闲情逸致的意思闲情逸致的故事详细解释及典故闲情逸致成语接龙、组词、近义词、反义词
- 闲情逸致
- 拼音: xián qíng yì zhì
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 逸：安闲；致：兴致。指悠闲的心情和安逸的兴致。
- 语法: 作宾语；含讥讽。
- 典故出处: 清·文康《儿女英雄传》：“老爷这趟出来，更是闲情逸致，正要问问沿途的景物。"
- 成语示例:鲁迅《华盖集·“碰壁"之后》：“穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多～来著书？"
- 英文翻译: leisurely and carefree mood
闲情逸致的意思解释及典故
语病，当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致,拿出一本小说,从头到尾阅读一遍,欣赏其委婉动人的故事？
当今已经很少有人会像以前那样有闲情逸致,拿出一本小说,从头到尾阅读一遍,欣赏其委婉动人的故事 当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致——把这一句简略就是：人闲情逸致。
少了谓语 像楼上那样改的话，“的”要改成“地”吧？关于发现元青花瓷四爱瓶的讲述文章
关于发现元青花瓷四爱瓶的讲述文章
元青花四爱图梅瓶为元代文物。高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。这件梅瓶腹部设有四个开窗，分别绘制王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤，故名“四爱图”。梅瓶釉色白中泛青，色彩青翠艳丽，为元青花瓷器中的精品之作。2006年出土于湖北省钟祥市郢靖王墓。现收藏于湖北省博物馆。青花瓷器的烧制盛于元、明、清三代，属于釉下彩瓷。青花瓷是采用含氧化钴的钴矿为原料，在瓷坯上描绘纹饰，再施透明釉烧制而成。钴料经高温烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。元青花瓷质地优良，花卉、走兽、戏剧故事、人物等皆跃然瓷上，漂亮悦目。其制作精美而传世极少，故而十分珍贵。这件元青花“四爱图”梅瓶为传世珍品，于上世纪八十年代收购于民间藏家，被国家文物鉴定委员会专家鉴定为国宝级文物，已收录入《中国文物精华大辞典》，可以称得上是湖北博物馆的镇馆之宝。
湖北省黄梅县出土的延祐六年（1319年）纪年墓塔式罐，是目前考古所见时代最早的元青花完整器，在青花瓷器发展史上具有重要地位。郢靖王朱栋（1338-1414）为明太祖朱元璋第23个儿子，洪武二十四年（1391年）四月晋封郢王，永乐六年（1408年）六月就藩湖北安陆（今湖北省钟祥市），永乐十二年十一月一日（1414年12月12日）薨，谥号为靖，又称郢靖王。
2005年，考古学家对郢靖王墓进行抢救性发掘，墓中出土了2件青花梅瓶，其造型、胎质、纹饰、釉色等各方面都具有元青花特征，特别是四爱图梅瓶，与传世的元青花四爱图梅瓶几乎一致。梅瓶足部绘饰仰覆莲纹，三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。釉色白中泛青，色彩青翠艳丽，为元青花瓷器中的精品之作。
梅瓶通体绘青花纹饰，分三组，肩部饰凤穿牡丹纹。腹下部绘仰覆莲纹和忍冬纹一周。腹部主题纹饰为四个菱形开光，分别绘有中国古代四位高士闲情逸致、恬静自然的场景。其故事取材高雅，即东晋著名书法家王羲之喜爱兰花，兰花为传统寓言纹饰，古人以幽谷兰花喻隐逸之君子；宋代著名理学家周敦颐酷爱莲花，莲花纹饰以象征身居高位，廉洁奉公，运用莲与廉同音，意蕴“一品清廉”之意；人称“梅妻鹤子”的北宋著名诗人林和靖一生未婚，痴爱梅花的高雅和白鹤的飘逸；东晋著名诗人陶渊明深爱菊花的傲霜品性，淡泊名利，向往美好的田园生活。
该青花陪衬的景物结合主题，四组画面情景交融，造型秀美，线条流畅，色泽浓艳，可谓元代青花瓷中极其罕见的精品。在青花瓷器中，元代青花反映人物图案的器物存世较为稀少，有如此精美的四爱人物图案的元青花梅瓶更为罕见。这件元青花“四爱图”梅瓶，为了解元代青花瓷制造工艺及人物图案纹饰提供了十分重要的实物资料。
梅瓶属于青花瓷的一种，在明代即明代以前并无梅瓶一词，在清代的《饮流斋说瓷》中说道：“口径之小仅与梅之痩骨相称，故曰梅瓶”。在历史上，梅瓶各大窑系都有，其造型的优美程度可以说天下第一，所以梅瓶的造型可以算是中国瓷器的第一造型。“梅瓶”这种器形得名比较晚，它在历史上还有一个名字，叫“经瓶”。这跟宋代皇家的讲筵制度有关。当时“讲经”也叫“讲筵”。讲完之后，皇帝要招待大家吃喝，当时的酒，就是装在这样的瓶子里，所以它又叫”经瓶”。
梅瓶最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来："梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。
关于梅瓶的用途，从文献记载、传世实物和古代绘画均可知，梅瓶从它产生时起，最初应为实用器，大多用于盛酒或其他液体物质。它的这种功用一直沿续到元明时期。梅瓶作为酒具的用途，在许多梅瓶的铭文中有所反映。如上海博物馆藏有两件件宋代磁州窑梅瓶白地黑花梅瓶，一件腹部开光书写“清沽美酒”，另一件腹部书写“醉乡酒海”。此外，还有另外一些铭文则是从侧面反映了梅瓶的基本功能。如桂林博物馆藏有一件出土于明墓的本地民窑生产的陶梅瓶，其肩部堆雕了“天长地久”四字。“天长地久”本身带有祈福之意，同时也隐含了“天藏地酒”之谐意，这就表明了其祈福与储酒的双重功用。
宋代理学宗祖周敦颐，字茂叔，中国道学的创始人。道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年。一天夜晚，月明星朗，凉风可人，先生披银纱伫立在池边良久，见莲出污泥而高洁自爱，花濯清涟而无妖冶之姿，感慨丛生，文思泉涌，乃转身回房，奋笔疾书，草就《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”成为千古绝唱，至今脍炙人口。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人，他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治，不愿与其同流合污，更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时，恰好碰上督邮来视察工作，县吏告诉他，“应束带见之”；他不愿“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后，他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。作者写陶渊明独爱菊，正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞颂。
王羲之创造行书、草书受他的爱好有很大关系。王羲之一爱兰、二爱鹅。永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。林和靖除爱梅外，还特别善养鹤。每当外出游湖时，客人来了，家僮开笼放鹤，他望见鹤飞来，知道有客，就返棹回家。他与客人饮酒吟诗时，鹤起舞助兴。由于林和靖爱梅若妻，视鹤如子，“梅妻鹤子”遂广泛流传，成为佳话。传说林和靖死后，他养的鹤也在墓前悲鸣而死。
鸳鸯祥月讲的什么故事？
类似于一种中年泡枸杞、保温杯的梗，歌词中表达了一种享受老年生活、惬意时光。
这一首唱腔有点像戏曲，实际上并不是这种情况的，这是一首歌，表达了作者的闲情逸致，特别的悠闲
游白水书付过思想感情？
《游白水书付过》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，表达了东坡清素的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。
此文叙次井然，寥寥数语，描景物如画，详略得当，情景交融。
余挐一小舟是自己撑船吗？
余挐一小舟是自己撑船
余挐一小舟，意思就是，我撑着一艘小船。
出自《湖心亭看雪》
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。
是自己撑船
余拏一小舟的挐是通假字，通“桡”，撑船。此句出自出自明代张岱的《湖心亭看雪》，此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。
1《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
译文
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
2《湖心亭看雪》主旨
文章是张岱（dài）小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。
作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。
“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法。
本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。