急公好义的意思解释及典故(故事)

急公好义的意思急公好义的故事详细解释及典故急公好义成语接龙、组词、近义词、反义词

急公好义

拼音: jí gōng hào yì

频率: 常用

年代: 近代

词性: 褒义词

结构: 联合式

解释: 热心公益，见义勇为。

语法: 作主语、谓语、宾语；指热心公益，见义勇为。

典故出处: 清·石玉昆《小五义》第106回：“后来本县县太爷赏赐鲁家一块匾额——‘急公好义’四个字。"

成语示例:鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“～之心萌，独立自存之志固。"

英文翻译: public-spirited <be zealous for common weal>

急公好义的意思解释及典故

龙生九子谁的母亲最厉害？

应该是第八位。第八位龙子：狴犴（bì àn）

狴犴的生母为老虎，形象也似虎。传说狴犴急公好义，公正严格，且能明辨是非，威风凛凛。因此人们把它雕刻在府衙或者牢狱之中，用来震慑罪犯，相当于后世的警察。也有人把它雕刻在官员出门用的回避牌或者门环上，来彰显威严，电视上大家应该都见过，我一直都以为画的是老虎呢。

龙生九子谁的母亲最厉害？第九个儿子的母亲最厉害。

形容帮助人热心的成语？

助人为乐、乐善好施、急公好义、一臂之力、成人之美。

一、助人为乐 【解释】：帮助人就是快乐。

【出自】：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。

” 【语法】：动宾式；作谓语、宾语、状语；含褒义 【近义词】舍己为人、解衣衣人、拔毛济世、侠肝义胆、乐于助人、急公好义、成仁之美、好善乐施、救苦救难、一臂之力、成人之美、解衣推食、乐善好施 【反义词】见死不救、乘人之危、自身难保、独善其身、嫁祸于人、自顾不暇、助纣为虐、落井下石、助桀为虐 二、乐善好施 【解释】：乐：好，喜欢。

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

【出自】：荡南有一个陷空岛，岛内有一个卢家庄。

当初有卢太公在日，乐善好施，家中巨富。

清· 石玉昆《三侠五义》。

【语法】：联合式；谓语、定语；用于赞扬心地善良的人 【近义词】矜贫救厄、乐于助人、助人为乐、矜贫恤独、救灾恤患、舍生取义 【反义词】伤天害理、巧取豪夺、敲诈勒索、群魔乱舞、无恶不作、玩火自焚、一毛不拔、打家劫舍、勒索敲诈、下井投石、丧尽天良、敲骨吸髓 三、急公好义 【解释】：急：急于。

热心公益，见义勇为。

【出自】：传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。

鲁迅《新序》 【语法】：联合式；作主语、谓语、宾语；指热心公益，见义勇为 【近义词】见义勇为、成仁之美、慷慨仗义、成人之美、大公无私、慷慨解囊、助人为乐 【反义词】独善其身、大公无私、自私自利、杀身成仁、公而忘私、大公无私、唯利是图 四、一臂之力 【解释】：臂：胳膊。

指一部分力量或不大的力量。

表示从旁帮一点忙。

【出自】：元·李寿卿《伍员吹箫》第三折：“若得此人助我一臂之力。

” 【语法】：偏正式；作宾语；常用在“助”后 【近义词】助人为乐 【反义词】落井下石 五、成人之美 【解释】：成：成就。

成全别人的好事。

【出自】：春秋孔子《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

” 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

小人却恰好相反。

【示例】：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“成人之美”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。

鲁迅《华盖集·牺牲谟》 【语法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事 【近义词】急公好义、乐成人美、乱点鸳鸯、助人为乐、巧断鸳鸯 【反义词】乘人之危、掠人之美、成人之恶、棒打鸳鸯、乱点鸳鸯、落井下石

公正亷明。是什么动物？

龙生九子之七——狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。

它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

意急心忙的意思是什么，出处是哪里？

坐立不安、 心急火燎、 心急如焚、 如坐针毡、 迫不及待、 寝食不安成语(点击查看详解) 解释 急獐拘猪 1.见"急张拘诸"。

骤风急雨 〖解释〗来势急遽而猛烈的风雨。

同“骤雨狂风”。

移缓就急 〖解释〗放开缓办的事，去做急于要办的事。

眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。

事急无君子 〖解释〗谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

人急计生 〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。

急先锋 〖解释〗比喻冲锋在前或积极领头的人。

急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。

形容十分急迫。

急病让夷 〖解释〗犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

平时不烧香，急来抱佛 【出处】【解释】谚语。

原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。

后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

【示例】【故事】 周急继乏 周：接济。

继：帮助。

救济帮助有急难和贫乏的人。

亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

性急口快 性子急，有话就说。

星飞电急 如流星飞落，如闪电急驰。

形容十分急速或事情非常紧急。

心忙意急 犹心慌意乱。

心慌意急 同“心慌意乱”。

相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏 危急存亡之秋 危险至极的紧急关头 手急眼快 形容动作机警，手快眼快 烧眉之急 比喻非常迫切。

人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友。

气急败丧 同“气急败坏”。

飘风急雨 同“飘风暴雨”。

急竹繁丝 见“急管繁弦”。

急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。

急拍繁弦 犹言急管繁弦。

急脉缓受 见“急脉缓灸”。

急敛暴征 严急而苛猛的赋税。

急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和。

急景流年 形容光阴易逝。

急急如律令 本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。

如同法律命令， 急功近名 急于求成，贪图虚名。

急公好施 谓热心公益，乐于施舍。

急功好利 见“急功近利”。

急风骤雨 急剧的风雨。

常用以形容声势浩大而迅猛。

急杵捣心 形容惊异不安的心情。

急处从宽 在紧急情况下并不紧张。

急不择途 犹慌不择路。

急不可耐 急得不能等待。

形容心怀急切或形势紧迫。

急不及待 见“急不可待”。

火急火燎 犹火烧火燎。

扶危济急 犹扶危济困。

楚越之急 春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。

巴巴急急 指勉强，凑合。

同“巴巴结结”。

心急火燎 心里急得象着了火一样。

形容非常着急。

心急如火 心里急得象着了火一样。

心急如焚 心里急得象着了火一样。

相煎何急 煎煮得为什么那样急。

比喻兄弟间自相残害。

危急存亡 危急：危险而紧急。

指关系到生存灭亡的紧急关头。

十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。

燃眉之急 燃：烧。

火烧眉毛那样紧急。

形容事情非常急迫。

轻重缓急 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

气急败坏 上气不接下气，狼狈不堪。

形容十分荒张或恼怒。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。

情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

急于求成 不顾一切地想马上取得成效。

急流勇退 在急流中勇敢地立即退却。

比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

急不可待 急得不能等待。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。

急于星火 星火：流星。

象流星的光从空中急闪而过。

形容非常急促紧迫。

急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。

形容光阴迅速，一年将尽。

也指年终的时候。

急脉缓灸 比喻用和缓的办法应付急事。

也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。

急转直下 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。

急公近利 近：眼前的。

急于求成，贪图眼前的成效和利益。

急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。

缓不济急 缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。

缓急相济 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。

不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

急公好义 热心公益，见义勇为。

急赤白脸 心里着急，脸色难看。

形容非常焦急的神情。

急如星火 星火：流星。

急于事功 指做事急于求成。

急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。

急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。

比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

急张拘诸 形容局促不安、紧张慌乱的样子。

急流勇进 在急流中要勇于前进。

形容在险境中积极进取，不退缩。

急管繁弦 急：快；繁：杂。

形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

缓急轻重 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

狗急跳墙 比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。

繁弦急管 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

当务之急 当务：指应当办理的事。

当前任务中最急切要办的事。

操之过急 操：做，从事。

处理事情，解决问题过于急躁。

不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。

无关紧要的或不急于做的事情。

病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。

比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

救急扶伤 救济危急，扶助伤病 急人之困 急：解急，救难。

解救别人的困难 急功近利 急于谋求眼前的功利 急风暴雨 急：急促；暴：猛烈。

急剧的风雨，形容声势浩大而迅猛 急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张 急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫 风急浪高 形容风浪很大 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。

比喻极其艰难、危险的困境

龙生九子，全是一条龙的孩子吗？为什么是九个，有什么寓意吗？

不是。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。

但也有说法认为，并非龙恰恰生了九个儿子，因为在中国的传统文化当中，往往以九这个数字来表示数量极多的意思，既是虚数，也是贵数，所以才用来描述龙这种祥瑞的神兽之子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

在明代陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等书中，都对诸位龙子的情况有所记载，但并不统一。

据《中国吉祥图说》所记载，龙有九子，分别是（含象征意义）：

1，长子囚牛

由于囚牛喜音乐，蹲立于琴头，所以在一些贵重的胡琴头部都刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”象征着对音乐的追求和喜爱。

2，次子睚眦(yá zì)

睚眦嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘，所以在沙场名将的兵器上装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。在皇室的仪仗和宫殿守卫者武器上，更显得威严庄重。

3，三子嘲风

形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

4，四子蒲牢

受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”

5，五子狻猊（Suān ní）

形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

6.六子霸下（又名赑屃(bì xì）

平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

7.七子狴犴(bì àn)

形似虎好讼，古时的狱门或官衙正堂两侧有其像；象征着仗义执言，明辨是非，秉公而断，正气凛然。

8.八子负屃（fùxì）

身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。多被用于艺术中的碑碣石刻，传世意义非同一般，典雅秀美又精致壮观。

9.九子螭吻（chī wěn)

又名鸱尾或鸱(chī)吻口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，其原型可能是深海大鲸。螭吻极具灭火消灾的象征意义。

龙”在中华民族有着无数个传说，是古代神话传说中的神异动物，常常用来想着祥瑞，而中华民族也把龙当做自己民族的图腾。

俗话说：“龙生九子，各有不同”

其实龙生九子并不是龙正好有九个儿子，在中国古代文化中，九代表多的意思，九是虚数，而且是一个贵数，用来表示至高无上的地位，例如古代的“九五至尊”。

龙生九子这种说法，据说是有一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”

李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。

按李东阳的清单，龙的九子是

老大赑屃，他喜欢负重，母亲是一只乌龟。他是长寿和吉祥的象征，总是昂头向前，四只脚顽强的撑着，努力向前，不停脚步，人们常常把赑屃刻在石碑之上

老二鸱吻，螭吻的母亲是一条鱼，但是鸱吻却比鱼强壮很多，平生好吞，喜欢东张西望，因为老九是鱼，有鱼就有水，所以古人常把鸱吻放在建筑的屋脊上，来防止失火，这样的装饰一直沿用到如今，做张口吞脊壮，并用一把剑来固定。

老三蒲牢，他的母亲是一条海蛇，所以他是九个儿子中最像龙的一个，虽然蒲牢的母亲是海蛇，但是他却很害怕鲸鱼，每次遇到鲸鱼蒲牢都会大声喊叫，所以古人就把蒲牢刻画在洪钟上，而把敲钟的木杵作成鲸的形状，这样敲钟，声音会更洪亮。

老四狴犴，掌管刑狱，他的母亲是一只虎。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

老五饕餮，美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

老六蚣蝮，位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

老七睚眦，睚眦常被雕刻在刀环、剑柄等武器上，因为睚眦继承了母亲豺凶猛的特点，战斗力强过老虎，性格刚烈，嗜血嗜杀，常常嘴衔一把宝剑怒目圆睁。

老八狻猊，身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇，香火极为旺盛。

老九椒图，形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。

传说中龙有九子的版本有多个，囚牛、貔貅等都在龙子之列。李东阳的这个清单也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。

而龙生九子各有不同的原因：一是他们的母亲不同，古人说“龙生性好淫”，所以龙的儿子有很多但是却不是一个母亲，所以自然各有不同了。而是环境不同、喜好不同，学过生物的我们都知道，环境不同可以导致基因突变。

龙，是中国的“图腾”，在中国的传统文化中，九表示极多。有一种说法说，这里并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数。龙生九子是有出处的，不容混乱。

据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学着称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。

1、老大囚牛(qiúniú)喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

2、老二睚眦(yá zì)龙之二子，龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。

3、老三狴犴(bì’àn)又名宪章，形似虎，龙九子之一，排行第七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。

4、老四狻猊(suān ní)形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。

5、老五饕餮(tāotiè)嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。

6、老六椒图(jiāotú)椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，取其可以紧闭之意，以求安全之意。

7、老七赑屃(bìxì)(霸下)形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

8、老八螭吻(chī wěn)又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽，寓意消灾避祸。又为龙头鱼身值形象。古时候被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间也寓意平步青云!

9、老九貔貅(pi xiu)貔貅是龙生第九子，能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：

赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；

螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；

饕餮，好食，立鼎盖；

蚣蝮，好立，站桥柱；

椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；

金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；

再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

公安局门口的神兽是什么？

最多摆放的是石狮子。

中国很常见的石狮子，代表公权和威严，是最具有正气的象征，可以避免邪气侵袭，是风水力量最大的风水吉祥物之一。一般摆放狮子的是公权部门或者大型企业。政府、法院、银行等部门的大门两旁一般都会摆上一对狮子。

因为狮子威严，可以彰显荣威公权。一般摆放的是成对的狮子，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。左侧的雄狮踩球，代表脚踏环宇，是权力的象征；右侧的雌狮脚踩小狮子，代表子孙绵长、母仪天下。

狴犴，又名宪章，传说中的兽名。形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”

公安局门口的神兽是什么？

答：獬豸。

獬豸又称獬廌[zhì]是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密而又黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称：独角兽。

它拥极高的智慧，懂人言知人性。

它那怒目圆睁，能够辨别是非曲直，能够识善恶忠奸，要是奸邪的官员，他就会用它的角把他触倒，然后吃下肚子。

它又有神羊之称。

它是勇猛、公正的象征，也是是司法中“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。在西方它附有贞洁的含义，是完美骑士的代表。

獬豸又称獬廌[zhì]是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密而又黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称：独角兽。

它拥极高的智慧，懂人言知人性。它那怒目圆睁，能够辨别是非曲直，能够识善恶忠奸，要是奸邪的官员，他就会用它的角把他触倒，然后吃下肚子。

它又有神羊之称。它是勇猛、公正的象征，也是是司法中“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。在西方它附有贞洁的含义，是完美骑士的代表。

龙王的7个儿子的故事？

龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。有关龙生九子的传说有很多，目前流传最广的是《中国吉祥图说》的说法：

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

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