木雕泥塑的意思木雕泥塑的故事详细解释及典故木雕泥塑成语接龙、组词、近义词、反义词
- 木雕泥塑
- 拼音: mù diāo ní sù
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 塑：用泥土捏成各种形象。用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人神情呆滞或举动呆板。
- 语法: 作定语、宾语；指人的神情。
- 典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第27回：“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般。"
- 成语示例:庐隐《雪耻之正当途径》：“只怕有了耻辱，自己不觉得，仿佛～的偶人。"
- 英文翻译: wood carving and clay culpture
木雕泥塑的意思解释及典故
木雕和石雕有什么异曲同工之妙？
木雕和石雕材质完全不同，木雕容易雕刻点吧，用刀工精雕细琢。石雕可能要用机器慢慢打磨。两者雕出来都是艺术品，木雕和石雕不注意在远看都一样，走近了碰到木雕可以移动，石雕重放地上就稳定些。一般家里放木雕多些，我看很多家里有木雕茶几。
石雕和木雕都是是在修建的木构件进步行雕琢点缀，或者是用石料和木材雕琢成独立的工艺品。中国传统石雕厂和木雕艺术有着非常悠长的前史，据史料记载，早在远古奴求社会的春秋时期石雕和木雕就现已呈现，并且此刻的工艺现已很专业化了。
他们两个都是历史悠久传下来的工艺。
首先哈，无论是什么原材料，之所以被人们成为“木雕”、或者“石雕” 最大的共通之处就是在于一个“雕”字，一定是经历了雕刻过程，才能被完整、被成就的！所以成品的内涵就又多出了一分拼搏，磨练，鼓舞人分发上进的寓意。更因为其本身大多数都以工艺品的身份存在，又能给人一份审美的感官享受，与艺术上的启迪！
石雕立体大气，木雕平面精巧。
石雕和木雕就是在建筑的木构件上进行雕刻装饰，或者是用石料和木料雕刻成独立的工艺品。
石雕一般采用大理石、花冈石、惠安石、青田石、寿山石、贵翠石等作材料。花冈石、大理石适宜雕刻大型雕像；青田石、寿山石的颜色丰富，更适宜于小型石雕。
木雕和石雕首先是材质上的区别，但雕刻工艺似乎有异曲同工之处。
中国雕刻艺术历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉。明清之际，雕刻堪称艺术发展史上的黄金时代，当时有众多的雕刻能手活跃于明清艺林，以他们的勤劳和智慧，举凡于装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。
雕刻工艺因受儒文化影响，多为情节化的人物、故事，如神话典故、戏曲故事、民间传说、生活习俗等。作品充分体现了民间艺术语言的特点，是民间艺人主观的意志的充分体现，给后人留下珍贵的艺术瑰宝。
木雕和石雕有什么异曲同工之妙?
传统的方法,构思、构图、造型以及打石雕刻都是由个人独自完成。而大型雕刻要在石料上画好水平线和垂直线,打格子取料,用简易测量控位的方法进行雕刻。
采用新的工艺,即先做好泥塑,翻成石膏像,然后将石膏像(模特儿)作为依据,依靠点形仪,再刻成石雕像。木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。
石雕一般采用大理石，花冈石，惠安石，青田石，寿山石，贵翠石等作材料！
花冈石，大理石适宜雕刻大型雕像，青田石，寿山石的颜色丰富，更适宜于小型石雕！
石雕的制作方法多种多样，根据石料性质和雕刻者的习惯各不相同，大自可分两种，也是传统的方法，构思，构图，造型以及打石雕刻都由个人独自完成！
而大型雕刻要在石料上画好水平线和垂直线，打格子取料，用简易测量控位的方法进行雕刻！
木雕，是雕刻的一种，在我们国家常常被称为民间工艺！
木雕可以分为立体圆雕，根雕，浮雕三大类！
木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中分为精细木工！以雕刻材料分类的民间美术品种！
一般选用质地细腻坚韧，不易变形的树种如楠木，紫檀，樟木，柏木，银杏，沉香，红木，龙眼等！
采用自然形态的树根雕刻艺术品则为树根雕刻！
木雕有圆雕，浮雕，镂雕或几种技法并用。
有的还涂色施彩用以保护木质和美化！
雕刻的特质迥异于书法绘画,它讲究的是以“刀”代笔、以“雕”写意,因此对工匠的要求颇高。
为了使雕刻的效果显著且有变化,达到既和谐又美观“而且能适应不同人群的审美需求”,工匠们往往要在选择故事情节、刻划人物形象上特别下工夫。
正如前人所云“雕天地之脉,塑山水之路,融人情、事钩、戳,刀锋深厚,给人以粗犷沉雄、苍劲古拙之感;理、智慧于形,汇变化、灵动、颖悟于器,应化主形,或东或西,或南或北,或上或下,外取于象,内敛于形,转而为圆、因势呈缘者,大师之谓也”。
所以,要成为高超的艺人,不仅要具有扎实的刀功,还要对造型、取景、构图技巧、营造法式、视觉效果有通盘的考虑。此外,匠人在开工之前还需对雕刻对象的位置、比例、主次关系以及每一个细节的对称、呼应、疏密、虚实、明暗、刚柔等等做到胸有成竹,方可动用器具进行刻画
雕刻艺术赏析50字
雕刻艺术赏析50字
雕塑作品形象单纯，不可能作复杂精细的描绘，所以通常赋予形体以象征性来表达主题，这就是象征意识。中国雕塑多用装饰性较强的人物、动物形象赋予象征性和寓意性。
雕塑按所用的材料可分为石雕、木雕、根雕、泥塑、陶塑、金属雕塑、石膏像等；按空间形态可分为圆雕、浮雕、透雕(镂空雕)；按功用和置放地点可分为城市雕塑、园林雕塑、纪念性雕塑、室内雕塑、案头雕塑等。
中国建筑以木为主的量价，不仅具有结构功能特点，而且也具有重要的审美意义
梁部的雕刻多集终于量房的中央与两端采用浮雕，彩雕，线雕等题材包括人物故事，生活场景，花草鸟雀见驻防驻防蛇等，有的保持原木本色，有的雕刻后射射利金是建筑中架设于两幅桥梁之上，承载原子的原木建筑中，几部的调成为吉炳在传统房屋施工中是大木结构的最后工序，象征着房屋结构即将完成，因此，很多地方都有上梁的传统挑选，黄道吉日书写年月放鞭放炮场着凉歌等
雕刻艺术赏析50字钓友的雕刻家确实是记忆很高，他雕塑的人像，那就是活灵活现，那就是像模子刻下来的一样，跟本人跟真人没有什么区别，这样的艺术家在咱们国家来说也不在少数，所以说很多人都在像这样的人去学习，跟他学艺术，跟她学习，她做人的美德
雕刻艺术赏析50字艺术的表现手法有数万计的方式，木雕则是其中表现手法凝聚力强、生动的方法。瞧，这件木雕刻画了一只栩栩如生的小兔子，它的双眼那么有神、眼光那么清澈柔和，让人忍俊不住。再看看它身上那细腻的刻纹，那皮毛仿佛风一吹，就能在天空中飘荡、飞扬，给人一种灵异之感。它的四肢，是那么健壮，当把它精置在阳光下时，你会疑心它会不会在下一刻飞奔而起，冲向广阔的天地。
我们邢台有个艺术雕刻作品，它的名字叫鼎立邢台。它就坐落在城市东面京九高速公路旁边。这以邢台的"邢“作为造型元素，并吸收古鼎的意象，构成邢台标志性雕塑。寓意是有着三千五百年建城史的邢台户，秉承深厚的历史文化底蕴，沐浴改革春风，欢迊您的到来！
各地的木板年画工艺大同小异，基本采用坚硬，纹理细腻的梨木，枣木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分多版多次印成彩色年画，通常可用五版，最多的如朱仙镇年画，有用九版印制的；而桃花坞木版年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。杨柳青年画则采用雕版印出轮廓线条，再以人工填色晕染；四川绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再套一次金线版；而晋南的木版年画喜欢以画上配诗，字画，也自有特色，很多木版年画还很注重反映当地的风俗民情，如桃花坞年画，传统题材还包括“姑苏万年桥”，“玄妙观庙会”等。具有浓郁的地方特色，备受群众喜爱
中国古代的雕刻文化有哪些？
中国古代雕塑主要有：石雕、玉雕、木雕、竹雕、泥塑、面塑等，其中石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕塑，指为美化环境或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
中国古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和劳动生活及民俗雕塑。艺术门类有圆雕、浮雕、纪念性雕塑、案头雕塑、建筑及器物装饰雕塑等，雕刻材料也丰富多彩，除了青铜、石、砖、泥、陶等材料外，还有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。
装饰性是中国古代雕塑孕育于工艺美术所带来的胎记，无论是人物还是动物，也无论是明器艺术、宗教造像还是建筑装饰雕刻，都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。
最显著的例子是欣赏教材中云岗北魏露天坐佛，南朝的辟邪和唐代的石狮。佛像的对称式坐姿和图案化的袈裟衣纹处理，使之显出浓厚的装饰性。和写实的西方宗教神像相比，中国佛像因装饰性的虚拟成分，更带有一种非人间性的神秘，但又包含一种亲切，因为装饰性既不同于生活真实，却又是中国人在生活中无处不在司空见惯的艺术真实，所以有此效果。
儒林外史王德王仁故事梗概？
在吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中，王德、王仁两兄弟是与严氏兄弟几乎同时登场的又一对兄弟。其中，严贡生和严监生两兄弟性格品行完全不同，而王氏兄弟俩则是性格品行完全一样，如同一个模子出来的两个人。两兄弟主要出现在第五、第六回中，虽然描述的文字不多，但其形象却被塑造的非常鲜明。
兄弟两人都是禀生(考中秀才时，名列排行榜前列的可以递补为禀生)，算是秀才中的优等生了;所从事的职务也是在私塾教书育人，而且是铮铮有名。按道理来说，这样饱读诗书之人应该为人师表，然而这对兄弟却是“无德无仁”之人。
作者在赋予这兄弟俩名字时，就寓有讽刺之意，也就表明他俩都是“无德无仁”之人。王者，亡也;王德、王仁也就是亡德、亡仁，即“无德无仁”。
王德字于据，王仁字于依，两人的名与字都是出自儒家经典《论语》之中。“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”孔子的这句话的意思就是“做人要以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉,活动于六艺的范围之中”。
反观王德、王仁兄弟俩的所作所为，何曾做到过孔子所言的“据于德，依于仁”?更具讽刺意味的是他们的言行正好与圣贤之教相反，都是见利忘义的小人。由此可见，作者为这对兄弟起名字时，已经将两人圈于“无德无仁”的格局之中了。
在王氏兄弟眼中，从来就没有“德、仁”，只有利益;除了利益不能放弃之外，一切都可以抛弃。
一、妹妹临死之际，忙于扶立赵氏为正室
在妹妹王氏临死之际，严监生急于将自己的爱妾赵氏扶为正室，也得到了王氏本人的认可，于是就请来了王氏的两位哥哥王德、王仁兄弟。
第五回写到：“两人走到床前，王氏已是不能言语了;把手指著孩子，点了一点头。两位舅爷看了，把脸木丧著，不吭一声。须臾，让到书房里用饭，彼此不提这话。”
看到妹妹王氏已经同意让赵氏为正室后，王氏兄弟脸色就变得很难看了;对于此事也是一声不吭，也不再提及这件事。王氏兄弟用这种方式来默默抗议此事。
见此情况，严监生开始采取行动，用钱来打动王氏兄弟。第五回写到：因把小斯都叫出去，开了一张厨，拿出两封银子来，每位一百两，递给二位老舅：“休嫌轻意。”二位双手来接。
得到严监生的钱后，王氏兄弟立马变了一副嘴脸，开始竭尽全力帮助严监生赵氏扶为正室，为其出谋划策。
第五回写到：两位道：“有我两人作主。但这事须要大做;妹丈，你再出几两银子，明日只做我两人出的;备十几席，将三党亲戚都请来，趁舍妹见你两口子同拜天地祖宗，立为正室。谁人再敢放屁?”严致和又拿出五十两银子来，二位喜形于色去了。
通过为严监生出谋划策，王氏兄弟借此又得到了一些银两，于是两人变得喜形于色，高高兴兴地离开了。此时王氏已病入膏肓，连话都说不出来，两位哥哥却只顾自己利益，早就把王氏这个妹妹抛到九霄云外去了。
二、妹妹逝世后，不见伤心只见利益
第五回写到：管家都在厅上，堂客都在堂屋候殓，只有两个舅奶奶在房里，乘著人乱，将些衣服，金珠首饰，一掳精空。连赵氏方才戴的赤金冠子，滚在地下，也拾起来藏在怀里。
王氏逝世后，丈夫严监生是哭了，赵氏也是哭的昏天黑地，而王氏兄弟却没有做出任何表示伤心痛苦的行为。其中王氏兄弟的妻子更是露出了丑恶嘴脸，丝毫不见她们悲伤，只顾着掠夺金银首饰，无耻之极。
当赵氏坚持一定要为王氏披麻戴孝时，这时王氏兄弟开始发话了，极尽讨好赵氏。
第五回写到：赵氏定要披麻带孝，两位舅爷断然不肯道：“‘名不正则言不顺’你们此刻是姊妹了;妹子替姊姊只带一年孝，穿细布孝衫，用白布孝箍。”
为了讨好严家今后的女主人赵氏，王氏兄弟也是费尽心机。赵氏要为王氏披麻戴孝，王氏兄弟则断然不肯。此时王氏才刚刚去世没几天，王氏兄弟就为自己今后的利益考虑，真可谓无耻至极。
在王氏兄弟眼里，根本就不存在什么“德、仁”。所谓的道德仁义、兄妹情义，所谓的圣贤之教，都是浮云。除了自身利益之外，没有什么可以打动他们。
三、对赵氏的态度，随着其境遇的变化而变化
在赵氏成为严家的女主人后，王氏兄弟对其是百般讨好;而随着严监生、赵氏独子的先后逝世，严贡生开始谋划霸占严监生家产，赵氏的处境开始一步步处于劣势。在这样的情况下，王氏兄弟开始转变其对赵氏的态度。
第六回写到：彼此说了两句淡话，又吃了一杯茶。王家小斯走来说：“同学的朋友等着作文会。”二位辞别去了。
当赵氏在应对严贡生并处于劣势地位时，王氏兄弟就改变了之前百般讨好的态度。先是敷衍赵氏几句，之后干脆就找个借口，说是要“作文会”，借此溜之大吉。
在汤知县批出“仰族亲处覆”后，赵氏把亲族全部召集起来后，王氏兄弟变得一言不发了。
第六回写到：“那两位舅爷王德、王仁，坐著就像泥塑木雕的一般，总不置一个可否。”两个人自心里也裁划道：“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不理不睬，我们没理由，今日为他得罪严老大，‘老虎楼上扑苍蝇’怎的?落得做好好先生。”
当赵氏面对严贡生的欺压霸占，完全处于劣势时，王氏兄弟的丑恶嘴脸开始原形毕露，像泥塑木雕一句话不说，只是心里暗暗想到：虽然赵氏平日里对咱们王氏兄弟不错，但也没有理由为她开罪严贡生。可以说王氏兄弟是典型的忘恩负义、无耻至极之人，他们看中的只有自身的利益。
像王德、王仁这样的一类人，饱读圣贤之书，满口仁义道德，实际行动却处处背离圣贤之教，这本身就是一个巨大的讽刺。作者正是借其精心塑造的王氏兄弟形象，强烈讽刺明朝科举制度下培养的那一群道貌岸然的虚伪士大夫。
儒林外史王德王仁故事梗概：
严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。
什么是民族手工作品？
民族手工作品是指民间的劳动人民为适应生活需要和审美要求，就地取材，以手工生产为主的一种工艺美术品。
民族手工作品的品种非常多，如宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染、手工木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各地的手工艺品具有不同的风格特色，充分的展示了中国手工艺术的风采。
木雕泥塑其他应用
组词
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