功成名遂的意思解释及典故(故事)

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功成名遂

拼音: gōng chéng míng suì

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 成：成功；名：名利；遂：成功。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。

语法: 作谓语、宾语、定语；指功绩与名利都得到。

典故出处: 战国·宋·墨翟《墨子·修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。"

成语示例:鲁迅《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“有了一点小名或大名，得到了教授或别的什么位置，～，不必再写诗写小说了。"

英文翻译: render outstanding service and be famous <achieve success and win recognition>

功成名遂的意思解释及典故

为什么要激流勇退？

因为激流勇退需要大智慧大勇气。老子说：“功成名遂身退，天之道。”功成名就激流勇退的人，就叫做：识时务者为俊杰，此乃顺应天道之人。在古代战国时期的范蠡就是其中最典型代表，他辅佐越王勾践“卧薪尝胆”，打败吴国称雄诸侯的故事可谓家喻户晓，但是功成名就以后，他一叶扁舟带着西施飘然离去。从此开始经商。今天商人们供奉的“陶朱公”就是范蠡。无论是从政还是经商，范蠡都取得了辉煌的成就，他是功成身退的典范。

知道错了或事情行不通当机立断下马停车避免被动和损失不是很好吗？

因为人生不设限，敢于拼搏，敢于止损

有关墨子的成语故事？

关于墨子的成语：以人为镜、戮力同心、量体裁衣、兼而有之、齐心协力、功成名就、摩顶放踵、席不暇暖、不可胜数、齐心合力、功成名遂、何罪之有、墨子泣丝、齐心戮力、高冠博带、孔席墨突、百舍重茧、手足重茧、

北冥鲲鹏成语？

南来北往、南征北战、走南闯北、泰山北斗、大江南北、城北徐公、乘胜逐北、北邙乡女、北雁南飞、追亡逐北、上南落北、北面称臣、白首北面、南橘北枳、雪北香南

苦思冥想、冥思苦想、冥顽不灵、冥行擿埴、鸿飞冥冥、冥思苦索

鲲鹏之志、鲲鹏万里、鲲鹏展翅

鹏程万里、鹏游蝶梦、万里鹏翼、凤翥鹏翔、鹏抟九天

鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ]【解释】：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。【出自】：战国 庄子《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”【译文】：鹏之徒在南海的；水溅起来的浪花就有三千里之高；两个翅膀乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空扩展资料鹏程万里近义词一、功成名遂 [ gōng chéng míng suì ]【解释】：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

鲲鹏之志、鲲鹏万里、鲲鹏展翅。

1.鲲鹏之志

释义：其实鲲鹏是一种传说中的动物，当鱼的时候很大的鱼，当鸟的时候还是很大的鸟，古人用鲲鹏之志形容志向远大。

出处：战国庄子的《逍遥游》”北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。

2. 鲲鹏万里

释义：以“鲲鹏”等称扬胸怀大志，奋发有为，前程远大的人，或形容宏伟的气象;；也以“蜩、鸠、斥鷃”等借指平庸凡俗，目光短浅之辈。

出处：战国庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”

3. 鲲鹏展翅

释义：指施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业。

出处：战国庄子的《逍遥游》”北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。”

忘记自己的生死为祖国效力的成语？

忘记自己的生死为祖国效力的成语有:舍身为国、舍身取义、舍身报国、以身报国、精忠报国、杀身报国、为国捐躯、尽忠报国、奋不顾身、保国安民、拨乱反正、除暴安良、存亡继绝、宁死不辱、舍本逐末、殉国忘己、殉国忘家、定国安邦、生死与共、同生共死、虽死犹生、赤胆忠心。

生的伟大，死的光荣，置之死地而后生，坚贞不屈，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。宁死不屈，视死如归。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。把死都置之度外，还有什么可怕的。这是一种什么样的精神，值得和平年代拥有幸福生活的我们深思。

忘记自己的生死为祖国效力的成语是：舍生忘死，或者舍生取义，比如这样一段话：在抗美援朝战役中，我们的志愿军战士跨过鸭绿江去朝鲜战场上与美军作战，我们的战士为了保家卫国，舍生忘死的与敌人殊死搏斗，最终取得了这次战役的胜利。

忘记自己的生死为祖国效力的成语？尽忠报国，公而忘私，舍生忘死、视死如归、舍身取义、大义凛然、临危不惧、慷慨就义、英勇就义、爱惜生命 珍惜生命 热爱生命。舍身为国，:捐躯报国 〖解释〗舍弃身躯，报效国家

爱国一家 爱国如家

:忧国爱民 于家为国 徇国忘身 为国为民 舍身为国 公忠体国 。

忧国忧民

忘记自己的生死为祖国效力的成语，就是成语舍生忘死。在革命战争年代，许多仁人志士为了民族解放、国家独立，以及抵御外辱，不惜以牺牲自己的生命为代价，来捍卫国家安全、保家卫国，这样的英雄故事数不胜数，比如狼牙山五壮士，八女投江，等等。

忘记自己的生死为祖国效力的成语如下，鞠躬尽瘁，死而后已，舍生取义，舍生忘死，舍生成仁，取义成仁，视死如归，舍生忘死，为国捐躯，保家卫国，公而忘私，赤胆忠心，于家为国，国而忘加，护国佑民，忠肝义胆，忠君报国，赴汤蹈火，舍生为国，精忠报国，忠心耿耿

“无畏生死，报效祖国，不怕牺牲，甘于奉献”这十六个字14亿中华儿女永远都不能忘记的，我们看到的每一个年轻的生命离我们远去，我们不要忘了他们也是孩子、丈夫、父亲啊，可是他们不怕牺牲，甘于奉献，为了祖国，为了人民献出了他们年轻的生命

忘记自己的生死为祖国效力的成语：图国忘死

图国忘死，是一个汉语成语，意思是谋求国家利益而忘记自己的生死。[1]

基本信息

中文名 图国忘死

拼音 tú guó wàng sǐ

出处 《左传·昭公元年》

释义

谋求国家利益而忘记自己的生死

拼音

tú guó wàng sǐ

出处

《左传·昭公元年》：“思难不越官，信也；图国忘死，贞也。”

1:以身报国 〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

2;杀身报国 〖解释〗不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

3:赤心报国 〖解释〗赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

4:捐躯报国 〖解释〗舍弃身躯，报效国家

5:精忠报国 〖解释〗精心忠诚，报效祖国

6:尽忠报国 〖解释〗为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家

7:爱国一家 〖解释〗热爱祖国，像一家人

8:爱国如家 〖解释〗指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

9:忧国爱民 〖解释〗忧心国家，爱护百姓。

10:于家为国 〖解释〗为国家为人民。

11:徇国忘身 〖解释〗徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。

12:为国为民 〖解释〗指不谋私利，为国家和人民效力。

13:舍身为国 〖解释〗为国家牺牲自己的生命

14:公忠体国 〖解释〗谓尽忠为国。

15:忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。

16:忧国忘家 〖解释〗因忧虑国事而不考虑自己的家事。

17:忧国奉公 〖解释〗心怀国家，努力做好工作。

18:以身许国 〖解释〗许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

19:为国捐躯 〖解释〗捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

20:以身殉国 〖解释〗忠于自己的国家而献出生命

赤心报国[chì xīn bào guó]

赤心报国，汉语成语，拼音是chì xīn bào guó，意思是旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。出自《疲兵篇》。[1]

中文名：赤心报国

拼音：chì xīn bào guó

注音：ㄔㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ

出处：《疲兵篇》

成语出处：唐·刘长卿《疲兵篇》：“赤心报国无片赏，白首还家有几人。”

成语用法

作谓语、宾语、定语；指为国效力

示例

《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”

成语辨析

【近义词】：精忠报国、赤心奉国

【反义词】：卖国求荣

石竹祈梦故事原文？

石竹祈梦的故事【中国民间传奇故事精选】

石竹，指的就是石竹山，这里山不高，然而怪石嶙峋，岩骨齿错。石如兽、或禽、或人、或仙，或房舍、或平台，大有步移形换的气概。整座山峰，石景丛生， 有紫帽峰、狮子峰、象王峰、弥陀峰，有石室、鹤影石、朝斗石、双鲤石、棋盘石、伏虎石、醉石、宝盖石，还有紫云洞、罗汉石、仙人坪、虎溪岩、出米石、土笼 石、洗耳泉等等，美不胜收。然而使石竹山闻名的不是这些美景，而是石竹山祈梦的故事。

传说明永乐时期，闽地长乐这个地方有一位十三岁 就中了秀才，名叫马乐的人，后来在考举人时竟九考不中。一年又逢科考期近，听人说福清石竹山九仙赐梦，预测极其灵验，他就备了香烛到石竹山去祈梦。在经过 山下宏路镇时见一鱼贩挑着一担肥美的带鱼在叫卖。马乐平时读书之余，最讲究吃食的味道，这时他想：如果现在不是要去石竹山求仙赐梦的话，我一定让书童把鱼 买来好好吃一顿。

因为马乐有这个杂念，所以入观后，接连祈了两夜也没得到一个梦。马乐很生气，就在墙上写了一首诗：“一心一意来求 仙，三日两夜求无仙;马乐有朝能出仕，定除石竹草鞋仙!”诗意不仅极尽戏谑，而且显露不满和气愤。谁知马乐当晚即获一梦，仙君以诗告戒说：“马驿来求仙， 贪餐鱼也鲜;是汝心不虔，还骂我野仙。念汝一日君，非是打一鞭!”在这诗中，马乐的名字变成了“马驿”，意思是“一日君”。

马乐醒来 后百思不得其解，但他知道这首诗的戒谕之意是十分明白的。于是就带着疑惑赴京赶考去了。哪想竟一举得中了个头名，真的可说是“状元及第”。朝廷当即就授给 他“翰林修撰”的官职。后来，因为马乐这个名字和永乐帝有点违讳，于是，就由皇帝赐给他“马驿”这个名字。正好这时候，永乐帝染了一点小病，于是叫状元也 就是所谓的“天子门生”马驿，奉旨代替皇帝上天坛祭天，这样，马驿就被人称为“一日君”。

后来，马乐请旨回乡，他很感念仙君赐梦如此之真，就上石竹山还愿，并在当年自己题写的诗旁边，又提笔又撰写了一付对联，对联是这样的：一念鱼羊三宵无梦，九仙赐马一日为君。这付楹联一直存放在石竹山道房的客厅中，到文革时才被人毁掉。

福清民间还广泛流传的祈梦故事，是明人叶向高年轻时赴石竹山九仙楼“祈梦”的故事。叶向高，字进卿，号台山，又号福庐山人，是福清港镇后叶村人。他是明 朝万历十一年的进士，历任国子监司业、翰林院编修、礼部尚书、东阁大学士等职。他能诗善书，精通棋艺。叶向高老年时曾对人说：“石竹山是何氏所居住的地 方，岩壑奇绝，祈梦甚为灵验。”叶向高不仅在山中祈梦求签，还曾住在山上的观内攻读经书典籍，在他功成名遂后，又在万历年间重游石竹山，并在悬岩绝壁题刻 下“洗耳泉”等摩偈语。也还在牛胶洞题刻了一副意味深长的楹联：一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。

清代时期，闽县人刑部尚书陈若霖的 曾孙陈宝琛，在他未出仕前也到石竹山去祈梦。在梦境中，他见到一个人，一只手提着紫色长靴，另一只手提着尿壶。陈宝琛梦醒后，不知道其中的寓意，就只好回 来了。再说，这陈家的府上有一个很痴的仆人，他见少主人朝山归来之后忧愁不语，就问道：“少爷祈了什么梦，怎么这般不高兴呢?”

陈宝琛于是就把梦境中的事告诉了他。痴仆想了想，然后说道：“少爷这次科考，保证能中。您想想，‘紫靴’不就是‘这科’吗?‘尿壶’即是‘月累肭’之意吗?”(“月累肭”在闽地土话中是“跑不掉”的意思)

陈宝琛听了这痴仆的话，精神为之一振，于是连忙进京赶考去了，而且果然中了进士。后来官至太师，还当了宣统皇帝的老师。他还乡时也特地赴石竹山九仙观还 愿。陈宝琛也在山中提笔撰写了一副楹联：虽痴人亦能说梦，唯至诚可与前知。该楹联后被刻成木匾，一直悬挂于石竹山九仙观的大客厅之中。

某个癸亥年的春天，福清地方有一位村民，年近知天命了，很想祈祈后半辈运途如何。他来到石竹山祈梦，梦见一个“福”字，请一个人给他圆梦。那个对他说：“你原来不是农民，因为得罪了上级而被放回乡里的。”这位农民回答说：“对呀!可是你是怎么知道的呢?”

这人说：“你祈的是字梦当然要以拆字方法来圆梦。‘福’字是‘示’和组成的，‘示’是礼字的一半，说明你对人礼貌不够，字是一口田组成的，总的来说，就是因为礼貌不够，一个人被下放回家种田的。”

许多人都说石竹山神赐梦灵验，于是各地的人都来这里祈梦，这样石竹山祈梦的风俗就越传越广。自明代以后，不仅大量的福清人信奉，临近的长乐、莆田、连江等地人也信奉，就连港台地区和菲律宾、马来西亚、新加坡等海外华人也有许多人前往祈梦。

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