杀身成义的意思解释及典故(故事)

杀身成义的意思杀身成义的故事详细解释及典故杀身成义成语接龙、组词、近义词、反义词

杀身成义

拼音: shā shēn chéng yì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 牺牲生命，成全仁德。指为正义而牺牲生命。

语法: 作谓语、定语、宾语；指为正义而牺牲生命。

典故出处: 《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。"

成语示例:《北史·崔鉴崔模等传论》：“模雄壮之烈，楷忠贞之操，～，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。"

英文翻译: die to achieve virtue <die a martyr to a noble cause>

杀身成义的意思解释及典故

杀身成仁舍生取义典故？

春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为度了成全仁德，可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。

孟曰取义出自《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

现在有成语：成仁取义，正是出专自于此。

舍生取义杀身成仁的典故？

“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

形容生命状态的词语？

问题：形容生命状态的词语？

答：

1.生机勃勃

形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

2.精力充沛

体力强盛，精神充足。

3.生意盎然

形容生命力旺盛的样子。

4.生气勃勃

勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

5.朝气蓬勃

朝气:早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象;蓬勃:旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

6.雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下

子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

7.生龙活虎

形容活泼矫健，富有生气。

8.旭日东升

早上太阳从东方升起，形容朝气蓬勃的景象。

9.冉冉升起

释义为慢慢地升起。冉冉，慢慢地。

形容生命状态的词语

生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类）。下面，小编为大家分享形容生命的成语，希望对大家有所帮助！　　【杀身成义】 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。　　【烈士徇名】 忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。

例如：生机勃勃，朝气蓬勃，生机盎然，生生不息等。

1.生机勃勃shēng jī bó bó：生机勃勃意思是形容生命力旺盛的样子。勃勃：旺盛的样子。生机：富有生命力的。【出处】张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”

2. 朝气蓬勃zhāo qì péng bó：朝气蓬勃，朝，早上。蓬勃，旺盛的样子。朝气蓬勃，形容充满了生气和活力的样子。出处：李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。

烈士徇名:忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。 垂死挣扎: 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。

命若悬丝: 比喻生命垂危。

abcd四字成语形容身体？

abcd四字成语形容身体，成语有“虎背熊腰”。

虎背熊腰

[ hǔ bèi xióng yāo ]

基础释义

形容人的身体魁梧强壮。

详细释义

【解释】：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

【出自】：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

【示例】：一个面如重枣，一个脸似黄金，都是～，相貌非凡。

◎清·李汝珍《镜花缘》第九十五回

【语法】：联合式；作宾语、定语；形容体格健壮

出处

元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子

鞍不离马背，甲不离将身 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态

百身何赎 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿

赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露

典身卖命 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切

孤身只影 形容孤单一人

齑身粉骨 齑：碎。指粉身碎骨

立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度

安身之处 指得以立足容身的地方。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安身为乐 身子安定就是快乐。

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

病魔缠身 指长期患病。

薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

厕身其间 指某件事自己参与在内。

赤身露体 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。

摧身碎首 即粉身碎骨。

大显身手 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。

粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。

感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。

感遇忘身 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。

功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。

浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

孑然一身 孤孤单单一个人。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。

洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。

科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。

了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

卖身投靠 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

牵一发而动全身 比喻动极小的部分就会影响全局。

漆身吞炭 漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。

惹火烧身 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。

杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。

身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

身不由主 身体不由自己作主。

人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

身家性命 本人和全家人的生命。

束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

身强力壮 形容身体强壮有力。

身心交瘁 身体和精神都过度疲劳。

身不由己 由：听从。身体不由自己作主。

慎身修永 为长治久安而真诚修身。

舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

丧身失节 身受污辱，失去节操。

身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。

守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

陷身囹圄 指被关进监牢。

现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

象齿焚身 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

一身两役 一个人做两件事。

修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。

羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。

摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。

一身都是胆 极言胆大勇敢。

一身五心 比喻杂念很多。

一身而二任 一个人承担两种任务。

以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

艺不压身 比喻人学会的技艺越多越好。

葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。

以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。

澡身浴德 修养身心，使纯洁清白。

终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。

著作等身 形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

卑身屈体 指弯腰俯首，屈从奉迎。

不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名

才广妨身 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”

操身行世 犹言立身处世。

大胆包身 谓胆量极大。

胆大于身 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”

砥身砺行 犹言砥节砺行。

顶名替身 犹言顶名冒姓。

独善吾身 同“独善其身”。

独善一身 同“独善其身”。

断发纹身 见“断发文身”。

遁身远迹 犹言避世隐居。

反身自问 见“反躬自问”。

忿不顾身 同“奋不顾身”。

愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。

奋身不顾 犹奋不顾身。

分身减口 见“分房减口”。

功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。

毁不危身 见“毁不灭性”。

灰身粉骨 犹言粉身碎骨。

灰身灭智 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

灰身泯智 见“灰身灭智”。

借身报仇 见“借交报仇”。

洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

谨身节用 修身饬行，节省其用。

进身之阶 进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。

捐身徇义 为正义而牺牲生命。

苦身焦思 焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。

劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。

了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

立身行己 存身自立，行为有度。

赔身下气 谦躬屈节，低声下气。

披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。

戕身伐命 伤害身体。

切身体会 指自身遇到的经验

清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。

轻身下气 形容谦恭的态度。

轻身殉义 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。

全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。

辱身败名 指自身受辱，名声败坏。

润屋润身 后用为恭贺新屋落成的题辞。

三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。

杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。

杀身成义 犹言杀身成仁。

杀身之祸 自身性命遭杀害的大祸。

舍身为国 为国家牺牲自己的生命

身败名隳 见“身败名裂”。

身不遇时 谓没有遇到好的时机。

身操井臼 语本《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。

身单力薄 人少力量不大。

身当其境 见“身临其境”。

身当矢石 形容亲自抵挡敌人进攻。

身废名裂 见“身败名裂”。

身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。

身寄虎吻 谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

身历其境 亲身来到某个地方

身名俱败 犹言身名俱灭。

身名俱灭 谓身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰 见“身名俱泰”。

身首异处 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。

身首异地 见“身首异处”。

身体力行 亲身体验，努力实行。

身退功成 谓功业成就，退隐家园。

身微力薄 谓地位低下，财力不足。

身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

身无寸缕 谓身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无寸铁 身边没有武器。谓赤手空拳。

皮里抽肉

形容身体变瘦。

销毁骨立

销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

形销骨立

销：消瘦。形容身体非常消瘦。

身强力壮

形容身体强壮有力。

手无缚鸡之力

连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

容光焕发

容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

神龙马壮

比喻身体健壮、气宇轩昂。

蒲柳之质

蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

槁形灰心

形容身体衰弱，意志消沉。

鸠形鹄面

形容身体消瘦，面容憔悴。

革带移孔

形容身体因老病而日惭消瘦。

如不胜衣

胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

钢筋铁骨

筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。

弱不禁风

禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。

头重脚轻

头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

前合后仰

前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。

形槁心灰

槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。

若不胜衣

形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。

软弱无力

形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。

四平八稳

原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

形容人身体魁梧健壮。

熊腰虎背

腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。

软玉温香

软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。

精疲力尽

精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

关于身体的四字成语有很多，比如七嘴八舌、焦头烂额、口是心非、佶屈聱牙、张口结舌、心灵手巧、耳濡目染、肝胆相照等。

杀身成仁，舍生取义的翻译是：什么意思？

杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”为了成全仁德，可以不顾自己的生命。

后指维护正义事业而牺牲生命。

舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义 但是"舍生取义,杀身成仁"这句话是孟子说的

轻身殉义的意思是什么，出处是哪里？

成语标题 成语解释 傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。

形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈 出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

” 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。

形容十分忠诚坚定。

出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。

” 秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。

” 秉正无私 主持正义，没有私念。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。

” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。

” 不忘沟壑 沟壑：山沟。

念念不忘为正义而死，弃尸山沟。

形容有为正义献身的思想准备。

也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。

” 苍松翠柏 苍：青色。

翠：青绿色。

指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。

” 苌弘碧血 形容为正义事业而流的血。

苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。

碧：青绿色的玉石。

” 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。

”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

” 出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

” 从容就义 就义：为正义而死。

无所畏惧地为正义事业而牺牲。

出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。

” 大动公惯 形容公众愤然而出，主持正义。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。

指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。

” 大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。

由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。

” 大义灭亲 大义：正义，正道；亲：亲属。

为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

出处：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。

” 蹈节死义 蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。

” 道义之交 交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。

出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。

” 德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。

指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。

” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。

权臣用事，政以贿成，延未尝有染。

”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。

” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。

” 砥节砺行 指磨砺操守和品行。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。

” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。

所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。

” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。

” 忿世嫉俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

同“愤世嫉俗”。

出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。

” 愤时疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。

” 愤世疾俗 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。

” 愤世嫉俗 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。

有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。

将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。

形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。

” 负气仗义 凭借正气，主持正义。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。

父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。

” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

” 高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。

气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。

” 光明磊落 磊落：心地光明坦白。

胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。

”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。

” 积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。

’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。

节：名节，节操。

指归隐以保全节操。

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。

亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。

’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。

自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。

归已君乎！

恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。

” 坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。

意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。

”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。

” 坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。

” 见义必为 指看到正义的事情就去做。

见义当为 指看到正义的事情就去做。

同“见义必为”。

见义敢为 看到正义的事，就勇敢地去做。

同“见义勇为”。

出处：宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。

” 见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。

出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。

” 竭诚尽节 竭：尽。

诚：忠诚。

节：节操。

表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝 像金石一样不可改变。

形容坚守盟约、节操等。

尽诚竭节 诚：忠诚。

节：气节，义节。

竭尽自己全部的忠诚和义节。

亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

捐身徇义 为正义而牺牲生命。

慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。

指大义凛然地为正义献身。

出处：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！

” 慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。

正气凛然，意气高昂地为正义而死。

出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。

” 慷慨捐生 慷慨：意气激昂。

捐生：舍弃生命。

正义凛然地献出生命。

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。

” 利不亏义 有利在前，能够不亏损正义。

出处：《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。

” 明公正义 犹言正式；公开；堂堂正正。

同“明公正气”。

宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

拍手称快 快：痛快。

拍掌叫好。

多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。

” 气贯长虹 贯：贯穿。

正义的精神直上高空，穿过彩虹。

形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

出处：《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。

” 前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

出处：《尚书大传·大誓》：“师乃慆，前歌后舞。

” 轻身殉义 指轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义 指轻视生命而重视正义事业。

出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。

” 轻生重义 指轻视生命而重视正义事业。

同“轻身重义”。

清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。

” 清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。

指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。

指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁 指为正义而牺牲生命。

出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 人欲横流 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。

指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

出处：宋·陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？” 仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 仁义之兵 兵：军队。

伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。

同“仁义之师”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。

” 仁义之师 师：军队。

亦作“仁义之兵”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！

”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” 三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。

虽只几户人家，也能灭掉秦国。

比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。

出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。

” 杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

” 杀身成义 犹言杀身成仁。

舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。

舍弃生命以正义。

出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

” 失道寡助 道：道义；寡：少。

做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

” 师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。

出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。

现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

出处：《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？” 守节不移 坚守节操，决不改变。

亦作“守节不回”。

松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。

筠，竹。

岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

” 完名全节 指名节得以保全。

乡利倍义 趋向私利，违背正义。

乡，通“向”。

倍，通“背”。

义薄云天 义：正义；薄：迫近；云天：指高空。

正义之气直上高空。

形容为正义而斗争的精神极其崇高。

出处：南朝·宋·沈约《宋书·谢灵运传》：“高义薄云天。

” 义不取容 取容：讨好。

为追求正义而不取悦于人。

指人刚直不阿。

义不生财 主持正义者不苟取财物。

亦作“义不生财，慈不主兵。

” 义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。

发于正义的愤懑充满胸中。

出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。

” 义正词严 义：道理。

词：言辞。

道理正当公允，严肃的措词。

亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。

” 议不反顾 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。

议，通“义”。

出处：《文选·司马相如(喻巴蜀檄)》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。

”《史记·司马相如列传》作“义不反顾”。

饮泉清节 指廉正清白的节操。

出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

’”抵任后，吴“清操逾厉”。

英风亮节 高尚的风格和节操。

出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。

” 斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。

出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！

” 湛湛青天 湛湛：厚重的样子。

比喻正义和公正。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿圣灵与世人传，也不见得湛湛青天。

” 仗节死义 指坚守节操，为正义而死。

出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。

” 仗义执言 执言：说公道话。

为了正义说公道话。

指能伸张正义。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。

” 贞风亮节 犹言高风亮节。

出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。

” 贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。

” 正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

出处：三国·魏·桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！

” 至诚高节 至：最。

最忠诚，最高尚的节操。

形容人品高尚。

出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。

” 志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

” 忠驱义感 指为忠心所驱使，为正义所感召。

出处：唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。

” 纵曲枉直 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。

形容不主持正义。

出处：《抱朴子·内篇·微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。

” 春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。

出处：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。

’” 不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

” 得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。

站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

” 佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。

佛，指佛法；魔，指魔法。

后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

出处：明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。

’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。

” 魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。

比喻正义始终压倒邪恶。

出处：杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。

在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。

” 宁可玉碎，不能瓦全 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。

比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。

比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

”

舍生取义”、“杀身成仁”的有关诗句？

“取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。

“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。

”“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。

就义前在衣服上留下这样的绝笔：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。

而今而后，庶几无愧。

” 南宋末年，民族英雄文天祥抗击元兵入侵，兵败被俘，拒降不屈，殉难于燕京。

” 取义成仁”：“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。

“杀身成仁”，见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

” 意思为：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。

“舍生取义”，见《孟子·告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。

” 意思为： 生命，是我所喜欢的，。

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