博古通今的意思解释及典故(故事)

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博古通今
拼音: bó gǔ tōng jīn
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 联合式
解释: 博:广博,知道得多;通:通晓。通晓古今的事情。形容学识渊博。

语法: 作谓语、定语;用于称颂人。
典故出处: 《晋书·石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。"
成语示例:鲁迅《准风月谈·我们怎样教育儿童的?》:“《自由谈》的投稿者,常有~的人,我以为对于这工作是很有胜任者的。"
英文翻译: have both ancient and modern knowledge <be crudite and informed>

博古通今的意思解释及典故

类似“博古通今”的成语有哪些?

博古通今 通:通晓;博:广博,知道得多。

对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。

形容知识丰富。

  不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。

后常比喻折衷。

  吊古伤今 吊:凭吊。

凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。

  亘古通今 亘:横贯;通:贯通。

指从古到今。

  贵古贱今 只看重古代的事,而看不起当代的事。

  厚古薄今 厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。

推崇古代的,轻视现代的。

多用于学术研究方面。

  借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

  借古喻今 借:假借。

喻:比喻。

假借古人古事比喻现实中的今人今事。

  是古非今 是:认为对;非:认为不对,不以为然。

指不加分析地肯定古代的,否认现代的。

  颂古非今 指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。

  以古非今 非:非难,否定。

用历史故事抨击当前的政治。

  震古烁今 烁:光亮的样子。

震动古代,显耀当世。

形容事业或功绩非常伟大。

  尊古卑今 尊崇古代的,鄙薄现在的。

  陈古刺今 即借古讽今。

借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

  镕古铸今 融会贯通古今知识。

同“镕今铸古”。

  格古通今 穷究古代,通晓当代。

指学富识广。

  亘古亘今 亘:横贯。

指贯串古今,从古到今。

  行古志今 按古道行事,为当今服务。

指时异势迁,不可食而不化。

  稽古揆今 指考古衡今。

  稽古振今 指考查古事作为借鉴,以振兴现代。

  极古穷今 指穷尽古今。

  继古开今 指继往开来。

  讲古论今 谈论古今事情,形容话题广泛。

  迈古超今 指超越古今。

  慕古薄今 慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。

指厚古薄今。

  泥古非今 拘守古代的而否定当今的。

形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。

  披古通今 披:翻阅。

通:通晓。

研究历史,通晓古今。

  荣古陋今 推崇古代,苛责现今。

同“荣古虐今”。

  荣古虐今 推崇古代,苛责现今。

  熔古铸今 指融会贯通古今知识。

  茹古涵今 犹言博古通今。

  说古道今 从今到古无所不谈,无不评论。

形容话题广泛。

同“说古谈今”。

  说古谈今 从今到古无所不谈,无不评论。

  铄古切今 犹言融贯古今。

形容学识渊博。

  谈古论今 从古到今无所不谈,无不评论。

  谈古说今 从今到古无所不谈,无不评论。

  通古博今 形容知识渊博。

同“通今博古”。

  以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。

  以古喻今 喻:说明。

借用古代的事来说明今天的事情或道理。

  以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。

  引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

  引古证今 用古代的经验教训,证明现实中的事情。

  援古证今 援:引。

引述古事来证明今事。

  援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。

  越古超今 超越古今。

同“超今冠古”。

  震古铄今 震动古人,显耀当世。

形容事业或功绩伟大。

  酌古参今 指斟酌古今之事,互相参照。

  酌古沿今 指斟酌古今沿革,以明源流。

  酌古御今 指择古之善者以为治今的借鉴。

  酌古斟今 指斟酌古今之事,互相参照。

  酌古准今 择取古代之事,用来比照今天的情况。

孔子与李耳的故事?

孔子曾经多次问礼于老子,老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。

春秋时期,儒家代表人物孔子从鲁国来到洛阳拜见道家的代表人物老子,此时的老子是周王室的一个管理档案文献的官员,他长期博览群书,博古通今。

老子与孔子来到黄河边,看着黄河之水滔滔不绝地自西向东流去,水流之声如万马奔腾隆隆作响。孔子不由得感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔流不息,如人生之华年一去不复返。如今天下礼崩乐坏,各诸侯之间战乱纷纷,正是需要施行我儒家仁政的时候,只可惜呀,我儒家的仁政仁义思想不被国君们所接受,我实在是忧心啊!”说完,摇摇头叹了口气。

老子听到这话,抚须哈哈一笑,说道:“人生在天地之间,就与天地是一体的。天地,是自然的产物,所以,人也是自然的产物。人有幼年、少年、中年、老年的变化,就像天地有春、夏、秋、冬四季的更替一样,这些都是自然的结果,有什么可悲伤的呢?人生在自然之中,任其自然才能追随人生的本质,如果心中始终带着要实施仁义仁政的念头,那么人的本质就被羁绊了,就会增加许多烦恼。”

停了一会,老子手指着滔滔黄河,说道:“你为什么不学学水的品德呢?”

孔子疑惑地问道:“水有什么品德?”

老子回答道:“上善若水,水善于帮助万事万物,却从来不与万物相争。水处在人们所厌恶的地方,是谦逊的德行;水奔流到海,成为汪洋大海,这是虚怀若谷的品德;水刚柔相济,水滴石穿则为刚,随物就行顺从引导则为柔。水默默地滋润着万物,却从来不求回报,这样的德行难道不该我们学习吗?”

道家后人将老子李耳视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。

老子,姓李名耳,字伯阳。老子有两个可能的身分,一是老聃,一是老莱子。中国春秋时代思想家,老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,但是早期的道士认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。

玄而又玄”,出自《老子》,《老子》也称《道德经》。老子是人名,春秋时期人士,姓李,名耳,字聃,后来得道成仙,就是守着炼丹炉练长生不老药的太上老君。

老子大约出生在公元前570年。楚国苦县西十里一个叫曲仁里的村子,自幼饱读诗书,精通天文、兵法、会武功,懂得养生,熟悉历史,读书之多在春秋那个时候,当首屈一指。成人后被东周政府聘为国家图书馆馆长,名噪一时。鲁迅说不读老子的《道德经》,不懂人生真谛,胡适讲“老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家”,尼采评价老子“一本老子书,象一只永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。

老子的名气吸引着比他小二十多岁的孔子,孔子那时也已功成名就,在鲁国很受国君器重,手下培养了无数贤徒弟子。一日,孔子对弟子南宫敬叔说他要去拜见老子请教,问他是否愿意一同前往,弟子虽大惑不解,但心知老师必有老师的道理,便欣然同意一同前去。

公元前523年的初夏,鲁国国君拨给孔子一架马车两位童子,鲁国和楚国千里迢迢,孔子不辞辛苦一路奔波奔老子而去。

一路风尘,老子见孔子器宇不凡,热情招待自不必说,二人相见恨晚,十分投机,老子将自己毕生所学倾情相教,孔子大喜过望。

数日后,孔子向老子辞行,老子把孔子送至村外,二人走走停停,不觉来到黄河岸边,眼看滔滔黄河,孔子叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”老子看了孔子一眼道:“人生天地之间,乃与天地一体也。”又指了一下黄河:“上善若水,水善利万物而不争。”孔子大喜过望,心领禅机:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,作别老子,依依不舍地上车与南宫敬叔回鲁国去了。

孔子是春秋时期鲁国人,创立了儒家学说。老子是春秋时期楚国苦县人,是道家学说的创始人。老子比孔子大近三十岁,孔子曾前往周室洛邑向老子问周礼。

孔子曾师从老子李耳。可以说孔子是李耳的学生,二人是师徒关系。

老鼠精闹宋朝典故?

出自明代短篇公案小说集《龙图公案》的第五十八回,《龙图公案》又称《龙图神断公案》。

故事简介:五只久在西天听经的老鼠成精,思凡下界。相约用难香互通消息。赶考书生施俊赴京途中遇到了鼠五。鼠五化为酒店老板与施俊交谈,因其博古通今使施俊大相倾慕,鼠五好色,趁机将他家世过往套问清楚。又用妖毒伤施俊后,扮作施俊模样去他家,与其妻缠绵多日。施俊为道士所救,因毒伤误了考试,无奈回家,却撞见了假施俊。真假施俊之争,先后惊动了县官、丞相、皇帝、太后,而鼠五为争得真施俊身份,也先后把自己的四个哥喊来帮忙,分别冒充县官、丞相、皇帝、太后。最后官司送到包公手上,包公辨不明,只得上天求救,从西天请来玉面猫降妖。玉面猫击杀四鼠,鼠五逃到如来面前,如来罚其下世,永世为盗。

一群小鸟叽叽喳喳说什么呢?

清晨,我还没有起床,就听见窗外的桃树上一群小鸟在叽叽喳喳焦急地地说着什么。我好奇地穿上衣服,轻轻拉开窗子,悄悄向外望去……

原来是一只麻雀妈妈的孩子出飞了,可是它的羽翼还没丰满,不小心落在了地上,远处一只花猫正朝这里走来,麻雀们在呼唤那只雏鸟快快起飞。

我意识到事情的严重性,马上跑出去,用棍子吓跑了野猫,又悄悄走进小鸟,将它轻轻抓起来,放到高处的树枝上,也许鸟儿们也明白了我的好心,它们没有飞远,却朝着我高兴地欢叫,好像在表达谢意,我也笑了,转身离开它们……

一群小鸟叽叽喳喳的在说话,我听了大约有十几二十分钟,它们说的全都是吃喝玩乐的琐事。概括起来也无外乎是哪个地方的虫子肥一些,哪个地方有树籽好吃一点的话。而且是反复重复地说,谁说的都是差不多的话,除了吃喝玩乐还是吃喝玩乐。

很小很小的时候,我的绝大部分时间都是跟我祖母在一起度过的。所以,我脑海深处的许多故事和一些名言警句都是我祖母告诉我的。在祖母博古通今的诸多故事中,就有鸟能说话的说法。

鸟怎么能说话呢?在我祖母的故事中,鸟能说话。

她说先前有一个猎人,在进山打猎的时候,不经意间听到了鸟在议论,说猎人所居住的这个地方近几天要发山洪。猎人虽然半信半疑,但回村后还是把他听到的鸟语说给了乡邻。

那些相信鸟语的人都立马搬了家。而那些不相信鸟语的人则以为猎人在胡说八道,自然不予理睬。结果,没过几天,真的发了大水,把整个村庄冲得无影无踪。

依我祖母的看法,鸟不但会说话,而且还有先见之明。

颜真卿的故事有哪些?

1、颜真卿练书法的小故事,全文如下:颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法,颜真卿起初向褚遂良学习,后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家,各种字体都会写,尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下,很快学到写字的窍门,从而一举成名。但拜师以后,张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖,简单地指点一下字贴的特点,让颜真卿临摹。

2、有时候,他带着颜真卿去爬山,去游水,去赶集、看戏,回家后又让颜真卿练字,或看他挥毫疾书。 转眼几个月过去,颜真卿得不到老师的书法秘诀,他决定直接向老师提出要求。 一天,颜真卿壮着胆子,红着脸说:学生有一事相求,请老师传授书法秘诀。张旭回答说:“学习书法,一要工学,即勤学苦练;二要领悟,即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”

3、颜真卿听了,以为老师不愿传授秘诀,又向前一步,施礼恳求道:“老师说的工学,这些道理我都知道了,我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方,请老师指教。”张旭还是耐着性子开导颜真卿:“我是见公主与担夫争路而察笔法之意,见公孙大娘舞剑而得落笔神韵,除了苦练就是观察自然,别的没什么诀窍。” 接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事。

4、最后严肃地说:学习书法要说有什么‘秘诀’的话,那就是勤学苦练。要记住,不下苦功的人,不会有任何成就。老师的教诲,使颜真卿大受启发,他真正明白了为学之道。从此,他扎扎实实勤学苦练,潜心钻研,从生活中领悟运笔神韵,进步很快,终成为一位大书法家,为四大书法家之首。

颜真卿的故事有:御史雨、劾罢县令、不屈权贵、刚正遭嫉、历职抚湖。

1、御史雨

颜真卿担任监察御史时,曾巡查至五原。当地有冤狱很久没有断案,天又干旱,颜真卿平反冤狱后,天降大雨,五原的百姓称此为“御史雨”。

2、劾罢县令

颜真卿巡查河东时,上书唐玄宗李隆基,弹劾朔方县令郑延祚在母亲死后三十年还未将其下葬,李隆基诏令终身不录用郑延祚。听闻此事的人都感到害怕。

颜真卿的故事有“为官有声”,“首唱大顺”,“历职抚湖”,“刚正遭嫉”等。

颜真卿(709年—784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人  ,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。秘书监颜师古五世从孙   、司徒颜杲卿从弟,唐代名臣、书法家。

为官有声

唐中宗景龙三年(709年),颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。颜氏家族本籍琅玡临沂,但自颜真卿的五世祖颜之推起,颜氏家族已徙居京兆长安。

颜真卿三岁时丧父,由母亲殷夫人亲自教育。他长大后,学问渊博,擅长写文章,对母亲殷夫人非常孝顺。 开元九年(721年),七月,颜真卿随殷夫人南下,寄居苏州外祖父家。开元二十一年(733年),他就读于京师长安的福山寺。十月,到尚书省吏部应试。

开元二十二年(734年)二月,颜真卿中进士甲科。开元二十四年(736年),经吏部诠选,任校书郎。 开元二十六年(738年),颜真卿因殷夫人病逝,赴洛阳丁忧三年。

首唱大顺

平原郡属安禄山辖区,当时安禄山谋反的迹象已显露出来,颜真卿便假托阴雨不断,暗中加高城墙,疏通护城河,招募壮丁,储备粮草。表面上每天与宾客驾船饮酒,以此麻痹安禄山。安禄山果真认为他是个书生,不足忧虑。天宝十四载(755年),安禄山以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口,在范阳起兵。

河北郡县大都被叛军攻陷,只有平原城防守严密,颜真卿派司兵参军李平骑快马到长安向玄宗报告。玄宗初起初听到安禄山反叛的消息,叹息说:“河北二十四个郡,难道就没有一个忠臣吗?”等到李平到京,玄宗大喜,对左右的官员说:“我不了解颜真卿的为人,他做的事竟这样出色!”

刚正遭嫉

大历十二年(777年),元载被杀,经宰相杨绾、常衮举荐,颜真卿获召入朝,担任刑部尚书,随后升任吏部尚书。

大历十四年(779年),李豫驾崩,颜真卿任礼仪使。他上奏说前几朝皇帝追加谥号的礼节繁复,请按初定的礼节为准。颜真卿的意见遭袁傪排斥,往往无法上报朝廷。时值战乱之后,典章法令废弛,颜真卿虽然博古通今,但他的建议多被权臣阻扰,难以实施。

颜真卿因刚正而得罪宰相杨炎,被改为太子少师,但仍兼任礼仪使。到奸相卢杞掌权后,更加厌恶颜真卿的刚正,改授他为太子太师,罢免其礼仪使一职。卢杞还多次派人探听哪一个方镇方便些,准备把他排挤出京都。颜真卿去见卢杞,告诉他说:“你先父卢中丞(指卢奕)的头颅送到平原郡,脸上满是血,我不忍心用衣服擦,亲自用舌头舔净,您忍心不容忍我吗?”卢杞表面惊惶地下拜,但内心却恨之入骨。

勤学苦读励志故事?

一、好学的牧童

《晋书.王育传》记载:王育少年时,就成了孤儿,给人家放羊为生。他每路过小学堂,看到别的孩子在读书时,就不禁叹息,流泪。一有閒暇,就折下蒲苇做笔,在地上学习写字。有一次,他在专心练习写字时,丢失了一只羊,受羊的主人所斥责。这事被一位善良的长者许子章,发现后,便替王育偿还了羊钱,并让他和自己的孩子,一起上学读书。王育继续勤苦学习,终成大器。

二、身为学生,堪为师表

《陈书.周宏正传》记载:周宏正,字思行,汝南安城(今河南汝南)人。十五岁时,皇上下令破格录取他为国子生。博士到洽(人名),对周宏正的评语说:周郎年纪不到十八岁,便能独立担当一经的讲解。虽然身为学生,实在堪为诸生的师表,所以免于考试。

三、锥刺股,头悬梁

《史记.苏秦传》苏秦,洛阳人。他在夜间读书,为防止睡觉,便把头发绑在屋粱上。实在困倦欲睡时,就用锥尖刺自己的两股,以警醒自己,继续发奋读书。有时,两股肌肉被刺,血一直流到脚下。

四、点麻杆照明读书

《梁书.刘峻传》记载:刘峻,字孝标,中原(今河南)人。自幼勤奋好学,家中贫穷,寄住在别人屋侧的走廊下,自学读书,常常用麻秸做火炬照明,从晚上读到天亮。有时,读着读着,就昏睡过去,火焰烧灼了头发。醒来后,又继续读书,彻夜不眠。

五、囊萤映书

《晋书.车胤传》记载:车胤,字武子,南平(今湖北荆州)人。车胤勤奋读书,博学多才。其家贫困,常常没有点灯之油。夏天就用白丝囊,装上数十只萤火虫,用以照明,夜以继日地读书。

六、范仲淹食粥苦读

宋代《名臣言行录》记载:范仲淹小时候,家中非常贫穷。他在长白山僧庙中读书时,用小米二升煮粥,然后放在一个盆中,经过一夜,粥便凝结。于是,用刀划为四块,晚上食两块,白天食两块。在粥中,放入数十条腌菜,拌在一起食用。就这样,艰苦攻读三年,终于功成名就。范仲淹在南都学舍读书时,昼夜苦读,五年中,未尝解衣睡觉。有时困乏,就用冷水,洗一下脸,使自己清醒,以便继续读书。

七、偷入学堂听讲书

《明史.王冕传》记载:王冕,字元章,诸暨(今浙江绍兴)人。幼年家中贫困,不能上学。父亲让他去放牛,他在途中,偷偷进入学堂,听学生读书,天黑才回家,牛也丢失了。父亲生气地打了他一顿。不久,又偷着去学堂听课。他母亲说:“我们的孩子,既然这样迷恋读书,不如由他去吧。”王冕于是寄居在僧寺里,夜里坐在佛像的膝上,映着长明灯读书。

勤学苦读励志故事厉归真学画虎

五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师

唐朝有个写诗很多的少年天才——白居易。

白居易五六岁便开始作诗,九岁时对诗的声韵就非常熟悉了。母亲是个慈爱、严格又有文化的妇女,充当白居易的启蒙教师。

不论白天还是黑夜,她总是拿着诗书教导儿子,不过,孩子毕竟是孩子也有偷懒的时候。这时,母亲不去打骂他,而是讲道理,督促他把漏下的学习任务一点一点补上。

就这样,白居易渐渐养成了勤奋学习的好习惯。

有一次,他拿着自己的几首新作,来到在当时很有名望的诗人顾况俯前,顾况漫不经心地瞟了一下名帖,等他一翻开,眼神就像被磁石吸住了,禁不住韵味十足的吟诵起来:“‘野火烧不尽,春风吹又生。’好哇,好!能写出这样诗句的人,想在任何地方住下去,都不是难事!快请进!快请进!”

看到写诗的人竟然是一位少年,就高兴的与他谈起作诗来,不知不觉的就谈到了天黑!这一年白居易才16岁。

从此这个会写诗的少年天才的名字,一下子在长安城传开了。

白居易写的诗,生动流畅,连没有什么文化的老婆婆都能明白。可是谁能想到,他那里是什“天才”,他学写诗花了多大的心血啊。

成名后,白居易对自己的要求更严格了。他还是一天天不停的读了写写了读......白居易给后世留下了3千多首诗歌,成为唐代写诗最多的诗人之一。

西汉时期,有个农民的孩子,叫匡衡,他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法。他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。

名人勤奋好学的短篇故事1、凿壁偷光

汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。

由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。

匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。

名人勤奋好学的短篇故事2、 再高几厘米就会倒塌

魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的,是与他同时代的另一位英才。

这位英才的名字叫石昌化。

魏源15岁在县试中,认识了小他一岁的竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小,文章都属上佳。因为难分伯仲,便将他俩同时“拔置前茅,赞为双璧”。第二年,魏源和石昌化又同时参加了“府试”,分别获得冠军、亚军。

魏源能成功,绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书,甚至因为在书房里待得太久,连自己家的仆人都认不出来了。

石昌化在认识魏源后,感到自己的见识与学问与魏源还有一段差距。一心争强好胜的他开始琢磨,自己该如何缩短差距,赶上魏源呢?

石昌化开始给自己加码:魏源读书读到三更,那我就读到五更。魏源读到五更,那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到,“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦,石昌化患风寒引发痨病,进而呕血。

身体垮了,学业也就无从继续,这个早年与魏源站在同一起跑线的神童,因为过分苛求自己,失去了参加殿试的机会,“以病剧而不得与魏同捷”。

魏源不努力,绝对成不了魏源,石昌化过于努力,却只成为历史上的一个无名小卒。

你知道大树最高能长多高吗?科学家说,一棵大树再怎么具有生命力,也只能长到122米到130米,不是大地撑不起它,而是它自己撑不起自己。在130米的极限,再长一米,甚至哪怕几厘米,都可能自己压垮自己,轰然倒塌。其实在人生中,读书、工作、理想都是如此。要十分努力,却不可超出自己的能量极限,尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度,否则往往不成功,却逼苦了自己。

名人勤奋好学的短篇故事3、被“索引”改变的人生

1935年,只有小学学历的金克木经人介绍,到北京大学图书馆工作,负责借书还书。一天,他忽然想到:我为什么不能也像那些教授、学生一样读一些书呢?

但如何在书海中寻到最有价值的书,令他一筹莫展。后来,他想到了一个办法——“索引”,就像他根据“索引”给借书人找书一样,反过来,他也可以从借书人那里搜索到有价值的书啊!

从此,借书人就成了他的“导师”。白天,他在借书台和书库间穿梭;晚上他就偷偷阅读那些被别人借过的书。他的“导师”五花八门,但以毕业生为主,这些学生要写论文,因此他们借的书都很有方向性。

给金克木留下深刻印象的,是一位从十几公里外步行赶来的教授。他夹着布包,手拿一张纸往借书台上一放,一言不发。金克木接过一看,全是些古书名。待这位教授走后,金克木赶紧把记下来的书名默写出来,以后有了空闲,便照书单到善本书库中一一查看。

日久天长,这个曾经的懵懂少年不仅靠自学精通了梵语、印地语、世界语等十多种语言文字,还在文学、历史、天文等领域卓有成就,成为一代奇才,与季羡林、张中行和邓广铭并称为“燕园四老”。

汉朝时,有一人叫匡衡,勤奋好学。家里很穷,白天必须干活,晚上他才能读书。但又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了,他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说:“晚上想读书,可买不起蜡烛,能借用你们家的一寸之地呢?”

邻居瞧不起比他们家穷的人,就说:“既穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。

匡衡回到家,悄悄地在墙上凿了个小洞,烛光透过来了。借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。

凿壁偷光:匡衡他从小就非常喜欢读书,但是家里很穷,买不起蜡烛,在晚上读一本书也没有办法,他经常担心的问题。晚上,匡衡无意中发现自己的墙壁似乎有一些光,他起身一看,原来墙裂开缝,邻居蜡烛在夹缝中彻底。匡衡立即看到想出了一个办法。他有一个凿,刻在墙上的裂缝了一个小洞。立即,的烛光拍摄过匡衡路烛光认真考虑从书中。每天晚上后,匡衡必须阅读的邻居烛光靠在墙上。他从小勤奋好学,后来匡衡的文士。

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。随着年龄的增长,他渐渐意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是开始发奋读书。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

后来,祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。一天半夜,祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。

功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文善武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

勤学苦读励志故事:

《囊萤映雪》

囊萤是指晋代的车胤由于家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓很多萤火虫来当灯读书;映雪是指晋代的孙康在冬天的夜里利用雪映出的光来看书。

车胤就很爱学习,但由于家庭贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境,也没有多余的钱买灯油供他晚上读书学习。因此,他只能利用白天的时间背诵诗文。

夏天的一个晚上,车胤正在院子里背一篇文章,突然见到许多萤火虫在低空中飞舞,一闪一闪的光芒在黑暗中显得有些耀眼。他猛然想出了一个办法:如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他找来一个白绢口袋,然后抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不是很明亮,但勉强可以用来看书了。

从此,只要有萤火虫,他就去抓一些来当作灯用。由于他勤学苦练,终于有所作为。

同是晋代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,每天只能早早睡觉。他觉得这样让时间白白跑掉,非常可惜。

一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的'大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。

此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

用几句话评价一下孔融并写出理由?

孔融是东汉末年的名士,是孔子的第二十四世孙“孔融让梨”的故事可谓家喻户晓,妇孺皆知孔融才华横溢,博古通今。

可孔融以汉臣自居性格豪爽,不和曹操同流合污顺意曹操,持才傲物,站在道义上他是汉朝的忠臣,可按时局来说有点不识时务。

给人以不知通便不懂谦让之意。

孔融让梨,人们耳熟能详,然而对于一个四岁的孩子,能做到这些,不单单是因为尊老爱幼,更多的是心机,我不信他自己不想吃,可他却把梨让给了哥哥弟弟,这么小的年龄就心机城府如此之深,太过可怕,而三国最后孔融为了自己苟活而抛妻弃子也证明了他的伪善,他并不是真正的有礼貌,懂爱心。

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