谈空说有的意思解释及典故(故事)

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谈空说有
拼音: tán kōng shuō yǒu
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 空、有:佛教有“空宗"、“有宗"二宗。泛指闲谈、空谈。

语法: 作谓语;泛指闲谈、空谈。
典故出处: 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。"
成语示例:梁启超《中国学术思想变迁之大势》第七章第一节:“~,与实际应用益相远。"
英文翻译: talk speculative philosophy

谈空说有的意思解释及典故

佛家所讲的空到底是什么意思啊,本人凡夫俗子,求说的简单一点?

我只能以个人的见解来抛砖引玉,仅供参考。

佛家认为,万事万物都是在不停的运动,这些运动相互关联,相互影响,形成了一个庞大的天道法则,这个法则没有一个固定规律,任何事物的变化都可能影响到它,而且它自身也在不停的变化。

所以没有一个理论可以能够把它解释清楚,也没有一个理论可以给它总结出一个规律来。

所有的人们能够总结出来的东西,也只是它其中某一个时候的变化而已。

这些理论,只能让人们通过自己能够接受的方式,来理解这个天道法则的不确定性,但又是真实存在的东西。

所以说“万法皆空”,“空即是色,色即是空”

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组词

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正接

有百害而无一利有案可查有案可稽有备无患有板有眼有本有原有本有源有鼻子有眼有翅难飞有耻且格有尺水行尺船有才无命有初鲜终有财有势有的放矢有胆有识有典有则有道之士有凤来仪有福同享有福同享,有祸同当有福同享,有难同当有犯无隐有风有化有国难投有根有底有根有据有根有苗有功之臣有过之而无不及有过之无不及有话便长,无话就短有话即长,无话即短有何面目有害无利有害无益有话则长,无话则短有酒胆,无饭力有机可趁有机可乘有家难奔有脚书厨有借无还有教无类有脚阳春有己无人有进无退有惊无险有口皆碑有口难辩有口难分有口难开有口难言有口难张有口无心有口无行有了存孝,不显彦章有利可图有例可援有来无回有两下子有利有弊有棱有角有来有往有劳有逸有理走遍天下有龙则灵有目共睹有目共见有目共赏有目如盲有目无睹有名亡实有名无实有命无运有名有利有模有样有你不多,无你不少有奶便是娘有女怀春有年无月有凭有据有求必应有其父必有其子有气没力有钱买马,没钱置鞍有钱能使鬼推磨有钱使得鬼推磨有求斯应有去无回有气无力有屈无伸有气无烟有钱有势有权有势有情有义有所不为有所不为,而后可以有为有伤风化有生力量有声没气有所恃而不恐有死无二有恃无恐有恃毋恐有声无气有声无实有损无益有始无终有色眼镜有生以来有声有色有首有尾有说有笑有始有终有始有卒有生之年有事之秋有识之士有所作为有条不紊有头没脑有天没日有天没日头有天无日有头无尾有条有理有头有脸有头有尾有忝祖德有问必答有闻必录有我无人有文无行有无相通有为有守有物有则有隙可趁有隙可乘有形可检,有数可推有心人有心无力有幸有不幸有仙则名有眼不识泰山有冤报冤,有仇报仇有一搭没一搭有一得一有一利必有一弊有一利即有一弊有要没紧有缘千里来相会有缘千里来相会,无缘对面不相逢有眼如盲有一手儿有一无二有勇无谋有眼无瞳有意无意有眼无珠有影无踪有勇有谋有要于时有勇知方有言在前有言在先有约在先有志不在年高有则改之,无则加勉有志竟成有章可循有子存焉有嘴没舌有志难酬有作其芒有增无减有职无权有增无损有志无时有嘴无心有增无已有征无战有枝添叶有朝一日有长者风有志者事竟成有志之士有滋有味有枝有叶

反接

避而不谈不根之谈不经之谈闭口不谈并为一谈不值一谈促膝而谈传为美谈传为笑谈抵掌而谈耳食之谈附耳密谈泛泛而谈泛泛之谈肺腑之谈高睨大谈海外奇谈混为一谈混作一谈家丑不可外谈俭腹高谈谲怪之谈经验之谈举止言谈阔步高谈夸夸其谈侃侃而谈夸夸而谈款款而谈阔论高谈老调重谈流口常谈老生常谈扪虱而谈欺人之谈无稽之谈万口一谈无所不谈娓娓而谈雄辩高谈巷议街谈纸上空谈

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