瓜分豆剖的意思瓜分豆剖的故事详细解释及典故瓜分豆剖成语接龙、组词、近义词、反义词
- 瓜分豆剖
- 拼音: guā fēn dòu pōu
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 剖：破开。瓜被破开，豆从荚里裂出。指瓜分。
- 语法: 作谓语、定语；指瓜分。
- 典故出处: 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·晁无咎》：“五代干戈四海，瓜分豆剖斯文道熄。"
- 成语示例:孙中山《兴中会宣言》：“蚕食鲸吞，已见效于踵接；～，实堪虑于目前。"
- 英文翻译: melon cutting
瓜分豆剖的意思解释及典故
两只猪摘苹果的故事成语是什么？
母猪上树
母猪上树的意思
方案一：给猪美好的愿景，告诉他你就是猴子，简称画饼。
2方案二：把树砍倒，让猪趴在树上合影留念，简称山寨；
3方案三：告诉他如果上不去，晚上摆全猪宴，简称绩效。
老板往往会选择第一种方案，领导会选择第二种，基层只会选择第一种；这是一种营销方式。
珠联璧合
拼音
[zhū lián bì hé]
释义
珍珠联成串，美玉放在一起。比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。
出处
《汉书·律历志》：“日月如合璧；五星如连珠。”
例句
这两支队伍联合作战，真是～，一定能给敌人很大威胁。
近义
相得益彰
璧合珠联
珠联玉映
相辅相成
连珠合璧
珠连璧合
反义
格格不入
瓜分豆剖
分道扬镳
两只猪摘苹果的故事成语是“母猪上树”。
瓜分什么什么成语？
瓜分什么什么成语
瓜分鼎峙
瓜分豆剖，汉语成语，拼音是guā fēn dòu pōu ，意思是瓜被剖开，豆从筴中分裂而出；比喻国土被并吞、分割。出自《苕溪渔隐丛话后集·晁无咎》。
瓜分鼎峙，汉语成语，拼音是guā fēn dǐng zhì，意思是国土分裂，群雄对立。出自《新唐书·李轨传》。
不耻于列族下一句？
应该是不耻相师下一句？
“不耻相师”下一句是： “士大夫之族”， 这是出自于 唐朝 韩愈 所著的《师说》。
师说
作者：韩愈 朝代：唐朝
古之学者必有师。
师者，
所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，
孰能无惑？
惑而不从师，
其为惑也，
终不解矣。
生乎吾前，
其闻道也固先乎吾，
吾从而师之；
生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，
吾从而师之。
吾师道也，
夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，
无长无少，
道之所存，
师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，
其出人也远矣，
犹且从师而问焉；
今之众人，
其下圣人也亦远矣，
而耻学于师。
是故圣益圣，
愚益愚。
圣人之所以为圣，
愚人之所以为愚，
其皆出于此乎？
爱其子，
择师而教之；
于其身也，
则耻师焉，
惑矣。
彼童子之师，
授之书而习其句读者，
非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，
惑之不解，
或师焉，
或不焉，
小学而大遗，
吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，
不耻相师。
士大夫之族，
曰师曰弟子云者，
则群聚而笑之。
实无言以对列族列宗。吾汉族向为文明之族，古之辉煌，傲立于世，然何以至此哉？吾曰：“汉礼之衰也。”纵观今世民族之林，凡强族者，无不发扬其本民族之礼也。然吾汉族，怏怏十亿之众，知汉之衣冠者不足十万，通读古汉文者亦甚少之，明汉节者几无人也。而今者多道德沦丧，无长无尊，唯利是图，世风日下。
中国积弱，至今极矣！上则因循苟且，粉饰虚张；下则蒙昧无知，鲜能远虑。堂堂华国，不齿于列邦；济济衣冠，被轻于异族。有志之士能不痛心！夫以四百兆人民之众，数万里土地之饶，本可发奋为雄，无敌于天下。乃以政治不修，纲维败坏，朝廷则鬻爵卖官，公行贿赂；官府则剥民刮地，暴过虎狼。盗贼横行，饥馑交集，哀鸿遍野，民不聊生，呜呼惨哉！方今强邻环列。虎视鹰瞵，久垂涎我中华五金之富，物产之多，蚕食鲸吞，已见效于踵接；瓜分豆剖，实堪虑于目前。呜呼危哉！有心者不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾，庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。用特集志士以兴中，协贤豪而共济，仰诸同志，盍自勉旃。
“不耻相师”下一句是： “士大夫之族”， 这是出自于 唐朝 韩愈 所著的《师说》
不齿于列邦，被轻于异族。”这是《辛亥革命》中林觉民革命被捕面对审讯官所说的。
含有嗑瓜子的成语？
瓜分鼎峙
喻国土分裂，群雄对立
瓜分豆剖
见“瓜剖豆分”
瓜李之嫌
比喻处于被怀疑的境地
瓜连蔓引
喻人事上辗转牵连
瓜剖豆分
犹瓜分
瓜剖棋布
如瓜剖分，如棋分布。比喻区分布局，职司有序
瓜区豆分
犹言区分有序
瓜熟蒂落
亦作“瓜熟蒂落”。瓜成熟后瓜蒂自然脱落。原比喻胎儿成熟，自然会分娩。后多比喻条件具备、时机成熟，事情自然成功
瓜田不纳履，李下不整冠
亦作“瓜田不纳履，李下不正冠”。经过瓜田不可弯腰提鞋子，走过李树下不要举手端正帽子。比喻避免招惹无端的怀疑
瓜田李下
瓜田纳履，李下整冠，有被怀疑为盗瓜窃李的可能。因以比喻容易引起嫌疑的地方
天下土崩瓦全文解释？
《史记·始皇本纪》有：“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之才，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣！”可以理解为朝代灭亡
释义：比喻事物的分裂,像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。拼音：tǔ bēng wǎ jiě，联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。
出处：春秋 鬼谷子《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”
译文：君臣互相怀疑，像土崩塌，瓦破碎一样，互相进攻射击。。
近义词：分崩离析、四分五裂、专分化瓦解、支离破碎、豆剖瓜分；反义词：坚如磐石、安如泰山、固若金汤。
扩展资料
1、分崩离析
拼音是fēn bēng lí xī，意思为形容国家或集团分裂瓦解。联合式；作谓语、定语。
出处：战国 孔子《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
译文：远方的人不归服而不能来了，国家四分属五裂，守不住了。
2、四分五裂
读音sì fēn wǔ liè，汉语成语，释义为形容不完整，不集中，不团结，不统一。联合式；作谓语、补语；用于政治等。
出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第五十四回：“一时鱼奔鸟散，被楚兵砍瓜切菜，乱杀一回。杀得四分五裂，七零八碎。”
译文：一时间鱼逃鸟散，被楚兵像砍瓜菜一样，乱杀了一回。杀得四分五裂，七零八碎。
天下之患，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。
何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、疆土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是谓之土崩。故曰：天下之患在于土崩。
何谓瓦解？曰：吴、楚、齐、赵之兵①是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解。
《史记·始皇本纪》有：“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之才，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣！”可以理解为朝代灭亡
半壁江山的出处？
清·蒋士铨《冬青树》：“半壁江山；比五季朝廷尤小。”
半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
军声壮，阵法多，～全仗我。 ◎清·吴梅《风洞山·阅兵》
造句
1. 半壁江山就因他的一意孤行而断送了。
2. 他们把南朝半壁江山弄得一塌糊涂，导致内外交困，终于土崩瓦解。
3. 东北沦陷后中华儿女面对半壁江山，慷慨激昂，掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动。
4. 文天祥辗转回到永嘉，面对南宋王朝的半壁江山，心中感慨万千。
5. 抗战时期，日本人几乎毁了我们半壁江山。
6. 自岳飞死后，南宋的半壁江山岌岌可危了。
7. 爱情于男人而言是奢侈品，他们绝不肯把半壁江山换取一把爱情，爱情不过是一阵风，过了这阵风，还要过日子的，家才是男人永远的江山，爱情是他们可有可无的东西。
8. 南宋小朝廷建都杭州，守着半壁江山，不思收复沧陷于金兵的北方大片国土。
成语出处：清·蒋士诠《冬青树·提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。”指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
近 义 词：半壁河山、山河破碎、残山剩水
反 义 词：一统天下、一统河山、金瓯无缺
举例:
南宋小朝廷建都杭州,守着半壁江山,不思收复沧陷于金兵的北方大片国土。
半壁江山，汉语成语，拼音是bàn bì jiāng shān，意思是指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土，也作“半壁河山”。出自《冬青树·提纲》。语法：作主语、宾语。
外文名：half of the country
拼音 ：bàn bì jiāng shān
出处 ：清·蒋士诠《冬青树·提纲》
释义 ：指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土
近义词 ：半壁河山，荆棘铜驼，豆剖瓜分
反义词 ：一统天下，锦绣河山，一统江山
注音 ：ㄅㄢˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄤ ㄕㄢ
珠联璧合反义词成语？
珠联璧合的反义词有：格格不入 貌合神离 瓜分豆剖
中国百日维新掀起了什么的狂潮？
19世纪90年代帝国主义掀起瓜分中国狂潮，他们强租租借地，划分势力范围，中华民族面临严重的危机之中。洋务运动失败后，维新思想在中国兴起，主张学习西方的政治制度，实行变法，实现君主立宪制，来挽救中国，所以在帝国主义掀起瓜分中国时，维新派发动了戊戌变法。
中国百日维新时，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮。
1894年中日甲午战争之后，西方列强刮起瓜分中国的狂潮。
具体表现：
1 对华资本输出
2 强占租借地，划分势力范围
3 美国推出了“门户开放”政策——美国的门户开放政策被认为是西方列强刮起瓜分中国的狂潮的标志事件。
戊戌变法，又称百日维新、维新变法，是指1898年6月11日至9月21日维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
戊戌变法因损害到以慈禧太后为首的守旧派（顽固派）的利益所以遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚至中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，戊戌六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第被杀，历时103天的变法失败。在近代中国掀起第一次思想解放潮流。
戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。
戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，这次变法促进了思想解放，并且对思想文化的发展和促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。
1895年，中日甲午战争中国战败，北洋舰队全军覆没，代表着中国洋务运动的失败，新兴地主和开明人士认为不改变中国的体制是不能救中国的，日本60年代大化维新，30年成为强国，这是中国维新变法的榜样，于是光绪皇帝和康有为等人变法，求强国。
兴办铁路、学校、重视知识等，但是其中触怒了以慈禧太后为首的顽固派的利益，变法3个月左右时，手握军权的顽固派镇压了维新变法运动，出现了戊戌公子的处死。
失败表明依靠政府的变法在中国是行不通的，只有靠自己的力量，后来孙中山领导的资产阶级革命成功推翻了清封建王朝，建立了资产阶级政府。
中国百日维新掀起了帝国主义列强瓜分中国的狂潮。
在维新运动失败后，爆发了以农民为主体的义和团运动。义和团打出“扶清灭洋”的口号，势力不断加强。他们到处打击列强侵略者，得到老百姓的拥护。
为了镇压义和团的反帝运动，1900年6月，英、俄、日、美、德、法、意、奥八国组成的侵略军，从天津向北京进犯。
清政府怕列强趁机威胁其统治地位，瓜分中国。下令宣战，在清政府一再溃败下，1901年9月，清政府与11个国家签订了不平等的《辛丑条约》。进一步加强了帝国主义对中国的控制和掠夺，清政府已完全成为帝国主义统治中国的工具。
又称百日维新，中日甲午战争后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，部分中华民族开始觉醒，出现了波澜壮阔的爱国救亡潮。以康有为、梁启超为代表的改良派发动了爱国救亡的维新运动，幻想通过社会改革取得像日本明治维新那样的效果。然而，戊戌变法因损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益，遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，戊戌六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第血染菜市场，持续仅103天的变法失败，从此中国彻底失去了赶上世界的脚步。
戊戌变法又称百日维新，是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，这次变法促进了思想解放，并且对思想文化的发展和促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。
近代中国掀起第一次思想解放潮流的是戊戌变法。
它具有重要的爱国救亡意义，它把民族救亡意识提高到一个新水平。戊戌变法也是一次思想启蒙运动。维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。戊戌变法是第一次由资产阶级领导的政治变革运动，它并不是洋务运动的简单继续，而是一次质的飞跃。
戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。
西方列强趁机掀起侵略中国的狂潮，偌大的中国被分割成了一块块列强的“势力范围”，整个国家已呈豆剖瓜分之势。