妒贤嫉能的意思解释及典故(故事)

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妒贤嫉能

拼音: dù xián jì néng

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 妒：嫉妒；嫉：怨恨。妒忌品德、才能比自己强的人。

语法: 作谓语、定语；指妒忌。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。"

成语示例:鲁迅《书信集·致翟永坤》：“我将他最好的几篇都选掉了，因为我～，怕他出名。"

英文翻译: envy somebody better or abler than oneself

妒贤嫉能的意思解释及典故

形容嫉妒成仇的成语？

醋海生波 ，醋意大发， 妒富愧贫 ，妒火中烧 ，妒能害贤， 妒贤嫉能 ，恶言诋人 ，风言风语 ，蛊惑人心 ，含沙射影 ，含血喷人 ，怀璧其罪 ，怀才见忌， 谎言相谤 ，嫉贤妒能 ，嫁祸于人 ，落井下石， 颇有忌心， 说长道短 ，微有妒意， 燕妒莺惭， 谣言惑众， 造谣中伤， 争风吃醋，

1、宿怨深仇：宿：旧有的；怨：仇恨。极深极大的仇恨。

2、嚼穿龈血：形容十分仇恨。

3、不解之仇：解除不了的仇恨。

4、衔悲茹恨：衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。

5、深雠大恨：深而大的仇恨。同“深仇大恨”

嫉妒是一种害人害己的态度，心态不正自己不好，也见不得别人好。嫉贤妒能，醋意大发，连讽加刺，风言风语，含沙射影，嫉恶如仇，嫉妒成性，由爱生恨，说三道四，道听途说，添油加醋，颠倒黑白，是非不分，妒火中烧，无理取闹，故作矜持，神秘莫测，当面一套背后一套。背后捅刀子，防不胜防

嫉恶如仇。

嫉恶如仇是形容对待恶势力就像对待仇人一样。

比如小明的爸爸是一个非常正直善良的人，他嫉恶如仇，正义善良。

敢于同恶势力作斗争。有一次他去市场买菜，看到一个小偷正在偷一位老妈妈的钱包，小明的爸爸上去就把小偷逮住，摁到地上，然后报了110。

形容嫉妒成仇的成语

1妒能害贤：嫉妒有才能的人，陷害贤明的人，指容不下才能、品德比自己高的人。

2风言醋语：指散布嫉妒性的中伤语言。

3避面尹邢：比喻因嫉妒而避不见面。

4嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。

5嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

拈酸吃醋

拼音： niān suān chī cù

解释： 比喻因嫉妒而引起的不快情绪。形容爱嫉妒别人。

出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“怎奈静真情性利害，比空照大不相同，极要拈酸吃醋。”

举例造句： 如要去告诉人，反要说你是妒妇，拈酸吃醋，传为笑柄。 清·秋瑾《精卫石》第一回。

嫉贤妒能

拼音： jí xián dù néng

解释： 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

出处： 汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”

举例造句： 你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！ 明·施耐庵《水浒传》第19回

近义词： 妒贤嫉能

反义词： 爱才如命

德高毁来

拼音： dé gāo huǐ lái

解释： 品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

出处： 唐·韩愈《原毁》：“是故事修而谤兴，德高而毁来。”

妒富愧贫

拼音： dù fù kuì pín

解释： 对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“奈他们有年老的懒于热闹，有家内没有人，又有疾病淹留，要来竟不能来，有一等妒富愧贫不肯来的。”

举例造句： 我们不能妒富愧贫，得通过正当途径致富。

形容嫉妒成仇的成语

1. 人性中的恶意：贪婪、嫉妒。真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛。

2. 痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。

3. 就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？

4. 我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。

5. 我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。

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嫉恶如仇，嫉闲妒能，嫉贤妒能

温庭筠南花赋？

五代十国时，晋王宣丞相桓文进御花园赏南花，也就是铁梗海棠。

当时晋王命桓文作《南花赋》，桓文奏道：“容臣明日早朝献上。

”晋王准奏。

辞朝回来，那里作得出？却央家中代笔先生温庭筠代作了一篇。

桓文看了，大吃一惊，暗想：“若是晋王知道他有此才华，必然重用，岂不夺了我权柄？”即将温庭筠药死，将《南花赋》抄写献上。

温庭筠代写《南花赋》，反映的是妒贤嫉能的故事。

据考证，历史上五代十国中成为晋国的只有石敬瑭所建立的后晋。

但史书上未见后晋丞相叫桓文的，后晋时期也没有温庭筠的史料记载。

《说岳全传》提到的“温庭筠”，很可能就是误把唐代温庭筠当成五代十国人了，因为唐代文学家温庭筠也有为相国令狐绹代笔并获罪的故事。

史载：当时唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐绹大为不满。

而且，《说岳全传》中在这段“温庭筠”故事的前面提到商鞅和苏秦的故事，也违背了历史记载。

因此说，五代十国的这个“温庭筠”，并非历史人物

草船借箭的人物故事情节环境解析？

诸葛亮：神机妙算，有勇有谋，胸有成竹，从容镇定，以大局为重。

2、周瑜：阴险狡猾，妒贤嫉能，心胸狭窄。

3、曹操：谨慎多疑。

4、《草船借箭》中没有黄盖，除以上三人外只有鲁肃，鲁肃：忠厚守信，顾全大局。

《草船借箭》选自明初小说家罗贯中的《三国演义》中赤壁之战的一个故事。

故事中诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。

成语草船借箭：比喻运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

正史中完美的周瑜为何遭后世狂贬呢？

因为，统治者为了自己需要，故意进行贬低。

从东晋开始，这个偏安江左，拥有半壁江山的封建王朝，为了维护统治地位，选择同样割据一方的蜀汉政权作为正统，开始认定，周瑜为“小人”，

到了宋朝，三国之争比较激烈，最终朱熹的帝蜀寇魏占了上风，尊刘贬曹成定局，之后元明清三代，史学家多承朱熹的帝蜀寇魏论，同为三国之一东吴孙权集团自然成了被贬的对象，作为孙权集团的周瑜，其形象也难逃打压。

宋元之际出现的话本《三事分略》中：周瑜的形象已经是一个鼠目寸光，为一己私利而置国家安危于不顾，，好大喜功，心胸狭隘。到此一位才智碌碌、妒贤嫉能的平庸之辈出现在历史当中。

之后，罗贯中的《三国演义》的出现，为了突出诸葛亮，更是对周瑜的形象进行了大量扭曲贬低。 明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，周瑜的“既生瑜、何生亮”妒贤嫉能的平庸之人深入人心。

因为遇到小人了。周瑜（175-210）在赤壁大战中打败了号称百万的曹操，奠定三分天下局面，一时名扬天下尽人皆知。不料想在一次战斗中受了箭伤，后来伤重，很年轻的时候就死掉。

话说周瑜的后人在元末明初时结识了戏曲家、小说家罗贯中。但他们之间竟然结怨，相处不融洽。后来罗贯中创作小说【三国演义】时，为了烘托出诸葛亮的正面形象，有意贬低周瑜，居然把周瑜写成了一个嫉贤妒能，胸无点墨的卑鄙小人。

但历史上的周瑜却是一个大英雄。

罗贯中抹黑周瑜，民间传说是出于羡慕嫉妒恨，但事实可能并非如此。“既生瑜，何生亮？”“周郎妙计安天下，丢了夫人又折兵！”这些在【三国演义】里脍炙人口的精彩描写居然是罗贯中胡编乱造的，不知道骗过了多少吃瓜群众啊！

我想我们不能随便冤枉老罗，人家毕竟是历史文化名人，咱说话要有根据。所以说，抹黑周瑜是出于狗血剧情的需要，一个引人入胜的经典作品少不了激烈的矛盾冲突，人性的搏杀，奇谋巧计和明争暗斗，这就是文艺作品和真实历史的区别了。

我曾经看过几句其它版本的三国演义，描述周瑜相当的温文尔雅，反过来描述诸葛亮野蛮粗鲁，经常亲自动手杀人。经常遭到周瑜嘲笑。后来的版本大相反转，也可能与作者夲人的思考有关系吧。夲自以为是美化刘备为主题而衍生了美化他身边的所有人吧！

周瑜被黑化的地方有两点，一是把他的很多功绩算在了诸葛头上，二是给他扣上了嫉贤妒能、心胸狭窄的帽子。

直到宋朝，周郎都是正面评价。但是宋朝开始有了市民阶层，相应的出现了民间说书、话本、演义。为了增强故事性，口口相传的逐渐进行了改变和加工，把好事算到更有故事性的诸葛亮头上，又加入了二人的斗法等情节冲突，直到元末明初《三国演义》的出现，周瑜的形象基本上给固定下来了。

这个过程是逐步演变的，也并非有人专门黑化他，对此只能说他比较倒霉了。

我想周瑜这个名字应该是无人不知无人不晓了吧？但人们所熟知的这个人物却与历史上真真正正的周瑜有着天壤之别。大部分人脑海中的三国故事可能仅仅是通过三国小说知道的。而三国小说的作者罗贯中是一个名副其实的亲刘派，他本人很赏识刘备，所以把刘备及蜀国阵营中足智多谋的武侯、英明神武的关二爷、鲁莽能打的张飞都写成了正义的化身。而魏国的曹操是奸诈，吴国的孙权更是狡猾的小人，就连周瑜都被作者写成了小气的人物形象。三国小说中的周瑜也是广大人所熟知的形象，周瑜是一个风流潇洒，才华横溢，但胸怀却极度狭小的人物，是一个有小聪明却把自己给害了的人，是与三次气周瑜，差点把他给气死，人财两空等故事相关的人物，跟武侯斗得死去活来，却始终都斗不过孔明的人，最终却郁郁寡欢。那么真正的历史中周瑜到底是一个怎么样的形象呢？

而在真正的历史记载上，真正的周瑜却是东汉末年最为出色的政治和军事及一体的人物之一，更是一个品德高尚、忠义勇猛、有智慧谋略、才华洋溢、对友情爱情忠心以待、长相帅气、风流潇洒的完美男人形象！是具备了人们对未来伴侣的所有想象，就算放在现代，周瑜是一个有颜又有灵魂的男神。

那么，历史中的周瑜到底有多好，才会有这么高的评价呢？

第一，他是东汉三国时期极为出色的政治谋略大师。其一是劝谏孙策夺取江东，奠定基础，为孙策的自立创造了条件。其二，北方人才众多，荆州刘表的势力重大，只有江东土地肥沃，又有长江地方的险要好守卫，是创业的最好地方。而之后的历史故事也证明了，取江东也就成为了孙策当时的主要任务。再有等到他取江东后，有为孙策指定了夺取庐江的谋略，再一就是荆州，最后夺取西川的益州，从而使得三国的疆土一分为二，与北方划分各自统治，最终再统一国家的计划。而从后来历史的发展形势来看，周瑜为孙策制定的计划无疑是高明而且富有远见的！而东吴的路程基本是符合周瑜制定的这个计划的。还有就是在赤壁一战之后，周瑜不同意孙权将荆州江南四郡之地借给刘备，反而劝谏孙权趁着刘备现在的势力不打应该一举把刘备歼灭掉。

其时，刘备借周瑜赤壁一战而得到了喘息的时机，之后，更是趁着周瑜与曹仁在江陵两方僵持不下，趁机夺取占领了荆州江南长沙等四个地方，而刘备对孙权却说的是借这个地方。周瑜知道借地给刘备荆州仿佛就是养虎为患，也觉得更应该趁此机会消灭掉刘备，当时足可灭掉刘备，从而壮大吴国的势力。而当时的曹操也没有机会顾及到他们的战争。可惜周瑜得这个提议却遭到鲁肃和孙权的反对，他们担心刘备会因为这件事跟吴国打仗，而曹操更会趁机攻打吴国。事情却如周瑜意料的那样发展。当时曹操的势力还不充足。而孙权在建国之后也对此事有过思考，以为借地给刘备，是两方关系好的开始。如当时按照周瑜的建议来做的话，便没有后来的局势了，很可能就是南北问题。周瑜的才能还体现在占领江陵后，计划了夺取益州。当占领江陵后，他对孙权建议率领士兵夺取益州，然后兵分两路，一支从益州出发到长安，一支从江陵到襄阳，如此便可以实现大业了。周瑜的才能体现的最为充分的一点就是赤壁一战的前夕，他面对着众人的反对，全力要抵抗，声称有八十万大军的魏国曹操！关于这个片段，众人都熟悉不过了，就不需要再过多的解释了。

最后周瑜是东汉末三国时期一位出色的军事谋略家。主要体现在以下的方面：第一是长时间担任吴国重要的将领，体现出自己过人的统领才能，第二是著名的以少胜多的赤壁一战能完全充足的体现他的军事才能。第三就是赤壁一战后的江陵一战了。曹操在赤壁大败，仅仅留下了两员名将曹仁、徐晃带领着八千位士兵镇守荆州的重要地方江陵。周瑜率领两万士兵攻打，最终取得胜利。

宋代苏轼有云:“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”由此可以看出，古人对于周瑜还是非常推崇的，只是《三国演义》问世后，由于罗贯中的立场问题，故意贬低抹黑周瑜，才使得历史上真实的周瑜与大众认识的周瑜产生了极大的反差。

周瑜之才不亚于庞统和荀彧。元代开始黑化周瑜，用以抬高诸葛亮，周瑜之死在我看来都是迷。

首先孙策死的时候有儿子但是年幼，孙策把位置传给了孙权，周瑜和孙策的关系那是穿一条裤子的，是知音，又是连襟，江东基业是孙策和周瑜共同打下来的。孙策和周瑜的关系好比刘备和诸葛亮。知音，知己，是亲戚还是军师。

孙权在某些程度上还是忌惮周瑜的，毕竟周瑜手握军权而且功高震主，又是他哥哥的人，他哥哥还留有儿子。如果孙权有个万一，突然死了，那么周瑜会辅佐谁的儿子继位？当然是辅佐孙策的儿子继位。

所以说周瑜的死是个迷！看一看东吴大都督，周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊，诸葛恪，陆抗。首先看一下周瑜是孙策的人，鲁肃和周瑜关系很好，吕蒙也是周瑜的人，他们三个哪一个活过45岁了？陆逊是孙权的女婿，自己人，被孙权猜忌，活了60多抑郁而终。诸葛恪被政变灭了三族，陆抗是陆逊的儿子！孙权晚年连自己女婿陆逊都不信了，孙权会信当时功高震主的周瑜吗？在很多文艺作品中，虚构了周瑜与诸葛亮争斗的情节，周瑜被描述成心机很重又连连失败的人，围绕这一点无中生有地创造了草船借箭、借东风、蒋干盗书、三气周瑜等故事以及“既生瑜，何生亮”这样的“名言”，这些都是诋毁周瑜的，周瑜的形象自然越来越差了。

总结来说，周瑜是少年英才，他与孙策共建东吴，执掌八十六郡，与魏、蜀形成三国鼎立之势！《赤壁怀古》就是苏轼对他的赞颂！诸葛亮历史上无非一篇《出师表》体现了他的忠诚和壮志未酬罢了！小说具有推广和流传性，完全失了历史价值！贬低周瑜是明初大作家 罗贯中的个人行为。为了凸显诸葛亮神机妙算，把周瑜写成一个气量狭小之人，所以就有了后来的草船借箭、甘露寺、智取南郡等。

加上三国演义又改编成电视剧、动漫等等，周瑜小气已经深入人心。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”“遥想公瑾当年，小乔初嫁”都是赞美周瑜的，只是三国演义之后才颇有微词，因为什么？因为老百姓是无知的，史书难懂，评书简单，自然也就大量传播。

死的重于泰山的人的事例？

轻于鸿毛 魏忠贤,结党营私,蒙蔽朝廷,严嵩,妒贤嫉能,陷害自己的恩人加上司再加同乡宰相夏言,赵高,妒贤嫉能,结党营私,杀李斯全家三百多口，还有汪精卫就更不用说了。

重于泰山 李大钊，爱党爱民，坚贞不屈，最后英勇献身。

刘胡兰虽是女辈，却坚守党的秘密，誓死不屈。

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