临深履尾的意思解释及典故(故事)

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临深履尾

拼音: lín shēn lǚ wěi

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 比喻处于危险恐惧的环境中。

语法: 作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

典故出处: 晋·鲍敬言《元君论》：“王者临深履尾，不足喻危。假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也。"

成语示例:

英文翻译: 

临深履尾的意思解释及典故

求“临深履尾”的解释？

【释义】临深：面临深渊；履薄：脚踏薄冰，比喻处境非常艰险，必须十分谨慎小心。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杨终传》。

东汉开国大臣马援的小女儿马氏，长得特别漂亮、灵秀，十三岁时就被选进宫，后成了明帝的皇后。她生性善良，待人宽厚，行事谨慎，宫中上下都很敬重她。明帝的贾妃生了个儿子，名叫刘炟，马氏把他看作自己的儿子一样尽心抚育。后来刘炟即位，称为章帝。他尊马氏为皇太后，并多次提出要加封她的三个哥哥马寥、马防和马光。

马太后是个顾大局、识大体的人。她清醒地看到，当时许多外戚无功受禄，过着穷奢极欲的生活。她对此很反感，所以婉转地予以拒绝。马廖的儿子马豫，担任步兵校尉，他依仗自己是皇亲国戚，行为放荡不羁。眼看马太后没有给他家带来更大的恩惠，使他沾更多的光，心怀不满，口出怨言。

杨终是马廖的朋友，他见马廖如此放纵儿子，特地写信劝告，说：“本朝初，许多诸侯王因对子弟不加管教，触犯了刑法最终弄得国破人亡。如今您的地位和名望这么尊贵，怎么能面临深渊，脚踏薄冰，而不以他们的结局为诫呢？”

杨终的意思是如果这样下去，就会像面临深渊、脚踏薄冰一样，一不留神就会造成生命危险。

马失前蹄是什么意思？

马失前蹄是什么意思？就是一个人在往前走的时候，不看路一直往前走，本来一路挺平坦的，就是因为高傲自负，看谁都不如他（她）突然前进的路上出现一个泥潭（就象马失去了前蹄，没有了支承力）一样一头插进了泥潭里一样。所以说我们不管做什么事，都要一步一个脚印要认准方向，要认真负责任。

马失前蹄编辑【读音】mǎshīqiántí

【解释】比喻偶然发生差错而受挫。

【示例】想不到他一时疏忽，马失前蹄，竟然输在一个初出茅庐的孩子上。【成语词条】马失前蹄【成语拼音】mǎshīqiántí【常用程度】常用【成语结构】主谓式【感情色彩】贬义词【产生年代】近代【成语解释】马前蹄踏空。引申为人犯了致命失误。【语丈劭节捎惬人界鄢兢委法用法】作谓语、宾语、定语;多用于比喻句。【典故出处】清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回:“不料战马气力已乏，忽然马失前蹄，将任大海从马上翻跌下来。”【应用举例】金玉舟《赵匡胤》第23章:“不巧赵匡胤的战马踏进了一个泥坑，~，一下子跌卧在水中。”

马失前蹄比喻偶然发生差错而受挫，本指马匹奔跑时前蹄弯折。后引申为失算、栽跟斗。如：「做事要小心，以免马失前蹄。」字面上的意思是马的前蹄没控制好，踩滑了。可以比喻人因疏忽而犯错。

比喻的意思用得比较多，但字面意思也有用的。如：清代小说《七剑十三侠》第103回中有：“不料战马气力已乏，忽然马失前蹄，将任大海从马上翻跌下来。”

“马失前蹄”的“失”不是“失去”、“丢失”的意思。“失”有“控制不好；没有把握好”之义（见《汉语大字典》），如“闪失”、“失手”、“失眠”、“失笑”的“失”都是这个意思

马失前蹄是来形容人疏忽大意，到了不太应该犯的错。1，一般人注意力都在前方而马也是。所以一般马都可以及时避开前方的障碍物2.因此，马失前蹄的时候就少。所以，人们用马失前蹄来形容，人犯了一般不应该犯的错误。也提醒大家要细心，不要马虎大意

本指马匹奔跑时前蹄弯折；后引申为失算、栽跟斗，现多比喻偶然发生差错而受挫。

出处：清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“不料战马气力已乏，忽然马失前蹄，将任大海从马上翻跌下来。”在2007年女足世界杯四分之一决赛中，中国女足马失前蹄，因防守失误而败给挪威，无缘半决赛。

马失前蹄是什么意思？马失前蹄的意思是，当马跑着时，马的前蹄突然失去控制或是被东西拌倒，从字面上的意思来理解是这样的。但马失前蹄这句成语的寓意是指，在官场上或者是商场上被人抢占了先机。意思很明显的，就是马失前蹄了，从马上摔下来。

马失前蹄的本来意思是讲马在奔跑的时候突然前蹄弯折而跌倒，后引申为事前没有考虑到会偶然发生意外，导致事情或者任务失败，栽了跟头。也就是常说的失算了！

例句:战马跑的太久，气衰力乏，突然马失前蹄，连人带马一起滚翻在地。

例句:他办事情历来小心谨慎，考虑周全，以免马失前蹄，追悔莫及。

原意是马在走或跑时因前蹄踏空而仆倒，比喻人在处理某一件事时因不当而犯错误。 马失前蹄的主要原因，一是前蹄起着选择行走路线的作用，如有失误首当其冲；二是战场就是生死场，奔跑的马肯定慌不择路，难免蹄失；三是战场不是操场，坑洼不平是肯定的，河渠沟汊也不排除，前蹄之失也在意料之中

马匹奔跑时前蹄弯折。

马失前蹄，汉语成语，拼音是mǎ shī qián tí，意思是本指马匹奔跑时前蹄弯折；后引申为失算、栽跟斗。

出自清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“不料战马气力已乏，忽然马失前蹄，将任大海从马上翻跌下来。”

出处：

《七剑十三侠》是晚清侠义小说的代表性作品。

明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子，拜海鸥子为师习学剑艺，得海鸥子真传；后行侠仗聚义，与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰，屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉；

终得“七子十三生”的帮助，追随朝廷大员杨一清、王守仁，征剿叛王朱寘鐇、朱宸濠，终于平定叛乱，建立功业。

马失前蹄比喻偶然发生差错而受挫。

拼音：mǎ shī qián tí

出处：清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“不料战马气力已乏，忽然马失前蹄，将任大海从马上翻跌下来。”

用法：作谓语、宾语、定语；多用于比喻句。

反义词

马到成功 [ mǎ dào chéng gōng ]

释义：古时打仗，常以“旗开得胜，马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里，工作刚开始就取得成就。

出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功，奏凯回来也。”

译文：保证马到成功，一定能凯旋。

用法：紧缩式；作谓语、定语、宾语；含褒义，常与“旗开得胜”连用。

造福学御故事大概意思？

赵福学御故事大概意思如下：

造父的老师叫泰豆氏。造父刚开始跟他学驾车，对他行礼很谦恭，而泰豆告诉他说：“古诗说过：‘做弓的好工匠，必须先学编簸箕；擅长冶炼的工人，必须先学集腋成裘。’你先看我快步走路。能走得像我那样熟练，之后才可以手握六根马缰绳，驾驭六匹马拉车。”

扩展资料：

出处：《列子》

是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

书内有大量先秦寓言、神话传说、养生故事等，书中旨意本于黄、老，归同于老、庄。

书中记载了许多寓言和神话传说，在中国古代文学史上有重要地位。书中还有大量的养生与古代气功的论述，亦值得研究。我们要了解中国传统文化，吸取其精华为当今社会主义的和谐风习与全民健康起推动和促进作用。

应该是造父学御。

故事的大概意思是，造父跟师傅泰豆学习驾车，对先生非常恭敬。但是尽管如此，师傅三年都没告诉造父任何东西。于是造父对先生更加恭敬。于是先生对造父说，学习造弓箭的，必须先会做簸箕。你先学习我走路姿势，等跟我学的差不多了，才能学习驾驭马车。

造父学御寓意：强调了训练基本功的重要。

造父学御

造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰斗三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”造父曰：“唯命所从。”

泰斗乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。

泰斗叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”

【译文】

造父的师傅名叫泰豆先生。造父开始跟着他学习驾御（马车）的时候，行礼很谦恭，泰豆三年没有教（任何东西）。造父礼节上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。’你先（注意）观看我快走的姿势。快走的姿势像我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马（的马车）。”造父答道：“一切照办。”

泰豆于是立起木桩作为道路，（木桩）只能放一只脚；按照（一定的）步伐（数）放置（木桩），踩着木桩行走。他快步往返，不会摔倒和走错。造父学习这个，三天就完全学会了他的技巧。

泰豆惊叹道：“你真是太聪明了！学得这么快！一般的驾御马车的人，也不过（就你现在）这样的水平了。前面你的（这些快步）行走，用的是你的脚，体会其中的技巧在你心里。推而广之到驾御方面，在协调缰绳和辔衔的时候，是快是慢让马的嘴唇感觉和你一致，让马的行动法度掌控在你的心中，从而把握住所有的节奏。在你心里得心应手，外面操控得让马也心领神会，这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直转弯像圆规划的一样圆，要去的地方再远也会有气力。真正学会了驾御的技术，结果在衔，（衔）响应的"是（来自）辔（的信号）；辔上得到的结果，响应的是（来自）手（的信号）；手上得到的结果，响应的是（来自）心。这样就不是用眼睛去看，不是用鞭子去赶，心境闲暇身体端正，六匹马的缰绳不乱，二十四个马蹄跑得不会出差错；转弯、前进、后退，没有不是中规中矩的。到这样的时候车轮之外就可以不要多余的车道，马蹄之外可以不要多余的地面；就不会觉得山川谷地有什么险，平原湿地，看它们都是一样的了。我的技术全在这了，你牢牢记住这些。”

望梅止渴这个故事告诉了我们什么道理？

望梅止渴是一个条件反射性唾液分泌的典型例子。

条件反射，顾名思义，是有条件才会出现的，这个条件就后天的学习行为。

条件反射与非条件反射是对立的，后者就是先天的行为，比如婴儿的吮吸运动。

所以望梅止渴这样典型的后天形成的行为是有过体验才会出现的，就像我们说“一学习就头疼”是一个道理，没学到吐的人是不会这么说的～

所以如果第一次就出现应该不太可能，如果出现唾液的分泌，可以解释为梅子的味道引起的反射性分泌行为，也就是说，相似的味道你一定闻过。

但是唾液作为消化液的一种，都是由腺体利用体内的自由水形成分泌的，再循环回去，自然没有对体液量造成任何影响，所以不能代替水。

这就是我所想到的，并没有什么心灵鸡汤，就当科普了。

望梅止渴的故事告诉我们一个这样的道理：遇到任何困难都不要轻易放弃，用坚持不懈，百折不饶的精神和毅力，战胜困难，就一定会到达胜利的彼岸。

我有一个发小，用实际行动体现了这一道理。

他中专毕业以后，进入县城的一家国企工作，每天过着舒坦悠闲的机械式的日子，当然，收入也只够解决基本温饱的。他从小志向远大，这样的生活完全不是他想要的。他开始利用业余时间学习，参加自学考试顺利考取了本科学历，但是他仍然不满足，想考取更高的学历，离开现在的工作单位，到大城市里去实现自己的理想。

在九十年代，咱们国家的硕士研究生数量还是比较少的，想顺利考上也是非常有难度的。他连续两年败北，但是他不气馁，坚信自己一定能考上研究生，胜利就在不远的前方。

两次失利，没有让他退缩，却让他更加努力学习，每天晚上都会学到凌晨一两点钟，杜绝了一切应酬和外出的机会，把全部精力都用在了学习上。功夫不负有心人。第三年的考试他顺利通过，被上海一所高校录取。硕士专业学的金融学，两年毕业以后，他又接着攻读了博士，学的依然是金融学。后来，他进入了上海的一家证券公司在研究部任分析师，年薪百万。

他用努力勤奋和不畏困难，勇往直前的精神，实现了自己的理想，从一个小县城的国企普通员工，逆袭成为了上海金融机构的金领。他成为了我们这个朋友、同学圈里的榜样和传奇人物。

“其实，我也曾经动摇过。可我看看自己当时的生活，我就鼓舞自己，一定要离开这里……。在学习坚持不下去的时候我想的最多的就是：“悬梁刺股”、“铁杵磨针”、“望梅止渴”等等古人励志的故事，来激励自己。”

这是后来我们聚会的时候，他对我说的心里话。

“每个人都有惰性，都想享受生活，不愿吃苦。尤其是不愿，也不敢去尝试做一些看起来没有希望的事情。不逼自己一把，永远不会知道自己的潜力有多少……”。

发小的这些话，许多年来都烙印在我的心里，一直在鞭策着我，激励着我，让我不断的去学习，充实自己，提升自己。尽管我永远达不到他那样的高度，但是这种永不放弃的精神，我应该坚持下去——一直坚持下去。

“望梅止渴”这个成语故事叙述了曹操率军行至含山，天极热，士兵皆渴。步履唯艰。曹操见状，举起马鞭遥指远处的梅林道：“哪边梅树上有许多梅子，酸甜可口！”士兵闻听，顿觉满口水盈，渴立止。士气大振，重整旗鼓，继续行军。

《医 饥》

在农村吃食堂那阵子，.村子里有个陈老汉从食堂里打回来一盆盆稀饭，五个蒸馍回到家里，孩子一哄而抢，一人一个蒸馍大吃起来。吃完后孩子还喊饿。陈老汉让几个孩子坐在坑上说“我娃别喊了，达给我娃做饭，我今先给大娃做。给老大开始做碗红烧肉，走，上街买肉走，肉买回来了，叫你妈切肉，老大烧锅，老二抱柴禾，开始用油炸，嗯！香很！”

说着说着，老二的口水流了出来，老汉看见；“你不能流口水，”这是老大的，等会达给我做红烧鱼，咋向？”老二笑了。

陈老汉用这个办法让沒吃饱的孩子坚持到了吃午饭时。

望梅止渴与医饥均指用不现实的东西去籍慰人的现实心理从而达到某种目的。

当我们在遇到困难处于困境时应树立信心，制定奋斗目标，把这种精神转换为实施行动的强大动力，最终取得胜利实现既定宏伟目标！

望梅止渴在我的印象中，它跟画饼充饥是一个概念，都是一种虚无的承诺，在某些特定的环境下，它能起到暂时的激励作用，面对二十一世纪的科技环境和功利的现实中己是不存在了。但对小部分精神力量比较强大的人还是有用的。可以不计成本的做自己想做的事，最终而达到目的。

“望梅止渴”可以有多重理解，重复不再赘述。

新解两个意义

1，善意的欺骗本意是好的，可以保护被欺骗的对象。

2，大多数人是会忘记初心或伤疤的，被欺骗后经过一段时间缓解，会无奈接受新的结果。

望梅止渴寓意人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后指愿望无法实现，用空想安慰自己。

出自南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武行役,失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。”

人活着就一定要有目标,光有目标还不成,还要努力的去奋斗,去争取,不论遇到多大的困难都不能放弃,始终要相信自己,这样才能到达胜利的彼岸。鼓舞精神力量永远处在第一位,引导需要乐观策略；

激发神经上的条件反射功能,不失为临时有效之法，

奋力希望的目标一定能够达到.

一个人只有对前景充满信心，抱有希望，才能激发动力，引发其努力拚搏、奋斗。相反，如果我们看不到希望，没有目标，就会失去信心、缺乏动力、勇气，更谈不上逆流而上，犹如浮萍飘到哪里算哪里。

望梅止渴，是东汉末年，曹操带兵攻打张绣，军队走了很多天，一路上荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里没有水源，士气低迷的时候，再这样下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马损失在这里，曹操灵机一动，脑子里蹦出了一个想法，他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道:“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”

士兵们听了曹操的话，想起梅子的酸甜，就好像吃到了梅子，士气大振，最后找到了水源。影身到现代，就是一个领导者，具有目标后，有高度，有眼光，当团队遇到困难，碰见挫折后，产生迷漫的情绪时，领导者的高度与远见，会给团队讲述一幅蓝图，让团队产生希望和坚信，重耳不断坚持下去，最终达到目的。

望梅止渴的故事告诉我二个道理。

一，领导要解决问题，首先，要抓住问题的重点。不要空讲大道理，要根据具体情况解决实际问题。

二，人的潜能是无限的。生死关头希望可以激发出人体的潜质，来挑战不可能。士兵就是在“梅”这个希望的牵引下走出了困境。

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