弦歌之声的意思弦歌之声的故事详细解释及典故弦歌之声成语接龙、组词、近义词、反义词
- 弦歌之声
- 拼音: xián gē zhī shēng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。
- 语法: 作宾语；用于教学。
- 典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。"
- 成语示例:郭沫若《洪波曲》第四章：“空地有时成为操场，有时成为戏场，差不多整天都有～在浩荡地激扬着。"
- 英文翻译:
弦歌之声的意思解释及典故
子之武城，闻弦歌之声.什么意思？
孔子来到（弟子言偃正在治理着的）武城这个地方,听到了音乐歌曲的声音,
苏胡教学法？
【不悱不发】：这是孔子的教学方法。
【反面教材】：借指坏的典型。
【满堂灌】：教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。
【弦歌之声】：古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【学然后知不足，教然后之困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
苏胡教学法是：
1、苏湖教学法”又名“分斋教学法”。提倡经世致用的实学，重经义和时务，主张“明体达用”。
2、在校中设“经义”、“治事”两斋。经义斋学习研究经学基本理论，属于”明体“之学；
3、治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于”达用“之学。
4、苏湖教学法创立了分科教学和学科的必修以及选修制度，在世界教育史上是最早的。
子之武城体现了孔子怎样的品格？
此文出自:《论语》
子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰，‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”
译文：
孔子来到武城，听到琴瑟之声。
夫子微微一笑，说：“杀鸡哪里用得着宰牛刀呢？”
子游说：“以前我听老师说过，‘居上位者，懂得处世的道理才能爱人；居下位者，懂得处世的道理才能服从管理。’”
孔子说：“学生们，偃说的对。我刚才的是玩笑话。”
读解：
孔子在说错话之后，对于弟子的疑问，虽然承认了错误，还要加一句“我是开玩笑”来为自己开脱，以此事为例说明没人能做到在错误被人指摘出来时坦然接受。
这句话出自《论语·阳货》。“子之武城，闻弦歌之声”。之：到。整句话意思是：孔子到了武城，听见有奏乐和唱歌的声音。
形容合作出色音乐好听的成语？
形容音乐非常好听的成语
余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。
轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大庄严高妙。
弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。
钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声
古时候形容人音律很好的成语？
古时候形容人音律很好的成语有：
朱弦三叹：指称音乐的美妙。
丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。
知音识曲：指通晓音乐。
弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
余音绕梁，三日不绝，伯乐相马
不可教育的成语？
1、屡教不改：多次教育，仍不改正。
2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。
3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。
7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、因材施教 :指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
20、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
23、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。
25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
26、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
27、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
28、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
29、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
30、以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
31、脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
32、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
34、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
35、东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
36、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
37、反面教员：反面：坏的`，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
38、孟母三迁 :孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
39、教导有方：教育引导很有办法。
40、不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
41、夏雨雨人：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
42、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
43、化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
44、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
45、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
46、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
47、累教不改：经过多次教育仍然不改正。
48、嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
49、教无常师：受教育不必有固定的老师。
50、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
51、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
52、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
53、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
54、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
55、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
不可教育的成语：孺子不可教也，朽木不可雕也。
形容校园生活的四字词语有哪些？
生龙活虎， 窗明几净 ，别具一格， 整洁大方， 绿草如荫 ，书声琅琅 朝气蓬勃， 意气风发， 宽敞明亮， 别具一格， 整洁大方， 书声琅琅 ，多姿多彩 ，见多识广 ，尊师重道， 勤奋好学， 学富五车， 斗志昂扬， 昂首挺胸， 热情似火 ，踏实勤奋， 废寝忘食 ，挑灯夜读 ，不骄不躁 ，不卑不亢，道阻且长
生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光
人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道
你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人
奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌
【初出茅庐】：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
【乐育人材】：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
关于描写校园的句子
一、 不同的时间，不同的地点，不同的人群，相同的只有你和我;时间在变，空间在变，不变的只有对你无限的思念!
二、 这就是我们美丽的新学校，我爱我们的新学校。我们在这样舒适的环境里，更要把握时间好好学习，在知识的海洋里探索。
三、 最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个，在你需要的时候，却是心最软的那个。
四、 我最喜欢校园西南角的蘑菇亭.站在远处,放眼望去,像绿色的毯子上点缀着三三两两的小花,中间长着一大一小,一高一矮的蘑菇似的,十分逼真.稍近些,就能看见蘑菇亭左边有一棵弯着身子的树,右边则是一座别致的假山.
五、 太多大学男生选择女朋友的标准就是漂亮。至少也是漂亮第一，但是真正找到一个漂亮的女生并且幸福生活的`有几个。漂亮的女生不是你们消费得起的。请原谅我的直白。当然如果你有个有钱的老爸就不在此列。因为这年头，美女是市场化的。
六、 恋爱中的女人都是被灌了迷魂汤，都是孤注一掷的赌徒，就算知道结局会输，也要倾其所有，哪怕血本无归。女人遇人不淑是场莫大的悲剧，遇人不淑偏偏又爱得深切，那就是陷入了万劫不复的地狱。
1 形容校园的好词好句 校园，指大学、学院或学校校园中各种景物及其建筑；但凡学校教学用地或生活用地范围，均可称作校园。下面是形容校园好词好句，请参考！ 形容校园好词好句 好词： 安静 热闹 积极 认真 谦虚 询问 授课 苦读 摹写 渊博 举手 答复 争取 佩服 鼓励 勤奋 思索 活动 拼搏 冲刺 呐喊 讨论 训练 掌握 踏实 协作 健美 驰骋 表彰 教育 声情并茂 哄堂大笑 对答如流 鸦雀无声 茅塞顿开 书声琅琅 发奋图强 不骄不躁 心不在焉 专心致志 运用自如 扬长避短 博学多才 全神贯注 出类拔萃 寻根究底 恍然大悟 不耻下问 马草率虎 大显神通 生龙活虎 潜心苦学 不学无术 欢声笑语
绿树如茵、朝气蓬勃、意气风发、学无止境、书声琅琅、欢声笑语、人声鼎沸、风华正茂、俊男靓女、你追我赶
和教育有关的二个字成语？
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【刑期无刑】
形容声音清爽的成语？
【笑貌声音】：xiào mào shēng yīn，谈笑的神态，说话的声音。原指虚伪的言语、表情。后泛指言谈、态度。作主语、宾语、定语；指人的言谈、表情等。
【余音袅袅】：yú yīn niǎo niǎo，形容音乐悦耳动听，令人沉醉。作谓语、定语；指声音悦耳。
【窸窸窣窣】：xī xī sū sū，象声词，形容摩擦等轻微细小的声音。作定语、状语；用于声音等。
【不绝于耳】：bù jué yú ěr，绝：断。声音在耳边不断鸣响。作谓语；用于声音。
【一声不响】：yī shēng bù xiǎng，指不发出一点声音。作谓语、状语；指没有声音。
【余音绕梁，三日不绝】：yú yīn rào liáng，sān rì bù jué，绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。作谓语、定语、宾语；指声音。
【下气怡声】：xià qì yí shēng，下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。作谓语、定语；形容声音柔和。
【裂石流云】：liè shí liú yún，流：往来无定或转运不停。裂开山石，震动云霄。形容声音高昂响亮。作谓语、定语；形容声音高亢嘹亮。
【声音笑貌】：shēng yīn xiào mào，指人的言谈、表情等。作主语、宾语、定语；指人的言谈、表情等。
【响彻云霄】：xiǎng chè yún xiāo，彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。作谓语、定语、状语；形容声音响亮。
【怪声怪气】：guài shēng guài qì，形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。作谓语、定语、宾语；指人的声音等。
【不声不响】：bù shēng bù xiǎng，指不说话；不出声。作谓语、定语、状语；形容没有声音。
【人声鼎沸】：rén shēng dǐng fèi，鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。作谓语、宾语、定语；比喻人声嘈杂。
【欢声雷动】：huān shēng léi dòng，欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。作谓语、定语；形容极其欢乐的气氛。
【万籁俱寂】：wàn lài jù jì，籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。作谓语、定语；形容非常安静。
【弦歌之音】：xián gē zhī yīn，弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。作宾语；用于教学。
【余音绕梁】：yú yīn rào liáng，形容歌声优美，给人留下难忘的印象。作谓语、定语、宾语；指声音。
【北鄙之声】：bēi bǐ zhī shēng，指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。作主语、宾语；指亡国的音乐。
【靡靡之声】：mǐ mǐ zhī shēng，指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。作主语、宾语；指庸俗音乐。
【弦歌之声】：xián gē zhī shēng，弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。作宾语；用于教学。
【歌声绕梁】：gē shēng rào liáng，绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。作宾语、定语；形容歌声优美动听。
【怡声下气】：yí shēng xià qì，怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。作谓语、定语；指人的仪态。
【咿咿哑哑】：yī yī yā yā，物体转动或摇动的声音，小儿学语或低哭声，也指鸟叫声。作定语、状语；用于声音等。
【噼噼啪啪】：pī pī pā pā，形容爆裂、拍打等的连续声音。作定语、状语；指爆裂的声音。
【宛转悠扬】：wǎn zhuǎn yōu yáng，委宛曲折，也指声音悠扬动听。作谓语、定语；多指声音等。
【音容笑貌】：yīn róng xiào mào，谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。作主语、宾语；指人的全貌。
【声如洪钟】：shēng rú hóng zhōng，洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。作谓语、定语；用于人说话等。
【震耳欲聋】：zhèn ěr yù lóng，形容声音很大，耳朵都快震聋了。作谓语、定语、补语；形容声音很大。
【响彻云际】：xiǎng chè yún jì，形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。作谓语、定语、状语；形容声音响亮。
【穿云裂石】：chuān yún liè shí，穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。作谓语、定语；形容声音之激越。
【丝竹之音】：sī zhú zhī yīn，丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。作宾语；指音乐。
【绕梁三日】：rào liáng sān rì，形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。作谓语、定语；用于声音或音乐。
【绕梁之音】：rào liáng zhī yīn，形容歌声美妙动听。作主语、宾语；用于音乐等。
【怨声载路】：yuàn shēng zài lù，载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。作谓语、定语、状语；指极为不满。
【载道怨声】：zài dào yuàn shēng，载：充满。道路上充满了怨恨的声音。形容人民群众普遍强烈不满。作宾语、定语；指极为不满。
【金声玉振】：jīn shēng yù zhèn，以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。作定语、状语；指名声。
【喏喏连声】：nuò nuò lián shēng，喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。作谓语、状语；表示顺从的样子。
【怨声盈路】：yuàn shēng yíng lù，盈：满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。作谓语、定语、状语；指极为不满。
【默默无声】：mò mò wú shēng，默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。作谓语、定语；指没有名声。
【哀声叹气】：āi shēng tàn qì，因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。作谓语、宾语、定语；指叹息。
【寂然无声】：jì rán wú shēng，寂静没有声音。作状语；形容非常安静。
【无声无臭】：wú shēng wú xiù，臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。作状语；指默默无闻。
【鸦雀无声】：yā què wú shēng，连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。作谓语、定语、状语；形容非常静。
【不声不气】：bù shēng bù qì，指不说话；不出声。作谓语、定语、状语；形容没有声音。
【书声朗朗】：shū shēng lǎng lǎng，形容读书声音清朗而响亮。作谓语、宾语；指读书声。
【书声琅琅】：shūshēnglángláng，形容读书声音响亮。作谓语、宾语；指读书声。
【咳声叹气】：hāi shēng tàn qì，因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。作谓语、定语；指不如意而叹息。
【悄无人声】：qiǎo wú rén shēng，悄：静。静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静。作谓语、定语；指非常寂静。
【悄无声息】：qiǎo wú shēng xī，悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。作谓语、定语、状语；指非常寂静。
【无声无色】：wú shēng wú sè，没有声音和色彩。形容平淡不动人。作谓语、定语；多用于作品等。
【欢声如雷】：huān shēng rú léi，欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的场面。作谓语、定语；形容极其欢乐的气氛。
【细声细气】：xì shēng xì qì，形容声音柔软轻细。作谓语、定语、状语；用于说话。
【绘声绘色】：huì shēng huì sè，把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。作谓语、定语、状语；用于演讲等。
【默然无声】：mò rán wú shēng，默：静默。不声不响，一句话也不说。作谓语、定语；指没有声音。
【北鄙之音】：bēi bǐ zhī yīn，指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。作主语、宾语；指亡国的音乐。
【袅袅不绝】：niǎo niǎo bù jué，袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
【袅袅余音】：niǎo niǎo yú yīn，袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
【郑卫之声】：zhèng wèi zhī shēng，郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。作宾语；指淫乐。
【蜂目豺声】：fēng mù chái shēng，眼睛象蜂，声音象豺。形容人相貌凶恶，声音可怕。作定语、宾语；形容坏人。
【亡国之声】：wáng guó zhī shēng，指淫靡的音乐。作主语、宾语；用于书面语。
【靡靡之乐】：mǐ mǐ zhī yuè，指柔弱、颓靡的音乐。作主语、宾语；指庸俗音乐。
【音容宛在】：yīn róng wǎn zài，音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。作谓语；形容对死者的想念。
【音声如钟】：yīn shēng rú zhōng，形容声音响亮。作谓语、定语；用于人说话等。
【声色俱厉】：shēng sè jù lì，声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。作谓语、定语、状语；用于说话的语气。
【空谷跫音】：kōng gǔ qióng yīn，跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。作宾语；形容事物等。
【浮声切响】：fú shēng qiè xiǎng，浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。作宾语、定语；指古汉语中的平仄声。
【不绝如缕】：bù jué rú lǚ，绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。作谓语、定语；用于声音、书信、情绪等。
【不露声色】：bù lù shēng sè，声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。作谓语、定语、状语；用于不让感情流露。
【燕语莺声】：yàn yǔ yīng shēng，莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。作谓语、定语、补语；用于女性。
【莺声燕语】：yīng shēng yàn yǔ，莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。作宾语、定语；用于女性。
【天震地骇】：tiān zhèn dì hài，震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。作谓语、定语、状语；形容声势极大。
【敲冰戛玉】：qiāo bīng jiá yù，戛：打击。形容声音清脆，宛如敲击玉石和冰块发出的声响。作宾语、定语；用于声音等。
【气弱声嘶】：qì ruò shēng sī，弱：微弱；嘶：声音沙哑。气息微弱，声音沙哑。作谓语、定语、状语；用于人的神态。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】：jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái，鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。作宾语、定语、分句；指彼此不往来。
【作金石声】：zuò jīn shí shēng，金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。作谓语、定语；用于文章。
【滴滴答答】：dī dī dā dā，重复的滴滴声或一连串轻快的声音或拍打。作定语、状语；用于声音等。
【金石声】：jīn shí shēng，金属与石头撞击的声音。形容文辞精妙，音韵
哀声叹气==成语释义：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
唉声叹气==成语释义：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
嗳声叹气==成语释义：因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。
安安静静==成语释义：指没有声音，没有吵闹和喧哗
白黑分明==成语释义：比喻是非分得清楚。
班班可考==成语释义：班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
壁垒分明==成语释义：壁垒：古时军营的围墙，后泛指防御工事，今常喻指对立的事物和界限。比喻界限非常清楚。
鼻息如雷==成语释义：鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
屏声息气==成语释义：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
炳如观火==成语释义：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
不断如带==成语释义：犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝于耳==成语释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不绝如缕==成语释义：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不露声色==成语释义：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
穿云裂石==成语释义：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
大音希声==成语释义：指最大最美的声音乃无声之音。
咄嗟叱咤==成语释义：咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
扼腕叹息==成语释义：扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
耳听八方==成语释义：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
发聋振聩==成语释义：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
沸反盈天==成语释义：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
沸天震地==成语释义：形容声音极其喧腾。
凤鸣鹤唳==成语释义：形容优美的声音。
蜂目豺声==成语释义：眼睛象蜂，声音象豺。形容人相貌凶恶，声音可怕。
风风韵韵==成语释义：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。
俯仰唯唯==成语释义：唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
鼓乐喧天==成语释义：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
鼓吹喧阗==成语释义：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
鼓衰力尽==成语释义：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
怪事咄咄==成语释义：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。
怪声怪气==成语释义：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
鬼哭神号==成语释义：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭狼嚎==成语释义：形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭狼嗥==成语释义：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭神嚎==成语释义：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
咳声叹气==成语释义：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
寒蝉凄切==成语释义：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
撼天震地==成语释义：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
鹤鸣九皋==成语释义：九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
轰雷贯耳==成语释义：贯：贯穿。轰响的雷声贯满了耳朵。形容人的名声很大。
成语:声如洪钟，游响停云