语言加以组织和剪裁，囊括了政治、经济、文化等领域，有序地、全方位地展示了中华民族发展的历史脉络，并融独特的知识性、思想性、趣味性于一体。

本书作为一种学习历史的辅助读物，在阅读中不仅可以知晓过去，了解民族的兴衰荣辱，还可以继承博大精深、源远流长的中华文明，并从中提升自我的学识与修养。

目录

第一章远古时代

盘古开天辟地

炎帝和黄帝

尧舜禅让

大禹治水

孔子：

1、有朋自远方来，不亦乐乎。 　

2、四海之内皆兄弟也。 　　

3、己所不欲，勿施于人。 　　

4、己欲立而立人，己欲达而达人。 　

5、德不孤，必有邻。 　

6、礼之用，和为贵。 　

7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 　　

8、人无远虑，必有近忧。 　

其中人无远虑，必有近忧告诫人们要有长远打算，否则就会有忧愁。

1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

2.民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）

3.知足不辱，知止不殆。 （《老子》） 4.信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）

5.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）

6.朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）

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