非通小可的意思解释及典故(故事)

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非通小可

拼音: fēi tōng xiǎo kě

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 非：不；通：同“同"；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。

语法: 作谓语、定语；指事关重大。

典故出处: 《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》：“这的是人命事，非通小可。"

成语示例:

英文翻译: not trivial matter

非通小可的意思解释及典故

非大可小是什么成语？

非大可小是什么成语：非同小可

非同小可[ fēi tóng xiǎo kě ]：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。

造句：这件事非同小可,不但牵扯面广,而且关系复杂,必须严肃处理。

从这里可以看出,此人的来头非同小可.不是有点可怕吗?

那山道是一条曲折宽大的石阶,迤逦宛延,不见尽头,规模宏伟,工程非同小可.

非大可小的成语拍的是非同小可。

非同小可:指情况严重或事情重要，不能轻视。

出自孟汉卿《魔合罗》第三折：“萧令史；我与你说；人命事关天关地；非同小可。”

非同小可同义词:人命关天、非同寻常、非同儿戏、生死攸关；

非同小可反义词:无足轻重、细枝末节、区区小事、不过尔尔、等闲视之。

王鹤棣单曲《非同小可》是电视剧《流星花园》插曲

非同小可成语接龙:可心如意 → 意味深长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 →美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 

非大可小不是什么成语

应该是：非同小可

fēi tóng xiǎo kě

【解释】小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

【出处】元·孟汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！”

【结构】动宾式。

【用法】可用来形容事情重大或事态严重、不容忽视；或形容人的本事高超；不同寻常；也形容喜、忧等感情所达到的强烈程度。一般用作谓语、定语。

【辨形】小可；不能写作“小事”。

【近义词】非同寻常、非同一般

【反义词】区区小事、无足轻重

【辨析】～和“非同寻常”；都有“事情不平常；不可轻视”的意思。不同在于：①～偏重于“重大、严重”；而“非同寻常”偏重于“突出”。②～常形容“惊”、“喜”等感情达到强烈程度及影响；“非同寻常”不能。

【例句】这件事可是人命关天的大事；～；必须妥善办理。

【英译】benotusual

【成语故事】蒋门神依仗张团练的势力霸占施恩的酒店，施恩向武松报告此事，说蒋门神称王称霸，求武松去帮忙讨回酒店。武松十分气愤，就随施恩一起去快活林，他的武功非同小可，把蒋门神收拾得服服贴贴，乖乖将酒店退回给施恩。

非大可小的成语是 非同小可，这是个汉语成语，拼音是fēi tónɡ xiǎo kě。它的意思是指情况严重或事情重要，不能轻视。

这个词是动宾式，一般用作谓语或定语，主要是指事关重大。近义词还有非同寻常、非同一般。

该词出自于元·孟汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！”

非大可小不是成语，它只是四字词语，非同小可才是成语。

非同小可打九字打一动物？

非同小可打九字打一动物是：鼠。

鼠，又是子运，双子冲婚宫，婚宫因冲而动。而男方在这个鼠年却遇婚宫逢合，因合而动。大家想想，婚后两人又都遇婚宫动之年，是什么意思？ 另外，男方生的时间不详，无法分析事业财气。必须提供他前面详细经历，特别是财方面哪些年好哪些年差，以及得子女的年份等，先推敲出时辰，确定原局喜忌，然后才能结合运道分析事业的成败。

非同小可打九字打一动物是：鼠。

属鼠的人还具有惊人的记忆能力，对于过去的林林总总，都能记得一清二楚，同时亦具备克服困难的耐性，所以其不论处在多么艰辛的环境，也不会意志消沉，总会为自己想出一套应变的处理方法，发挥弹性手腕。总之，属鼠的人，聪明灵活，智慧出众，他们对环境的适应性之强是为其他属相所不及的。

炎帝之少女名曰女娲诗意？

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！”

“你为什么衔恨我这样深呢?”

“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”

“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！”

她飞翔着，啸叫着．离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天她还在做着这种工作。

原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，纹首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

此乃天意呀。这女娲的故事是大家都藏知道的，而且大家也都清楚的明了女娲补天之功能。和炎帝的关系啊，这也是大家都深知莫懂的！在这个神话故事中，其实已接入和展示了。炎帝和少女女娲之间的关系非同小可。是大家都不可能完完全全都了解的。

意思是炎帝的小女儿，名字叫女娃。有一天，女娃去东海那里游玩，因溺水而没有回家，所以，她死去之后非常气愤，投胎变作一只绿色的小鸟，经常精卫精卫的叫，所以大家叫她精卫。她常常从西山叼来木石，投到海中，想要把海填平。

炎帝有一个叫女娃的女儿。炎帝经常不在家，女娃便独自一个人玩。不过，她内心非常想让父亲带她出去，到她时常梦见的东海——太阳升起的地方去看看日出。

可是父亲总是忙于公事，不能带她去看大海。终于有一天，女娃瞒着父亲，独自一人驾着一艘小船向东海太阳升起的地方划去。 不幸的是，女娃还没有看到日出，海上就突然刮起了狂风，海浪像山一样把女娃的小船打翻。女娃掉入海中，被无情的大海吞没，永远回不来了。

炎帝得知女娃的死讯后悲痛万分，但他无法用阳光照耀女娃的尸体使她复活，伴随他的只有无尽的懊悔与追忆。女娃死后，她的魂灵化成一只小鸟，发出“精卫、精卫”的鸣叫。之后，人们把这鸟称为“精卫”。

“曰”的意思是“叫”。

出处：先秦佚名《精卫填海》

原文：

译文：

炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。炎帝之少女名曰女娃这句话的意思为：这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。

2、此句出自《山海经·北山经》中的精卫填海。

3、其文为：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。

小鸡叫声的故事由来？

很久以前，在一个山村里有一户人家，男主人英年早逝，留下了老伴和一男一女。那时候的人们，受封建礼教三从四德的束缚，女主人只能看着这两个孩子过日子。哥哥大妹妹小，里里外外的农活都由哥哥一个人承担，再加上父亲留下的老家底日子还算说得过去，没过几年哥哥就成家了。兄妹俩差不了几岁，哥哥成家以后就应该给妹妹张罗找婆家。常言道：“女大不中留！留来留去是个愁。”可以拖好几年家人吧这是疏忽了。

那时候的女孩整天不踏三门四户，在家里看着哥哥嫂嫂恩恩爱爱出双入对，自己也感觉春心荡漾。想归想，但是自己也无法向家人开口要嫁人，当她一个人在家无聊的时候，便和邻居家一个小伙子隔着墙答话聊天，经过几次的接触便产生了爱慕之心。

有一次她和小伙子说，让他家托人提亲她可嫁给他。 小伙子和家人说了姑娘的意思，他的父母非常高兴，可是家里太穷当下娶不起媳妇，只能过几年再说。

幻想破灭以后，一对年轻人胆子更大了起来，趁家里没人或夜深人静的时候经常偷偷幽会。就这样两人保持着这种不正当的关系，直到发现自己怀孕了才害怕起来。在那个年代根本没有办法，孩子只能生下来。哥哥对家教很严厉，自己知道已闯下了大祸，只能想尽一切办法瞒着家人

但是，临分娩时还是让家人发现了，哥哥知道后气的火冒三丈暴跳如雷。刚刚生下孩子的她被哥哥动用了家法。盘问这孩子是谁的？知道自己犯了不可饶恕的大错，至死没说一句话。身体虚弱的她被哥哥打了个皮开肉绽，可怜就这样一命呜呼了。

家人虽然对她的作为感到很羞耻，人死了也是心痛。只好对外人说，得急病去世了。再说她被哥哥打的痛彻心扉，自己感觉恍恍惚惚离开了肉体向远处跑去，一口气跑到了一座桥边“奈何桥，”还时不时惊慌的回头张望，生怕哥哥会追到这里。这时正从桥上走来了一伙人，穿的花花绿绿什么颜色的衣服都有，心想：“我赶紧躲到这人群里吧！哥哥就是追过来也不会找到我了。”于是她就跟着这群人来到了一户人家，带队的把所有人连她一起都赶到这家人家的鸡窝里去了。

等她迷迷糊糊睁开眼睛时发现自己变成了一只小鸡，她心想：“这样更好！哥哥永远找不到我了。”因为她没喝孟婆汤没过奈何桥记忆还保留着。跟着鸡妈妈和一伙小鸡生活在一起，无忧无虑的也感到很自在。

身体一天天长大转眼间长成了大鸡，已到该生蛋的时候了。 有一天她感到不舒服就跑到鸡窝里想趴一会，没想到的是自己竟然下了一个蛋。这一惊非同小可，使她想起了前世生孩子被哥哥暴打的惨状，吓的她急忙跑出鸡窝飞到较高的地方大叫：“哥哥打、哥哥打、（咯咯嗒、咯咯嗒）”从此以后她每下一个蛋都会想起被哥哥打的那场惨剧，因此就吓的大叫：“哥哥打、哥哥打。”开始主人不知道母鸡叫咯咯嗒是什么意思，后来才知道是母鸡下蛋了，她一叫主人就高兴，主人感觉还是这只鸡好！下了蛋咯咯嗒、咯咯嗒的能报个信。以后专门用她下的蛋孵小鸡，小鸡长大了下蛋时也都跟她学着叫：“咯咯嗒、咯咯嗒。”据传说，现在母鸡下蛋会咯咯嗒的都是她的后代！不会叫的而是另一个种群。

引古鉴今是什么意思？

以古鉴今的意思是：用古代的事情来作为今日的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。鉴：借鉴。

以古鉴今，读音为 yǐ gǔ jiàn jīn，偏正式结构成语，通常在句子中作谓语、定语、状语；指借用古代的事来说明现今的道理，含褒义感情色彩，造句参考：这件事我们应当以古鉴今，时刻自我检省。

该成语语出明代无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”白话文意思是了解过去作为今天的借鉴，驱赶曹国，荡平吴国，十分重要，不能轻视。

用古代的事情来作为今日的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题

会吃田螺的男孩的故事是真的吗？

是真的。故事会—--田螺男孩

从前，扬州乡下有个叫小癞子的男孩，12岁死了娘，和父亲相依为命，靠一条破烂小渔船，终年捞鱼摸虾苦度光阴。

父亲是个酒葫芦，爱酒如命。妻子死后，他喝得更凶了，常常大醉而归。回到船上就发酒疯打儿子，把小癞子打得浑身青一块紫一块的，然后倒头就睡。等睡醒之后，他又搂着儿子哭，还骂自己不是人，并且赌咒发誓，不再喝酒。这时小癞子往往边给父亲擦眼泪边说“爸，你别难过，我不恨你，我也不疼。”可是酒葫芦戒酒谈何容易，过后他又去喝，要是醉的不凶，还能买点吃的回来，给儿子充饥；如果喝多了，就苦了小癞子，只能蜷缩在船舱里，抱着咕咕叫的肚子，眼巴巴盼着他父亲给他带来点吃的。可他父亲却醉倒在草丛里，整夜不回来。

人总是要争取生存的，何况孩子已十多岁了，几次一饿也就饿出办法来了：他跳进河里，扣河蚌摸螺狮，再放到锅里，用清水煮煮，既无油也没有盐，半生不熟的，也能狼吞虎咽吃上一大碗。就这样，他越吃胃口越大。

有一天，酒葫芦没有去喝酒，还买回来一些玉米面，烧了大半锅糊糊。小癞子见了当然高兴地不得了，一大碗滚烫的糊糊，三两口就灌进肚子里。父亲见他如此贪食，又那样骨瘦如柴，觉得很愧疚，心里一酸，眼泪就下来了。他问儿子：“不烫吗？”“不，一点不烫。”“那你就再吃吧。”“不，那些留给爹吃了。”“爹吃过了，你吃吧。”小癞子这又才接连灌下两大碗。父亲将儿子搂进怀里，抚摸着说道“唉，就剩皮包骨头了，一定是爹不回来的日子，把你饿坏了。”小癞子笑着说：“不，你不回来，我就摸河蚌螺蛳煮来吃，饿不着。”酒葫芦又叹了口气说：“爹对不起你，总有一天，爹带你到扬州城里去吃一回好东西，一定。”

从那以后，酒葫芦不再打儿子，也不再狂喝猛饮了，开始自我节制，他要攒钱领儿子进城吃一顿。

过了好长时间，他总算攒下了点钱，见儿子越来越瘦，就一咬牙，摇着小船来到了扬州城里。他那点钱，当然吃不起维扬大菜，只能尝尝风味小吃，于是父子俩走进茶馆，要了四笼富春汤包，外加一瓶老白干，一包花生米，一壶茶。

要的东西一样一样全部上了,酒葫芦对儿子说:“小癞子，这富春汤包可是扬州有名的小吃，外面凉，里面烫，皮子里包着肉馅和滚烫的卤汁。吃的时候要小心，先咬开一点皮子，慢慢把卤汁嘬干。千万不能张口就咬，那会烫烂舌头的，你知道吗？”小癞子点点头，举起筷子就吃。他起先倒是规规矩矩，吃的很斯文。可是吃完一个以后就开始放开了手脚，一口一个，两下一嚼就咽进肚子里去了。酒葫芦三杯酒才下肚，四笼汤包已经被他儿子消灭了两笼。他觉得奇怪：“莫非是冷的？”随手挟起一个，放进嘴里一咬，哇！差点把舌头烫焦。他心头的怒火一下窜了上来：“你这恶鬼投胎的东西，谁跟你抢啦！”他拎起右手，照准儿子的脸面就是一巴掌。

酒葫芦今天并没有醉，他这一巴掌是出于疼儿子，下手并不重。可他万万没想到，这一巴掌下去，儿子的头竟然像刀砍似的掉到地上，并且还叫了一声：“爹…我饿…!”

这件事当然非同小可，首先惊动了茶馆里的老板和顾客，接着惊动了左邻右舍，最后还惊动了官府。经过仵作验尸，才发现小癞子的脖颈上有许许多多蠕动着的蚂蟥。

活人的身体内怎么会有这么多的蚂蟥呢？

有经验的人都知道，蚂蟥是一种软体动物，专爱吸血，其生命力极强，不怕烫、不怕烧、纪实碎尸万段，它照样复活再生，只有用盐才能将他腌死。

小癞子由于吃了许多河蚌、螺蛳肉，没做熟又不放盐，那些附着在螺蛳肉上的小蚂蟥也就进入了他的体内，并且大量繁殖。而脖颈四壁又是血管最集中的地方所以蚂蟥也就大量集中到这里，把肉都蛀空了。这就是一巴掌打下来个人头的原因。

酒葫芦失去了妻子，又失去了儿子。这时他才明白，全是他喝酒的缘故，从此，他滴酒不沾，人也变得疯疯癫癫的，老是对天叫道：“小癞子，爹害了你，爹对不起你呀！”一边叫一边放声大哭。

三个人砌砖故事的原因？

心态决定成就不同的人做同样一件事,不同的心态就决定了不同的成就.

三个同是在砌墙的工人,为什么十年后取得了不同的成就?

从上面的故事我们可以看到：

第一个工人是消极悲观的,他对自己现在的工作是心生抱怨的,但又没有理想,且无力改变现状,只能一直这样天天埋怨下去,最后还是在砌墙.

第二个工人清楚地知道自己在干什么,并且满足于现状,拥有自己的理想.要建造一幢楼房,地基很重要,要成为一个工程师,就要知道楼房是怎样建成的.他不仅仅是在砌墙,还在了解楼房的构造.他在为自己工程师的理想积累知识和经验.

第三个工人是积极乐观,并且拥有巨大的理想.从一个砌墙的工人成为一个老板,这其中的艰辛,虽然故事中没有体现,但我们可以想象,这必定是非常人所能及. 可见,第三个工人必定是个意志坚定之人,摆好心态,不畏艰险,勇敢地向自己的理想前进.

三个同是砌墙的工人,十年后不同的成就,这值得我们深思和学习.我们要摆好自己的心态,朝着自己的目标前进,就算前面有再大的暴风雨,我们也要积极乐观,绝不退缩,总有一天,梦想必定开花.

1.由砌墙工人的命运想到的

三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二个人抬头笑了笑说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”十年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

三个人的工作起点并没有差别，都是在砌墙，但十年后，为什么差别如此之大呢？刨去其他因素，单就这故事本身而言，可以说是干活时的眼界和心态决定了他们不同的成就。而且正是因为他们的眼界不同干活时的心态也不相同。

第一个人看到的只是砌墙，所以他为成天砌墙而感到厌倦，工作起来匠气十足，在这日复一日的单调工作中哪还有一点创造的激情与乐趣可言呢？正是因为看不到自己工作的前景，他工作起来也就近乎应付了，哪谈得上有什么进步？所以十年后，他仍在原地踏步地做着砌墙的工作。而后两者，尤其是第三个人心中怀着远大的目标，他看到的是一个新城市，于是他的工作状态便更积极，他也在工作中体会到创造的快乐，而这种积极的精神状态促使他的工作更加出色。

同理，就教学而言，如果我们每天只盯着手头的工作，应付着看起来琐碎而单调的教学任务，而没有一点美好的愿景，那么我们的工作不也就像第一个工人那样毫无乐趣了吗？在日常的教学中，我们确实常常听到这样那样的抱怨声，岁月在不断地消弭着刚开始工作时的热情，在人心头或多或少地添加着职业倦怠感。

那么学着像第三个工人那样自豪地说——“我们在培育着一个民族的未来”，如何？“百年大计，教育为本”、“十年树木，百年树人”等等，这些都说明了教育的重要性。就教育对象个体而言，或许我们的一句话、一个举动就改变了一个学生的一生，这意义确实非同小可呀。这样想着，我们还会对所从事的工作掉以轻心吗？

但话说回来，如果日复一日不动脑筋地从事着单调的工作，不管是砌墙还是教书，这确实叫人快乐不起来，日子一长，再远大的理想也难以激起工作的热情。因此，要想获得持久的工作激情，工作中还得时时有些新鲜的东西。新鲜的东西从何而来？很多时候就源自我们的创造，通过创造性的工作来改变我们的生活状态和职场生涯。

从这个意义上来说，如果我们在工作中多一些研究性的思考，或许我们会体会到更多的快乐。而且在不经意间，说不定真的成就了一项大的事业呢。

因此，面对单调的工作、艰苦的环境，抱怨只会使自己的情绪更糟、工作更消极，于人于己毫无益处。换个心态，让眼界更开阔些，坚持下去，岁月定会给我们以应有的馈赠。

2.思想有多远，我们就能走多远。

在同一条起跑线上，态度决定一切；用美好的心情感触生活！你手头的小工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。如果都像第一个人，愁苦地面对自己的工作，我想再好的工作也不会有什么成效；而同样平凡的工作，一样的看似简单重复，枯燥乏味，有人却能以快乐的心情面对，在平凡中感知不平凡，在简单中构筑自己的梦想，我想又有什么样的困难不可以克服呢?

成功的人总是目光远大，有理想，有自己的人生奋斗目标的，不会只看到眼前的困境而碌碌无为。

华容道横刀立马是什么故事？

《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

赤壁之战后，关云长华容道横刀立马，义释曹操！

火烧赤壁曹操失败后，关羽守华容道时放走曹操。

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