六问三推的意思解释及典故(故事)

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六问三推

拼音: liù wèn sān tuī

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 问：审讯；推：推究。指反复审讯。

语法: 作谓语、定语；指反复审讯。

典故出处: 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。"

成语示例:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“却又～，千般锻炼。"

英文翻译: make several cross-examinations

六问三推的意思解释及典故

三推六问是什么意思？

词 目 三推六问 发 音 sān tuī liù wèn 释 义 推：推究；问：审问。

旧时指反复审训。

出 处 元·孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。

” 示 例 他将你孩儿拖到官中，受尽～，吊拷绷扒。

★元·关汉卿《窦娥冤》第四折 语 法 联合式；作谓语、定语；指反复审讯

成语三推六问的意思和解释？

成语在词汇分类上属于“熟语”。

特点就是其意义比较深邃，具有很强的整体性，而且每个成语的意义是很固定的，一般不容易发生变化也不可随意理解。

不知是否可以这么理解你的想法：你在问这个问题时，或许是觉得类似“摩拳擦掌”这样的成语，“摩擦拳头和手掌”才是这个成语的本义，而“形容人们在做某件事前积极的准备态势”是引申义。

如果题主是这样理解的，那么这里就有问题。

严格来讲，本义并不等同于字面意思。

例如“白菜”，其本义为“一种十字花科的蔬菜”，而不是字面意思“白色的菜”；有的词的本义的确和它们的字面意思差不多，但两者间仍有区别。

词本身的词义是具有整体性的，也就是：词义>字义之和（答主为了通俗才这么说，严格地，这里的字义之和应为“语素义之和”）词的整体意义要比组成它的字（语素）义的简单叠加之和更丰富。

而对于成语来说整体性更是尤为显著，以致成为成语的特点。

所以这里我觉得像“摩擦拳头和手掌”以字面意思为成语本义有些不妥，而且就算要说是本义，好歹也应该解释为“摩擦拳头和手掌的样子”。

下图为《现代汉语》北师大版中描述成语整体性特点的部分：可见成语的词义是具有很强的隐喻性的，所以“比喻……”的义项我认为就是成语的本义。

诚然，这些义项和构成成语的这几个字的意思之间是有理据联系的。

比如“鸡毛蒜皮”，鸡毛和蒜皮都是些废弃的，没什么用的小东西，所以用来指“无关紧要的小事或毫无价值的东西”是有据可循的，但是仍不可说“鸡毛和蒜皮”就是这个成语的本义。

因为这个成语在固定之时，就是用来指琐碎小事的，而并非被人们用来指称几根鸡毛和一把蒜皮，也就是说人们根本从没按照“鸡毛和蒜皮”的意思用过鸡毛蒜皮这个词。

反观一些其他词的本义，可是曾被真正拿来用在表达之中的，只不过后来词义变化而不用了而已。

比如：来：本义是麦子，象形字。

现在成了趋向动词，表示向说话者的方向靠近。

张：本义是弓的绷紧状态，现在引申为精神高度集中压力大（紧张），或者被用为量词。

发：本义为把箭射出去。

现在被简化后，兼指人头皮上的毛和把东西送出去（发送，头发）。

这些词以本义出现的例子：来：于皇来牟。

——《诗经·周颂·臣工》，《疏》：“叹其受麦瑞而得丰年也。

张：良弓难张，然可以及高入深。

——《墨子·亲士》发：其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

——《史记·李将军列传》另外，很多成语是从历史故事和古代文献中概括出来的。

比如“一鼓作气”，这个词是从“一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）”这句话中截取而来，然后赋予其意义，比喻趁着劲头一口气把事情做完，理当为其本义。

只理解成字面意思反而有断章取义的嫌疑。

再比如“守株待兔”“掩耳盗铃”这样的，直接是用一个四字词概括了整个故事，用来比喻“希望不通过努力而得到回报”和“自己骗自己”，这些意思在这些词诞生之时就被赋予，自然也理应算本义。

好了，终于要来回答题主的最主要的问题了，那成语有没有引申义呢？答案当然是有了。

尽管了成语的意义和形式很固定，不容易变化，但是词汇是不可能不发展的，成语也会有语义变化，会随着人们的使用习惯的改变产生新的意思。

有时会本义新义共存，这时新义自然就成了引申义（严谨一点，叫转义）。

但成语的凝固性还是使很多成语在新义产生并得到广泛的使用后，旧义就被社会抛弃。

但是，不能因为本义变得不常用就说本义发生了转移，本义就是本义，转义本义的概念本来也反映了词义的发展，所以不可混淆。

三从四德七贞九烈？

三从：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

四德：妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教束缚妇女的道德标准。

贞：坚贞。烈：严正，刚烈。形容女子贞节刚烈，死也不失身。元·李行道《灰阑记》二折：“拼守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任他万打千敲。”

【释义】指封建社会妇女的道德礼教，贞节操守。

三从四德七贞九烈：三从：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教束缚妇女的道德标准。元·武汉臣《老生儿》一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”

【下】贞：坚贞。烈：严正，刚烈。形容女子贞节刚烈，死也不失身。元·李行道《灰阑记》二折：“拼守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任他万打千敲。”

三从：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教束缚妇女的道德标准。元·武汉臣《老生儿》一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”

指封建社会妇女的道德礼教，贞节操守。

七贞九烈”与“横七竖八”、“九宗七祖”、“乱七八遭”等成语一样，其数字均为泛指。 七贞九烈：旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。三从：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教束缚妇女的道德标准。指封建社会妇女的道德礼教，贞节操守。

有谁知道成语里带有6的啊？

1、【成语】： 六出奇计

【拼音】： liù chū qí jì

【解释】： 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

【出处】： 西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”

【举例造句】： 我与你仗苏张六舌，六出奇计，好歹设法来院中走走。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第六卷

2、【成语】： 六阳会首

【拼音】： liù yáng huì shǒu

【解释】： 中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。

【出处】： 元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人每在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”

3、【成语】： 六神不安

【拼音】： liù shén bǔ ān

【解释】： 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

【出处】： 宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”

【举例造句】： 今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅六神不安。 ★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。

4、【成语】： 六经三史

【拼音】： liù jīng sān shǐ

【解释】： 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

【出处】： 宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。”

5、【成语】： 六问三推

【拼音】： liù wèn sān tuī

【解释】： 指反复审讯。

【出处】： 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”元·李行道《灰阑记》第二折：“拚守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任地万打千敲。”

【举例造句】： 至于扳诬冤枉的，却又六问三推，千般锻炼。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一

赞美审讯能力的词语？

【非刑吊拷】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

【非刑拷打】：非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。

【画地刻木】：比喻进监狱，受审讯。

【缉拿归案】：缉拿：搜查逮捕。将犯罪分子逮捕、押解或引渡到司法机关，以等待审讯结案。

【六问三推】：指反复审讯。

1、 洞若观火

【拼音】： dòng ruò guān huǒ

【解释】： 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

【出处】： 《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

【举例造句】： 否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。

2、洞察一切

【拼音】： dòng chá yī qiè

【解释】： 对一切观察得很清楚。

【出处】： 罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”

【举例造句】： 他是一位能够洞察一切的政治家。

3、洞察其奸

【拼音】： dòng chá qí jiān

【解释】： 对别人的阴谋诡计看得很清楚。

【出处】： 《明史·董传策传》：“嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸。”

【举例造句】： 倘明哲君子，洞察其奸……诸事预为防范，毋许临门，他又何所施其伎俩。

4、洞悉其奸

【拼音】： dòng xī qí jiān

【解释】： 洞悉：清楚地知道；奸：奸诈。看清楚对方的阴谋诡计。同“洞烛其奸”。

【出处】： 明·沈德符《野获编·列朝·庙议献谄不用》：“甫出口，而上已洞悉其奸，斥逐不已。”

5、洞烛其奸

【拼音】： dòng zhú qí jiān

【解释】： 洞：透彻；烛：照见；奸：奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。

【出处】： 《明史·董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！”

【举例造句】： 他有一双洞烛其奸的眼睛。

6、明察秋毫

【拼音】： míng chá qiū háo

【解释】： 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

【举例造句】： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。

7、明察暗访

【拼音】： míng chá àn fǎng

【解释】： 察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。

【出处】： 清·吴趼人《痛史》第十一回：“我住在此处，徒占一席，于事无济，倒不如仍然到外面去，明察暗访。”

【举例造句】： 丈夫的品行也丢了，她的名声也丢了，她还在那里贼去关门，明察暗访。

8、一目了然

【拼音】： yī mù liǎo rán

【解释】： 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

【出处】： 明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”

【举例造句】： 却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。

9、了如指掌

【拼音】： liǎo rú zhǐ zhǎng

【解释】： 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

【出处】： 《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

【举例造句】： 只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。

10、一清二楚

【拼音】： yī qīng èr chǔ

【解释】： 十分清楚、明白。

【出处】： 老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”

【举例造句】： 事情已经一清二楚了，你再争辩也没有用。

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