大工告成的意思解释及典故(故事)

大工告成的意思大工告成的故事详细解释及典故大工告成成语接龙、组词、近义词、反义词

大工告成

拼音: dà gōng gào chéng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

语法: 作谓语、宾语、定语；指顺利完成。

典故出处: 明·沈德符《野获编·贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不足三万余名，而大工告成矣。"

成语示例:

英文翻译: success <ring the bell>

大工告成的意思解释及典故

一战成名的典故？

1997年，中国默默无闻的年轻围棋手周鹤洋战胜了如日中天的韩国超一流围棋手李昌镐，接着又在中日围棋对抗赛上力斩众日将夺得了冠军，一时名声大震，我在《泉城周报》之<短平快>栏目发表了作品《昔日灭韩一战成名，今朝抗日大功告成》贺周鹤洋称霸中日围棋对抗赛，感谢上天!感谢上帝!成语《一战成名》诞生了!《一战成名》的意思是一个默默无闻的人在一次比赛或一场战役中表现异常出色从而名扬天下。

赵奢（生卒年不详），赵国名将，战国时期东方六国八大名将之一，现陕西西安碑林中有一通《大隋故荡边将军信州典签马君墓志铭》。

为隋朝开皇二十年（600年）刻。该碑文曰：“君讳禾犀，字老生，扶风郿邑人也。其先则赵灵王之子马服君之后。赵奢主要生活在赵武灵王、赵惠文王、赵孝成王时期，享年约50余岁。据《战国策·赵策》记载，赵奢曾对赵国平原君赵胜提过自己曾经亡命入燕，得到燕王信任，被任命为上谷守。

赵奢因屡立战功，被赵惠文王封为“马服君”；人们便称他的儿子赵括为“马服子”。

赵奢，接到赵惠文王的命令，去抵抗进攻的秦国大军。

秦军，秦国和赵国是一对冤家，祖上是一家。在当时那个时候两个国家之间存在进攻和合作的问题。敌人进攻，他们就建立盟约，为了保证盟约的有效性，通常会提出一个词叫质子。所谓质子就是签订盟约以后，王的孩子放到对方做质押。这是战国时期最常用的方法，用质子来约束双方在战场上的行为。有点儿像今天所说的抵押一样。

所以大家看到在历史上秦国的很多王子做过质子。秦始皇的父亲异人，就在赵国做质子。秦昭襄王和芈八子，当时也是在赵国做质子。

赵奢接赵王命令，离邯郸30km安营扎寨，开始营房。他当时下了一个死命令，敢言进军者斩。你们不要跟我提什么建议，出去打仗，就老老实实在这守着，给人一种防守的形象。

果然有一个情报官来提建议，说应该主动进攻。赵奢毫无犹豫地下令斩。

自此以后这些手下将领无人敢提出战。

秦国大军远道而来，看赵奢不打着急。派奸细来探听信息，看到了这种情形，赵奢也很大方请奸细进来，好吃好喝，到处参观。完了以后把人礼送出去。

奸细回到秦军一五一十的把自己的所见所闻告诉了秦军将领。秦军将领听到这儿以后，第一，认为赵奢胆小如鼠，不足为惧。第二，赵奢军队开始了有些懈怠的情绪。

其实赵奢可不是浪得虚名，春秋战国的四大名将。

那是怎么得了。

在他送奸细出营的同时，派大军星夜兼程，踏着奸细脚步，追随奸细，到了秦国大军前，秦大军，面对突如其来，惊恐不已。

一到地点赵军立刻安营扎寨，秦军还还正处于不明就理的时候。在这个时候，赵奢突然听到有一个小许的小兵，前来献计。赵奢说，你不怕死吗？

小兵说担心，就不来了。小兵上来就说，我希望僵局打破。他提了两个建议，第一个建议是做好这个立即进攻的准备，第二个建议是立即占领北山。

奇怪的是赵奢听到这个建议后，仅仅说了一句，胥后定夺。回邯郸你的处置以后再说吧。一改以往立即劝战立斩。小兵松了一口气。其实赵奢认为小兵与自己的判断很相符，于是就组织大军全面进攻，占领北山，一举攻进秦军大门，扭转了战局，最后维护了国家的尊严和领土的统一。

所以赵奢回到国度以后，受到了赵惠文王的重奖，并被称为叫安夫君。小兵也被封为国尉，相当于现在卫戍区司令。这是今天和大家一起讲的赵奢一战成名的的故事。

“善始者实繁，克终者盖寡”出之那里，是什么意思啊？

善始者实繁，克终者盖寡”出自唐代大臣魏徵的谏太宗十思疏，意思是：大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。

谏太宗十思疏（节选）

关于生于忧患死于安乐的故事？

关于生于忧患死于安乐的故事有：

越王勾践：勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

2.温水煮青蛙

科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。

3.鲶鱼效应

活着的沙丁鱼价格比死去的高很多，但问题是沙丁鱼不爱动，被捕上来在运输过程中会因为缺氧而死。于是挪威渔民将一条鲶鱼装进了装沙丁鱼的鱼舱，沙丁鱼要想躲过被吃的恶运，就必须在鱼槽内拼命不停地游动，缺氧问题迎刃而解，沙丁鱼被成功的活着运输到目的地。

生于忧患,死于安乐

有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的：“生于忧患,死于安乐.”

人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成.有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭.这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似.

“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册.那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果.这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路.

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”.这方面的例子莫过于闯王了.1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成.那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第.当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾.这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老.险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地.

女娲补天成语故事？

女娲补天是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

在远古时代，火神祝融和水神共工打起仗来，共工不慎把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下来半边，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，灾害不停。

女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天就要大功告成，却发现五色石不够用了，慈悲的女娲决定牺牲自己的生命，用身体填补天上的大洞，经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，一切生物又都生机勃勃地活在大地上。

比喻“终于成功”的成语有哪些？

1、艰难玉成

【拼音】： jiān nán yù chéng

【解释】： 玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。

【出处】： 《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”宋·张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉女于成也。”

【造句】： 他艰难玉成的创业故事被众多人视为榜样。

2、九转功成

【拼音】： jiǔ zhuàn gōng chéng

【解释】： 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【出处】： 《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

【造句】： 他九转功成的消息传来时，大家都为他感到欣慰。

3、大功告成

【拼音】： dà gōng gào chéng

【解释】： 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

【出处】： 《尚书·禹贡》：“讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。”《汉书·王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”

【造句】： 他在大功告成之前放弃了。

4、来之不易

【拼音】： lái zhī bù yì

【解释】： 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

【出处】： 明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

【造句】： 他所拥有的这一切都来之不易，他可是经历过重重磨难才成功的。

5、好事多磨

【拼音】： hǎo shì duō mó

【解释】： 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

【出处】： 宋·晁补之《安公子》词：“是即是，从来好事多磨难。”金·董解元《西厢》一：“真所谓佳期难得，好事多磨。”

【造句】： 他历尽千辛万苦终于成功了，真是好事多磨呀。

织草鞋的针有什么故事？

小时候，父亲是村上编草鞋的老把式，如遇下雨天，他便会找来稻草、破布条及草鞋耙子编草鞋。后来，待我稍微长大点，他就把这门手艺传给了我。按父亲的话说，庄稼汉学会了编草鞋，一辈子都打不了光脚板。

我老家的草鞋耙子，是一个实在不起眼的丁字形状的专用小农具，丁字头的横梁安了七个朝上的小木齿，齿高约有两三寸，与丁字尾的木钩成反方向。编草鞋时，寻来一长凳，将鞋耙子的木钩挂在长凳的一端，丁字头横梁上的木齿便朝着编鞋人的怀里了。这时，我就将早先用龙须草搓好的主绳挽出两个小圈圈，再用细细的麻绳编好“鞋鼻子”，然后，再将“鞋鼻子”留出的主绳往腰带上一系，骑坐在长凳上，将两个环形的主绳头往草鞋耙子上的木齿上一挂，身子往后稍一用力，四条主绳就立马绷得紧紧的了。

假如我们把这四条主绳称为经线，那么我们就拿手中的稻草做纬线不停地搓着去织，一上一下，经纬交织。而那挂在耙齿上的经线，也在我手中根据鞋的形状变换着木齿的位置，时而散开，时而收拢，不一会儿，一只毛绒绒的鞋底就编出来了。于是赶紧收拢了鞋后跟，又在鞋底周边四处安插上“鞋耳”，最后再把“鞋鼻子”留出的主绳顺着“鞋耳”、鞋后跟依次贯穿起来，一只完整的草鞋就算大功告成了。

学会了编草鞋，我在同村同龄人的眼里就是“老大”，每当我和村上的小伙伴上山割草或捡柴火时，他们看见我穿着自已编织的新草鞋，个个投来羡慕的目光。庄稼汉学会了编草鞋，一辈子都打不了光脚板。伙伴们认真地听我讲着，又纷纷地要求跟我学编草鞋。

一个雨天的早晨，天刚麻麻亮我就起了床，准备一些破布条、稻草等编织草鞋。这时，村东头的三娃子来了，一进门就给我怀里塞了一包烟，说是要跟我学编草鞋这门手艺。学就学吧，反正你学会了我手艺还在，鞋耙子也不会少一根齿，我还白白得了一包烟呢，有这等好事何乐而不为！可当我进牛圈棚取鞋耙子时，发现鞋耙子不见了。于是我便挨家挨户地去打听，原来是本家四叔半夜里就拿去了，他现在正在屋里忙着编草鞋哩！

如今，家乡的乡亲有吃的有穿的了，有谁还记得过去编草鞋的事呢。再说，“90后”的娃们，就是见了鞋耙子，也不知是个啥玩意，说不准还偷偷地笑上辈人咋就制作出这么个粗陋不堪的农具呢！

关于生于安乐死于忧患的简短小故事60字？

越王勾践

勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

1.越王勾践

2.爱迪生

爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。

3.傅说

傅说(约公元前1335-1246年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

4.阿斗乐不思蜀

刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

5.管仲

管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。

管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。

狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了" 优胜劣汰" 的原则。由 此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为， 鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了， 鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界 也是有极大好处的。

1、“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

2、有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

后唐庄宗李存勖是典型的生于忧患死于安乐。

李存勖刚继位内忧外患，他以太原为根据地，修政宽严相济，民心拥护。又以少数民族为骨干，训练了一支军纪严明，对敌奋勇的军队。

在与朱梁大战的同时，李存勖抽出一支兵力，猛袭幽州，将刘仁恭之子刘守光团团包围。李存勖则亲临城下，一举拿下了幽州，完成了第一支箭的遗命。

李存暂时转兵向北，连续剿灭河北各地诸侯，又连经大战，将契丹军队赶出长城，完成了第二支箭的遗命。

随后，李存勖挥兵河南，与梁军展开决战。在决定性的夹河大战前，李存勖将全家集中一屋，外置柴草，决心一旦战败便举家自焚。在如此的义无反顾之下，李家军大破梁军，直指梁都开封。在最后一战中，李存勖生擒铁枪大将王彦章，一举袭破开封，灭掉朱梁，完成了第三支箭的遗命。李存勖将三箭还于祖庙之上，即位为帝，国号唐，以示续唐正统，史称后唐，李存勖称唐庄宗。

打天下时玩了命地打，一旦坐了天下，却又玩了命地玩。他是皇上，本不缺钱，却将揽财置于头等大事，和皇后一起接受臣下的贿赂，拼命充实内库，甚至贪污军饷。他大召宦官，广采美女，有千人之多。他宠信伶人，让其出入宫禁，凌驾于百官之上。他还听信宦官和伶人的挑拨，滥杀当年打天下的功臣，弄得朝廷人人自危。李存勖本是才子，成天歌舞游乐，不理政事。朝廷上行下效，一片乌烟瘴气，当年的良好政治一去不返。

李存勖的胡作非为终于激起事变，各地纷纷反叛。李存勖命大将李嗣源去平叛，李嗣源的部队反而倒打京城，乱军之中杀死了李存勖。一代有为帝王，遭此下场，成为千古教训。

不再重复的意思？

答：意思是不会再重复做同样的事或不再做2次回复。列如：一对情侣分手对话，男：为什么和我分手？女：原因已经和你说过，请你不要再纠缠，我不再重复说。列如2 餐厅厨师教学徒做菜，记得放盐，师傅说我只说一次不再重复，你自己那笔记住。这个就是不再重复的意思。

不再 bù zài

词典解释：

不重复第二次。

(1) [no more]∶放弃;停止进行

不再反对…协议

(2) [give over]∶结束;停止;终止;放弃

我决定不再想你

分词解释：

重复：

1.谓相同的事物又一次出现。

2.谓山重水复。

3.引申为遥远。

4.重新恢复。

● 再 zài ㄗㄞˋ

◎ 表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：再次。再衰三竭。

◎ 表示重复或继续，多指未然：再说。

◎ 表示更，更加：再勇敢一点。

◎ 表示承接前一个动作：想好了再写。

● 不 bù ㄅㄨˋ

◎ 副词。

◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。

◎ 单用，做否定性的回答：不，我不知道。

◎ 用在句末表疑问：他现在身体好不？

● 不 fǒu ㄈㄡˇ

◎ 古同“否”，不如此，不然。

不再赘述：【bú zài zhuì shù】

释义：不再重复叙述

不追既往：【bú zhuī jì wǎng 】

释义：对以往的过错不再追究

倒置干戈 ：【dǎo zhì gàn gē】

释义：倒着藏放兵器，表示不再打仗

拓展：

抽薪止沸 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题

倒置干戈 倒着藏放兵器，表示不再打仗

杜门却扫 杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适

改邪归正 从邪路上回到正路上来，不再做坏事

闭关却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。

闭门却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。

不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

堕甑不顾 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

改恶向善 指不再做恶，重新做好人。

功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

古调不弹 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

华不再扬 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

解兵释甲 解：解除。释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

解甲投戈 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

解衣卸甲 解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。

乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

醴酒不设 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

胜残去杀 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

一去不复返 一去就不再回来了。

杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

一言为定 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。

置之脑后 放在一边不再想起。

马放南山 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

放马华阳 谓不再用兵。

封刀挂剑 比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

改恶为善 不再作恶，重新做人。

改恶行善 不再做恶，转做好事。

干戈载戢 干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。

功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。

解甲休士 卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。

马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。

消声灭迹 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。

消声匿迹 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。

消声匿影 不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。

行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

养鹰飏去 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”

一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

破甑不顾 〖解释〗甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

勿始慎终的故事？

古时，有一个人要建成一座九仞高的山，他废寝忘食地从远处挖土，再一筐一筐地往上堆积，堆了一年又一年，不论严寒酷暑，春夏秋冬，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，他没能坚持到底，只差最后一筐没有加上去，因此，这座九仞高的山，就没有建成。

出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成功之时，人们没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，不够谨慎，开始懈怠，没有“再坚持一下”和战胜“黎明前的黑暗”的毅力和决心。其实，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

大工告成其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

大工告成成语接龙

正接

反接

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