割股疗亲的意思解释及典故(故事)

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割股疗亲
拼音: gē gǔ liáo qīn
频率: 一般
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 连动式
解释: 股:大腿。指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

语法: 作宾语、定语;用于孝子等。
典故出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第52回:“妯娌两个商议,说要割股疗亲,可以回生起死。"
成语示例:~的故事感人,但行为不可取。
英文翻译: 

割股疗亲的意思解释及典故

割肉喂母的成语故事?

据民国《绥阳县志》记载,明清时期的绥阳人就留下了好多关于割股疗亲的故事。其中黄金灿的故事最为感人。黄金灿在他只有十来岁的时候,其母亲萧氏不幸病重,病到已经不能说话了。当时黄金灿正在私塾读书,当他听到母亲病重的消息后,就急忙赶回家中,点起香炉默默地为母亲祷告,接着就从自己腿上活生生的割了一块肉以此为药引子煎药给母亲喝

历史上没有记载给母亲吃,只有给皇帝吃

割下我的肉献给主公表明我的赤胆忠心,希望主公能够永远保持清正廉明的风范.

此文讲的是:春秋时期,晋公子重耳流亡时,介子推曾经用割股肉为他充饥,后来重耳成了晋文公,许多旧臣找他争功,介之推不满这些人的举动,回到绵山隐居,晋文公多次请不出,于是放火烧山,避他出山,但介子推宁死不出,和母亲一起烧死的山上柳树旁,并留下绝命诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。介子推回忆以前的艰苦岁月,希望晋文公远小人,做个贤明的君主。

第二年,就在那棵烧焦的柳树上,一条条嫩绿的枝芽,又开始迎风飘展了。晋文公折下了一束枝条,戴在了自己的头冠上。他晓谕全国,把放火烧山的日子定为寒食节,每年的这一天禁绝烟火,不生火做饭,只吃冷食,以表达对有功不居、不图富贵的介子推的怀念。

青山县有一人名叫赵生,父亲去世了,家中有一老母亲,身体不怎么好,家里全靠赵生上山砍柴维持度日。有一天,不知怎的,赵生的老母亲突然不知道被什么毒物伤着了,腿上有一个十厘米的伤口,伤口下隐隐有黑气环绕。老母亲疼的实在无法忍受,白天黑夜都在呻吟,辗转反侧,身体状况是愈渐变差。赵生也是急的到处求医问药,求神医求郎中求灵丹求偏方,却都没有效果。赵生每天只能给老母亲按摩伤口周边的肌肉,定时吃汤药,缓解疼痛,有时候一整天都顾不上吃饭睡觉。

几个月后,老母亲的伤没见好,反而越来越严重,伤口周边的肉都腐烂了,黑气也是范围大了许多。赵生看起来也异常瘦弱,心里急的像热锅上的蚂蚁,但是却无能为了,每天只能上香祷告,求求老天能给一个方子救救老母亲。

也可能是上天可怜老母亲,一天夜里,赵生梦见自己已经去世的父亲告诉他说:“你母亲的病能坚持到现在全是因为你的孝顺。但是这种伤口必须得用人肉熬制成油膏涂抹才能痊愈,你在那干着急没什么用的。”

几个月后,母亲的病仍不见好,反而越来越重了。周顺亭忧心如焚,但却没有一点儿办法。有一天夜里,他梦见去世的父亲告诉他说:“你母亲的病能维持到现在,全靠你的孝顺。然而,这种毒疮如不用人肉熬制出来的油膏去涂抹是好不了的,焦急和忧虑都没有用。“

赵生醒来后,耳边还能听见父亲的话,他从来没听说过这种偏方,但是紧急关头,为了医好老母亲的怪病,他决定试一试。于是他起了床,找了一把刀,毫不犹豫地就从自己肋骨下割了一块肉。说也奇怪,割了这么大一个伤口,赵生也没有感觉到疼痛,但还是急忙用布把伤口包裹了起来,血流了一点也止住了。但是他也顾不上思考这些事,急忙将这肉熬制成了油膏,涂抹在老母亲的腿上,母亲觉得好了许多,也不觉得疼了,高兴地问儿子:“这是什么药啊?从哪弄的啊?”赵生随口说到:“村口来了个神医,说是可治百病,谁知道这么有效果,可能就是上天安排过来救你的。”

过了不久,老母亲的伤口便痊愈了,身体好像还比之前好了许多。赵生的肋骨旁的伤疤,虽然包裹的严实,也编瞎话骗了妻子,但是妻子还是发觉出了异常,追问之下,赵生才道出实情,妻子一下就大哭了出来:“你就不怕出现什么意外吗?你忍心扔下病重的老母亲和我吗?这事就不能和我商量商量吗?”

赵生看着妻子大哭,也急忙解释:“这不是母亲的病着急吗,我当时就没多想。”妻子又抱着赵生大哭了起来。

割股抽肠是成语吗?

肯定不是。割股疗亲,指古人割自己的大腿肉,入药,给长辈治病。

牵肠挂肚指父母亲对儿女的牵挂思念

割骨疗亲是什么意思?

出处:二十四孝中之一的“割肉疗亲”典故

喻意:为了追求一方面的利益,不惜损伤自已另一方面的利益的无奈之举。也可用来形容置之死地而后生的大智慧、大勇气。

相传,在宋代时,香山四字都长乐乡赤坎村有一阮氏人家,世代以耕种水稻为业,由于那个年代战乱繁多,时年不好,原始的耕作又苦又累,该阮氏人家年少时贫苦无钱娶妻,延至三十好几,好不容易娶回一位“老姑婆”,婚后数年虽曾生育,所生的子女因营养不良先后夭折,夫妇终日愁眉苦脸,只盼能育有子,侍奉终老。阮氏人家至中年得子,取名阮与子,夫妇俩精心呵护,视为至宝。以后,阮与子已在饥寒交加中长成少年。俗话讲,穷人的孩子早当家,阮与子从小就下田帮父亲劳作了,随着岁月的流逝,阮与子的父母因劳累过度,积劳成疾而双双病倒在床,平日的劳作,家计等重担全部压在阮与子肩上。

在过去,封建社会的伦理道理中孝顺父母是很讲究的。因此,阮与子在独力撑持家庭生计之际,并未忘却孝顺父母。可是在封建社会里,医学并不昌盛发达,巫医术士比比皆是,如《香山县志》所述:“轻医术而信巫”。阮氏父母虽有孝子遍寻郎中医治,但恶疾并未痊愈,母亲在饥寒、疾病中去逝,父亲的病也因得不到及时治疗,加上老伴过早地撒手人寰,疾病越发严重。阮与子无计可施,也无耐,床上的病父毒气攻心,忍不住发出阵阵呻吟之声。看着父亲那病入膏肓惨况,阮与子拍腿而起,走入厨房脱下裤子,洗净臀肉,狠了狠心,牙咬竹筷,手起刀落,切下一块股肉,放入药中煎熬。说也怪,阮与子这一壮举,被其父看到,此亲情令他一下晕死过去,醒来之后,只见儿子脸色苍白,双手抖着捧药在床前,阮父悲喜交集难以咽下这“圣药”……

一晃数月,阮与子割股疗父之事远近传播,但最终阮父还是死于疾病,阮与子也因割肉和劳累,染下顽疾,不久也去逝了。此事不知怎么传到朝庭里,皇上恩准在四字都赤坎村前建起一座孝义坊,以表彰阮与子割股疗父之孝道。该牌坊建成后,因战乱和天灾而毁了多年,直到民国十三年(1924年),乡民为纪这位孝顺之子,自发集资重建。现存牌坊正面书“孝义坊”,背面书“力孝遗芳”,正背面的门额刻有记载阮与子割股疗父之事。明代中山诗人黄经有这么一首诗赞誉:“阮家门苍草青青,绰楔空传孝义名;割胁救亲天感动,至今光彩照圆经。”

狂人日记原文及解释?

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说,写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。

小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

狂人日记

今天晚上,很好的月光。

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发

昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

我怕得有理。

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓 得他们布置,都已妥当了。

我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可 就跑了。

我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

晚上总是睡不着。凡事须得研究,才会明白。

他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。

最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈 老五赶上前,硬把我拖回家中了。

拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。

《狂人日记》

作者:鲁迅

狂人日记序

某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖"迫害狂"之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。

狂人日记一

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

狂人日记二

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。

我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,"你告诉我!"他们可就跑了。

我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子⑶,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

狂人日记三

他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。

最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,"老子呀!我要咬你几口才出气!"他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。

拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。

前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。

想起来,我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人,就未必不会吃我。

你看那女人"咬你几口"的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。

照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的陈年流水簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说"翻天妙手,与众不同"。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。

凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是"吃人"!

书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

我也是人,他们想要吃我了!

狂人日记四

早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。

我说"老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。"老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。

我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,"今天你仿佛很好。"我说"是的。"大哥说,"今天请何先生来,给你诊一诊。"我说"可以!"其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,"不要乱想。静静的养几天,就好了。"

不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会"好了"?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,"赶紧吃罢!"大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!

吃人的是我哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

鲁迅《狂人日记》全文

某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。

⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说。作者除在本书(《呐喊》)《自序》中提及它产生的缘由外,又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和旧礼教的弊害”,可以参看。

⑵候补:清代官制,通过科举或捐纳等途径取得官衔,但还没有实际职务的中下级官员,由吏部抽签分发到某部或某省,听候委用,称为候补。

⑶古久先生的陈年流水簿子:这里比喻我国封建主义统治的长久历史。

⑷“本草什么”:指《本草纲目》,明代医学家李时珍(1518—1593)的药物学著作,共五十二卷。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记载,并表示了异议。这里说李时珍的书“明明写着人肉可以煎吃”,当是“狂人”的“记中语误”。

⑸“易子而食”:语见《左传》宣公十五年,是宋将华元对楚将子反叙说宋国都城被楚军围困时的惨状:“敝邑易子而食,析骸而爨。”

⑹“食肉寝皮”:语出《左传》襄公二十一年,晋国州绰对齐庄公说:“然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”(按:“二子”指齐国的殖绰和郭最,他们曾被州绰俘虏过。)

⑺“海乙那”:英语hyena的音译,即鬣狗(又名土狼),一种食肉兽,常跟在狮虎等猛兽之后,以它们吃剩的兽类的残尸为食。

⑻易牙:春秋时齐国人,善于调味。据《管子•小称》:“夫易牙以调和事公(按:指齐桓公),公曰‘惟蒸婴儿之未尝’,于是蒸其首子而献之公。”桀、纣各为我国夏朝和商朝的最后一代君主,易牙和他们不是同时代人。这里说的“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃”,也是“狂人”“语颇错杂无伦次”的表现。

⑼徐锡林:隐指徐锡麟(1873—1907),字伯荪,浙江绍兴人,清末革命团体光复会的重要成员。1907年与秋瑾准备在浙、皖两省同时起义。七月六日,他以安徽巡警处会办兼巡警学堂监督身份为掩护,乘学堂举行毕业典礼之机刺死安徽巡抚恩铭,率领学生攻占军械局,弹尽被捕,当日惨遭杀害,心肝被恩铭的卫队挖出炒食。

⑽指“割股疗亲”,即割取自己的股肉煎药,以医治父母的重病。这是封建社会的一种愚孝行为。《宋史•选举志一》:“上以孝取人,则勇者割股,怯者庐墓。”

疗愈的词语?

疗愈之后是人的一次重生,一般指大病初愈,经过手术和治疗,经过繁琐的各项检查后所得到的结果。是一场身体和心里的修行。也是应该感谢高兴开心的事情。因为不管将来如何,现在已是治愈了疾病,控制住它的存在和发展。所以疗愈之后定期复查,有个好的心态很重要。

疗愈的词语?疗愈的词语应该是治愈成功丶恢复健康等。治愈成功这个四个字的词语是形容当人得病时经过精心治疗而手术获得成功。恢复健康这个四个字的词语是形容一个人得了重病,经过长一期治疗/和康复治疗等方法,终于恢复了健康。

退一步海阔天空,进一步万丈深渊抛开烦恼,忘记忧愁总会找到一片天空

爱情的力量是最伟大,只要你拥有了爱,拥有了情其他的已经无所谓

我们彼此真心相爱,真诚相待,冲破世俗的眼光,勇敢的接受,真心的想你

做错了事,说错了话只要能宽以待人,请原谅便可以

割股疗亲

割骨疗亲

每况愈下

不药而愈

每下愈况

1 治愈的方法是以毒攻毒。

2

谁能治愈那些支离破碎的心,我们未来将会怎样。

3

你的肺病如果不及时治愈,拖延下去便会后患无穷。

4

哪怕遇见再大的挫折,再大的失落,最后,都可以在岁月的手掌里,在时光的变迁里,被完完全全的治愈。

5

就算无法治愈你双目漫长黑暗的失明,也请让我一起盲目。

6

医生治愈人类肉体的伤痕,您,孕育了人灵魂。

7

语言像良药,治愈人们受伤的心灵。

8

天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。

9

时间是最好的良药治愈的疼痛,它可以让人学会忘记,也使人们学会放下,最美丽的爱是当你遇见谁,最深的红色是你错过了谁。时间总是在不经意间从指缝中消失,我们有机会去享受它,它已经一去不复返了。岁月的流逝也作为微小的水花

1.不药而愈【bù yào ér yù】生病不用吃药而自行痊愈。2.平复如旧【píng fù rú jiù】平复,痊愈复原。形容病愈康复。3.复旧如初【fù jiù rú chū】恢复旧的,就像当初一样。4.早占勿药【zǎo zhān wù yào】不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。5.大病新愈【dà bìng xīn yù】得了很严重的病刚刚治愈,身体虚弱的样子。

疗愈的多词语是康复,恢复,愈合等

可以写 治愈人心就是疗愈

与断其股中股的意思相同并含有同一个字的的成语?

悬梁刺股、胫大于股、刺股读书、刺股悬头、股掌之间、股肱之、股肱耳目、引锥刺股、股肱之力、股肱腹心、玩于股掌之上、悬头刺股、耳目股肱、乳间股脚、割股之心、股战胁息、三折股为良医、割股疗亲、股战而栗、老虎的屁股摸不得、胫大于股者难以步、宝钗分股、白话八股。

与断其股中股的意思相同并含有同一个字的的成语:股肱耳目

成语发音:

gǔ gōng ěr mù

成语解释:

股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分;股肱:比喻辅佐帝王的大臣;耳目:亲信。比喻得力助手和亲信

成语出处:

《尚书·益稷》:“臣作朕股肱耳目。”

常用程度:

一般成语

感情色彩:

中性成语

成语用法:

作主语、宾语;指得力助手

成语结构:

联合式成语

产生年代:

古代成语

近义词:

得力助手

关于疗愈的成语?

割字开头什么成语?

割包剪缕、割恩断义、割席分坐、割须弃袍、割股疗亲、割据称雄、割鸡焉用牛刀、割臂同盟、割股之心、割襟之盟、割地称臣、割臂盟公、割据一方、割剥元元、割地求和、割肉饲虎

割股疗亲其他应用

组词

割组词股组词疗组词亲组词

笔顺笔画

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近义词

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反义词

割反义词股反义词疗反义词亲反义词

割股疗亲成语接龙

正接

亲不敌贵亲不隔疏亲操井臼亲当矢石亲极反疏亲临其境亲离众叛亲冒矢石亲密无间亲昵亡间亲戚朋友亲亲切切亲亲热热亲仁善邻亲如手足亲若手足亲如骨肉亲上成亲亲疏贵贱亲上加亲亲上作亲亲上做亲亲痛仇快亲贤远佞

反接

不可分割操刀必割寸心如割铅刀一割任人宰割日削月割三汤两割三汤五割心如刀割心焉如割

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