独木不成林的意思解释及典故(故事)

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独木不成林

拼音: dú mù bù chéng lín

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 独：单独；木：树木。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。

语法: 作主语、宾语、分句；比喻个人力量有限。

典故出处: 汉·崔骃《达旨》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。"

成语示例:周立波《山乡巨变》下卷：“这叫做～，单丝不成线。"

英文翻译: One tree does not make a forest. < one person alone canrot accomplish much>

独木不成林的意思解释及典故

一棵树三个人什么成语故事？

一棵树三个人是什么成语故事大家都听过小和尚挑水的故事，讲的是一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，三人不抱树就和三个和尚没水喝概念差不多，三个人抬树，很容易使之其中任何一方耍聪明，也就是偷懒，就造成看着都抬树呢，其实有一个人没用力，如果都这样子偷懒的话，很容易这三个人互相伤害，最后搞得都是仇家，所以老人劝后台说：三人不抱树。

“三个人”写作“众”，成语：

众志成城、众善奉行、众所周知、众望所归、众叛亲离、众生平等、众人拾柴火焰高、众星捧月、三人行必有我师、三人一条心黄土变成金、三人成虎、三人行必有我师、等等；

一匹马的成语：

一马当先、马到成功、马首是瞻；

一棵树的成语：

独木难支、独树一帜、独木不成林、木已成舟

不耻下问

bù chǐ xià wèn

【解释】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出处】《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

【结构】动宾式。

【用法】用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

【正音】问；不能读作“wén”。

【辨形】耻；不能写作“尺”。

【近义词】不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居

【反义词】好为人师、骄傲自满、居功自傲

【例句】当干部的要～；到下面去虚心听取意见；了解问题。

【英译】stooptoaskquestionsfromcommonpeople

【成语故事】春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

一棵树三个人的成语故事是“众志成城”。

借力打力的故事和感悟？

自己不擅长、做不好的事情，一定要找擅长的人来帮忙做，这才是对自己最大的负责。

老和尚和小沙弥一同下山化缘，路上老和尚问道：“如果你进一步则死，退一步则亡，那你准备怎么做？”

小沙弥毫不犹豫地回答说：“我往旁边去。”

多么睿智的小沙弥！破而后立，独辟蹊径。

《孙子兵法》有言：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”

意思是，一个人要成为真正的赢家，需要借到所有可用之势。

人生路上，每个人都想成功，却又力不从心，借助外力，正好弥补了自身的不足。

借力是一种哲学，也是一种方法论，它像一股东风，吹着那些被困境逼到墙角的人，满血复活。

懂得求助，是一种智慧

人活在世上，不可能一生顺风顺水，总有艰难和困惑。这时候，懂得向人求助，其实是一种了不起的智慧。

一位父亲鼓励孩子去搬开眼前的大石，并告诉他：“你只要用尽全力，就一定能搬动它。”

孩子连试好几下，累得满头大汗，大石依旧纹丝不动。

于是摇头放弃：“我尽力了，但我仍搬不动它。”

父亲却告诉他：“你还没有借助我的力量，怎么能说自己尽力了呢？”

如果你细心观察，每个人都渴望被需要，只要不是太过分的要求，别人一定愿意帮你一把，在助人者眼里，帮人是一种快乐和收获。

难者不会，会者不难。也许我们自己花了很长时间都没有解决的难题，在别人眼里可能只是举手之劳。

所以聪明人往往是在相互麻烦中，培养人脉，你麻烦他，他又麻烦你，慢慢的就在你来我往中建立了长久关系。

为人处事时，若能独当一面，纵然很难得，但能与周围戮力同心才更加可贵。

明代商人沈万三只是苏州城的一个穷小子，靠贩卖药材为生。

他口才不好，便请来能说会道的小舅子，帮忙叫卖。

不懂账目，又请来城南的陈秀才，帮着算账。

后来生意越做越大，聘请了不同的专业人才将生意分门别类来管理，自己只负责总揽全局。

靠着借势众人，齐心合力，沈万三只用11年时间，从穷小子变成“苏半城”，又从江南首富，成为富可敌国的巨商。

很多成功之人，不仅是因为本人有能耐，有才华，还是他们更善于借用别人的本事，依靠别人的力量，达到自己的目的。

老话说：孤掌难鸣，独木不成林。

懂得在合适的时机，善用合适的人，做合适的事，才是你实现目标，最明智的选择。

每个人的精力有限，只有善于协调各种力量，才能突破自己的能力范围，获得事半功倍的成果。

就像石油大王约翰.洛克菲勒说的：“我之所以能跑在竞争者的前面，在于我擅长走捷径，借助别人的力量。”

会借力，才是一个人最了不起的才华。

保持心态好，借力自己

佛语曰：“相由心生，境由心转。”

路在脚下，更在心中，路随心转，路则常宽。

凡成大事者，皆有个好心态。

内心强大不是与生俱来的，而是历经磨砺后，蓄积的正能量。无论做什么事情，它是可以依靠的一种自身资源。

王阳明曾经历三次科举，同期的考生，有的金榜题名，有的名落孙山而另谋出路。

唯独王阳明，虽多次落榜，仍一脸淡然，内心毫无波澜。

有人问他：“这么多次的考试落榜，都不觉得伤心难过吗？”

他却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

按通常观念，考取功名自然是头等大事，但王阳明却不以为意，虽输了考试，他却认为赢了自己。

正是有这种好心态，王阳明才能在仕途不顺、下诏被贬、平叛被诬陷谋反等种种逆境中，不断成长，最终创立心学，名垂青史，更是被后世之人尊称“圣人”。

世界级领袖顾问安东尼·罗宾曾说：

“成功的秘诀，就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量，而不为这股力量所反制。如果你能做到这点，就能掌握自己的人生，反之，你的人生就无法掌握。”

心态好的人，情绪稳定，安之若素，失败也淡然；心态不好的人，即使成功，内心也不会真正的获得快乐，没有成功感。

活在当下，借力外围

《论语·卫灵公》有言：“人无远虑，必有近忧。”

聪明人也许更把控“远虑”，但有一种笨人，虽看的不远，却知道走好当下每一步，一点一点的解决“近忧”，也会慢慢到达目的地。

他们只顾当下要紧的事，不过多分心，享用近水楼台先得月的优越。

《阿甘正传》里面的阿甘，就是这样的一个笨人。

他的爱人一次次出走，一次次回来，他从不烧心燎肺。

他眼里只有当下，爱人回来好好相处，不回来，他就专心搞事情。

最后，他因不需要平衡收益与情绪的杠杆，只专注干好眼前的事，而坐拥了丰富的人生。

一个人的能力，不仅仅体现在深谋远虑上，善于抓住身边恰到好处的契机，也是一种头脑风暴。

有三个销售员去寺庙推销梳子。

第一个销售员空手而归，说寺庙里都是和尚，谁用梳子，这不是故意刁难吗？

第二个销售员销了一百把，他是这样跟寺庙住持说的：

您可以在庙堂的前堂放一些梳子，那些虔诚的香客烧香磕头后，头发难免有些凌乱，这些梳子可以让他们梳梳头，香客们会觉得寺庙很人性，下次还会再来。

第三个销售员，不但带去的梳子卖光了，还带回了订货合同，他说：

庙里香火旺，定会有香客捐赠，于是建议主持回赠点礼品给人家，梳子物美价廉，正好适合，并可以刻上三个字“积善梳”，因此烧香的人必会络绎不绝。

卖梳子给和尚这个笑掉大牙的故事，正是考验的一个人有没有发现当下优势的能力。

那些发出“理想很丰满，现实很骨感”的人，是不是好高骛远，是不是应该反思一下自己缺少借势当下的眼光和智慧呢？

如果你一直有就地取材的认知，就不难找到合适的参考价值。

去掉“不可能”束缚，借力反败为胜

罗·伯顿曾说：“如果世界上有地域的话，那就存在人们的心中。”

战胜别人容易，难的是战胜自己。

每个人都被自己内心的领域局限着，如果你打破了心中的围城，你的认知力自然能演绎成执行力。

官渡之战时，曹操以2万之众抵挡袁绍10万大军。

面对战力上的巨大差距，稍有延误，则兵心涣散，事则忧矣；可要是急于作战，又难免陷入寡不敌众的境地。

关键时刻，曹操得到荀攸献计，斩杀颜良、文丑袁绍的2员大将，取得初步胜利；

但敌强我弱还是很明显，曹操在交战想放弃时，得荀彧提醒：“谁后退谁被动，谁放弃谁灭亡。”曹操找回信心，去掉“不可能”束缚，反败为胜之心甚强。

最后，曹操得许攸夜奔投靠，知道袁绍粮草位置，奇袭火烧乌巢断其军粮。

只此一战，曹操将气盛的袁军打得一溃千里。

按实力计算，曹操没有胜算的把握，但他突破了“不可能”的局限，听取能人之言，知人善用，迸发出跌入低谷的反弹力，劣势变为优势，由此反败为胜。

兵家如此，其实任何一件事情，在开始与目的地之间，随时可能出现转机，很多人之所以半途而废，只是因为他们不懂借势，被“不可能”束缚着。

《菜根谭》说：“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一橹。”

也就是说，正在上滩的船，不要停划任何一次桨，成功之际更要继续努力，不然只会功败垂成。

人的一生，就是不断与不确定因素博弈的过程，只要我们善用借势思维，整合自己的资源，将现有的舒适区，变成核心竞争区，将借力当成执行力，不确定就会变成笃定。

罗永浩有句话说得好：“自己不擅长、做不好的事情，一定要找擅长的人来帮忙做，这才是对自己最大的负责。”

余生，愿你学会借力，弥补了自身的不足，成为真正的人生赢家。

中国民间故事六弟兄读后感？

中国民间故事六弟兄读后感：王大娘生了七个兄弟，面貌声音全一样。

老大救了皇帝一命，皇帝反而要伤害他，最后七个兄弟一起战胜了坏皇帝。

这个故事让我懂得了单丝不成线，独木不成林的道理。

我一定要团结小朋友才能做好事情，团结才有力量。

看了一遍又一遍。

既羡慕七个兄弟的本领高强，又痛恨坏皇帝的昏庸。

最后，七兄弟战胜了 坏皇帝之后，我觉得无比高兴，真正明白了，只有团结一心才能战胜邪恶，战争困难

心是一棵树？

自己编：需要爱的阳光才能健康成长原文：心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。

无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。

心是一棵树，独木不成林。

因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。

你们有没有读过五个手指故事，联系自己的生活，谈谈你读完故事的感受。我不知道怎么写？

合作为重，独木不成林，人是群体性动物，在生活中我们要学会和别人的合作，合作才能提供工作效率，达到共赢的目的。

七兄弟主要内容20字？

王大娘生了七个兄弟，面貌声音全一样。

2、这本中国传统的童话绘本，看了一遍又一遍。

最后，七兄弟战胜了 坏皇帝之后，我觉得无比高兴，真正明白了，只有团结一心才能战胜邪恶，战争困难！

留有余地的事例？

给自己留余地的事例

说话不留余地等于不留退路，要么成功、要么失败的简单逻辑已经不适合复杂多变的社会。为此付出的代价有时是你无法承受的，因此，与其与自己较劲儿，不如改变一下说话的方式，多用一些不确定的语言，给自己留下余地。

长孙皇后得意时不把各种好处占全，不把所有功名占满，实在是很好地坚持了为自己留余地的天规。，

把话说得太满，并不能与自信划上等号。话说七分满，反而是一种谦虚的人生哲学。从一个人说话的态度，可以看出他的自信，真正有自信的人，懂得谦卑，不会把话说得太满。不要把话讲得太满，进可攻，退可守，这才是成功的为人之道。

《红楼梦》中，众多女子性格各异。灵秀澄澈如黛玉，沉稳端庄如宝钗，聪敏大气如探春，淡泊宁静如岫烟，都令人过目不忘。其他女子亦是各有各的可爱之处。

看《红楼梦》，也是看众女子群像谱，看人性的各种复杂和简单，看每个人在豪门贵族的兴衰荣辱中，被命运裹挟着趔趄前行。

《菜根谭》里有一句话： 密则神气拘逼，疏则天真烂漫，吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死，亦于此判也。

凤姐算是善用机巧的，她的判词有云“机关算尽太聪明”。其实，用机巧是小聪明，存素心才是大智慧。比起凤姐，历圆滑而弥天真的贾母，才是高段位的聪明：拥有大智慧。

《红楼梦》里，读者最喜欢的老人家，可能就是贾母了。她是深受儿孙们敬重喜爱的老祖宗。

俗语说，物以类聚，人以群分。凤姐和贾母都是活泼风趣的人，虽凤姐是孙媳，和贾母差了辈分，却不妨碍两个人言语交流一唱一和的默契。

按说，凤姐是王夫人的内侄女，嫡亲的姑侄关系。嫁进深似海的侯门贾府，凤姐最可亲近的人，自然是身为娘家人的姑妈。

然凤姐和王夫人互动并不多。在一起，凤姐只是中规中矩，议事毕，很少说笑，并无和贾母相处时的活泼健谈。

人到中年的王夫人，平日喜吃斋念佛。王夫人无趣且伪善，邢夫人无聊又昏聩，没有让人欲接近的温暖鲜活气场，凤姐自然难以亲近。况邢夫人是凤姐婆婆，自不会有甚多交流。

年过古稀的贾母，却如老顽童一般。经历了豪族几十年的跌宕起伏，她依然葆有人性里的天真烂漫，没有像两个儿媳妇邢王二夫人那样暮气沉沉，脸上心上，已是裹了厚厚的一层壳，难辨真伪。

刘姥姥一进荣国府，是奔着和王夫人的宗亲关系去的，王夫人并没有见姥姥。二进荣国府，贾母欣然会面姥姥，邀她在大观园赏玩几日。陪刘姥姥，贾母连日劳乏，伤风抱恙了一两日。

待刘姥姥一事，贾母比王夫人有人情味。凤姐尚且知道留姥姥暂住，王夫人不揽自认多余的闲事。

贾母是把刘姥姥当作故交来招待的，称呼老亲家。笑言灯花爆有兆头，是远客来了。姥姥带来的果蔬，贾母说“就喜欢吃些现摘的瓜儿菜儿”。为姥姥摆酒设宴，丝毫没有慢待刘姥姥。

若同是乡村老妪，这样的待客之道也称得上谦逊亲和。地位极是显赫尊贵的贾母，不弃嫌刘姥姥的菜蔬薄礼，善待与自己身份地位相差悬殊的农妇，是善良的本性，处世的智慧，也引得姥姥感慨“礼出大家”。

遍阅人情，始识疏狂之足贵，备尝世味，方知淡泊之为真。一世行走在富贵场，贾母最难得的便是，存着一点素心，没有生成一双富贵眼。

不敷衍穷亲戚刘姥姥，并施以援手。焉知贾母这无意的善举，也无形中为凤姐后来的福报添了助力。

贾母是《红楼梦》里，最常说“可怜见的”的人。见了戏班唱戏的小孩，要给赏银，说“可怜见的”。见了清虚观里奔跑误撞，被人斥骂的小道士，说“可怜见的”，让贾珍给银两买糕点安抚小孩子，别吓着他。

贾母怜恤小道士，说小门小户的孩子不经吓。这世上，常见穷苦人眼里有穷苦人，富贵人眼里有穷苦人，是可贵的仁善。

独木不成林。大观园里数次聚会，必得贾母凤姐都在场，方能撑起一个欢乐场。

贾母曾说自己年轻时，嘴里比凤姐还来得。然凤姐有贾母的伶牙俐齿，却没有贾母仁善的修为。

处世当存三分侠气，一点素心。贾母深谙此道。凤姐存三分强取豪夺的匪气，一点只为己谋的私心，是断不能与贾母相提并论的。两个人的格局心胸，高下立判。

没有被贵族身份缚手缚脚，亦没有被尊贵长者地位捆绑缠绕，贾母的一生通透自在，优雅老去。其实，她才是红楼梦里，活得最明白通透的人。

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