十世单传的意思解释及典故(故事)

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十世单传
拼音: shí shì dān chuán
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 世:世代。连续十代独子相传。形容极其宝贵。

语法: 作谓语、定语;用于人等。
典故出处: 鲁迅《呐喊·药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。"
成语示例:
英文翻译: 

十世单传的意思解释及典故

十世单传的意思是什么,出处是哪里?

解释:连续十代独子相传。

形容极其宝贵。

出处:鲁迅《呐喊·药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。

十世单传是什么生肖?

应该是鼠,因为只有子才能叫传,子就是鼠。

三代单传好吗?

三代单传意思为:连续三辈都是独生子。

只有一个儿子,另有妹妹也算单传。

1. 一师所传,不杂别派。

宋 杨万里《书黄庐陵伯庸诗卷》诗:“句法何曾问外人,单传山谷当家春。

” 清 余怀《板桥杂记·雅游》:“教坊梨园单传法部,乃威武南巡所遗也。

”2. 唯有一子传代。

鲁迅《呐喊·药》:“﹝他﹞的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿。

”3. 佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。

宋 善卿《祖庭事苑》卷五:“传法诸祖,初以三藏教乘兼行;后达摩祖师单传心印,破执显宗,所谓教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。

” 明 李贽《答邓明府书》:“若以为害人,则孔子 ‘仁者,人也’之说, 孟氏‘仁,人心也’之说,达摩西来单传直指诸说,皆为欺世诬人。

”4.《南方公园》中撒旦的儿子。

一五一十道来 打14字成语?

一五一十道来,打十四字的成语是:

一五一十、十字路口、十指连心、十全十美、一暴十寒、五光十色、神气十足、十世单传、以一当十、十年寒窗、十万火急、十恶不赦、十有八九、七老八十、十拿九稳、十风五雨、十字路头、十拏九稳、十万火速、三十而立、十发十中、三十六雨。

双世兼当河成语?

解答:谜面双世兼当河成语,谜底是:举世无双、独一无二。

资料延伸 举世无双

基本释义

举:全。全世界都没有第二个。形容很稀有、少见,没有与之可以相比的。也作“盖世无双”。

相关例句

1.北京故宫是一个富丽堂皇举世无双的大宫殿。

2.长城用举世无双、独一无二来形容它一点也不过。

3.我们的首都建设,堪称大气磅礴,举世无双。

世的成语 :

举世闻名、

欺世盗名、

与世长辞、

世世代代、

愤世嫉俗、

惊世骇俗、

世外桃源、

与世隔绝、

举世瞩目、

恍如隔世、

人情世故、

混世魔王、

十世单传、

饱经世故、

玩世不恭、

流芳百世、

世态炎凉、

生生世世、

大千世界、

今生今世、

不可一世、

世俗之见、

旷世奇才、

书香世家、

世上无难事,只怕有心人、

太平盛世、

放眼世界、

花花世界、

一生一世

带世和双的成语:

举世无双

[jǔ shì wú shuāng]

全世界找不到第二个。

出 处:

《钱牧斋尺牍·答定海县张绍谦》:“治行比幨惟之卓鲁;举世无双。”

例 句

中国的长城是~的历史遗迹。

绝世无双 [jué shì wú shuāng]

基本释义:

绝世:冠绝当代;无双:独一无二。姿才超众,天下无与伦比。

出 处

元·李好古《张生煮海》一:“我看此女妖娆艳冶,绝世无双。

一个传一个的成语有哪些?

名不虚传 代代相传 十世单传

捷报频传

以讹传讹、 言传身教、 薪尽火传、 名不虚传、 鱼传尺素、 口耳相传、 眉目传情、 口口相传、 传宗接代、 言归正传、 黄耳传书、 口传心授、 捷报频传、 法不传六耳、

囗囗相传,以一传百,这两个

什么什么传光成语?

什么什么传光成语:容光焕发

容光焕发:脸上的光彩四射。形容身体健康、精神饱满。

出处:方纪《歌声和笛音》:“我望着他那年青的,容光焕发,毫无倦色的脸,不知怎么,竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。”

例句:亚运会上,中国运动员一个个容光焕发,排着整齐的队形走向主席台接受检阅。

关于什么什么传光成语有很多,例如:代代相传,名不虚传,言归正传,十世单传,只可意会,不可言传,一脉相传,不见经传,口口相传,薪尽火传,衣钵相传,大肆宣传,口耳相传,满面红光,一扫而光,八面见光,鼠目寸光,德厚流光,凿壁借光……等等太多了就不一一列举了。

11一1=多少打一字?

11-1=10,是个十字。

十的意思:九加一后所得的数目。见〖数字〗。

2.表示达到顶点。

3.姓。

常见组词:十字路口、一五一十、十全十美、十指连心。

组词:神气十足、十九、十世单传、以一当十、十足、合十七老八十

十二分、二十四史、百十、十三辙、二十八宿、十字架、十月革命、十进制、十有八九、红十字会、画十字。

鲁迅药文中的茶客们有的健康,有的残疾揭示出他们怎样的精神状态?

人物分析   根据作者对笔下人物的不同感情和态度,给这篇小说中的人物分类。

  愚昧而麻木的群众:华家夫妇、看客、茶客(二十多岁的人、花白胡子,驼背五少爷)、夏四奶奶。

  丑恶的爪牙、帮凶:康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等   革命者:夏瑜。

  1.华老栓为主的形象。

  (1)从以下细节描写,可看出华老栓是属于贫穷的劳动者。

他家的一点洋钱来之不易,是血汗积攒来的。

为了儿子治病,他只好从“枕头底下”拿出来。

但带钱郑重其事,深恐掉失。

  A.华大妈从枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱交给老栓。

  B.老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下。

  C.按了按,硬硬的还在。

  D.老栓慌忙摸出洋钱,抖抖的交给他。

  (2)作为普通劳动者,华老栓具有性格最本质的一面——勤劳而善良。

  他疼爱儿子,为了给儿子治病,不惜拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱。

到了买“药”去刑场,他却“吃了一惊”,不敢走近,退到一家铺子屋檐下“发冷”。

在他眼里,看杀头的闲人像“鬼似的”,当刽子手递给他想要买的良“药”——人血馒头时,他却不敢去接。

这些都说明他的性格是善良的。

  (3)在第二部分写华老栓回到家,他的女人,从灶下“急急走出,睁着眼睛,嘴唇有些发抖。

”问:“得了么?”当将煎人血馒头时,又写小栓的母亲慌忙说:“小栓——你坐着,不要到这里来。

”   描写华大妈的神态和语言,是为了表现母亲爱子心切,深怕买不到被认为医痨病“包好”的“药”。

因为能否买到直接关系到儿子的生死。

当知道这“药”已得到后,在未煎烤前,又怕儿子看了血淋淋的馒头不敢吃,所以不让儿子过去。

  (4)提问:作者主要是突出华老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。

  他对刽子手骗人的话深信不疑,为有机会买到这种“药”而感到“爽快”、“幸福”;买到“药”后,他无比兴奋,小心地煎“药”,充满希望地看儿子吃“药”。

他关心的只是儿子的痨病,完全不理解什么是革命,对革命者的死无动于衷,对刽子手毕恭毕敬。

这些都表现他愚昧到麻木不仁的程度。

  (5)文中华老栓爱子心切,而显得十分愚昧的有关心理描写句子。

  A.天气比屋子里冷得多了;老栓倒觉爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的,跨步格外高远。

而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了。

  B.他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。

他现在要将这包里的新的生命,移植到他家里,收获许多幸福。

  C.他的旁边,一面立着他的父亲,一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿佛要在他身里注进什么又要取出什么似的。

  (6)华老栓既是不觉悟劳动群众的代表,那只写他的愚昧和麻木,而不写其他人,能否反映出当时群众的精神面貌?   华老栓虽然是小说中重要人物,他那悲剧性的愚昧具有典型性。

但群众的愚昧和麻木,根深蒂固,成为社会严重问题,单写华老栓还不够,还应该写华大妈、看客、茶客、夏四奶奶等人物,即既有老的,又有年轻的;既有整天碌碌操劳的,又有无所事事的,这样才能深刻而广泛地揭示出本文的主题。

  (7)明确:夏瑜宣传革命道理,“二十多岁的人”听了《感到气愤》;夏瑜挨牢头的打,驼背五少爷和花白胡子感到“高兴”;夏瑜说阿义“可怜”,茶客们却说他“疯了”;夏瑜被杀害,人们“潮一般”去赶看热闹;甚至烈士的母亲也不理解自己的儿子为什么而牺牲。

她不感到光荣,竟然感到“羞愧”,等等。

  (8)总结:鲁迅写华老栓等人物,是“哀其不幸,怒其不争”,既同情他们的处境和悲惨的遭遇,又批判他们的愚昧落后。

而他们的愚昧,是封建统治阶级长期实行愚民政策所造成的,因此作者揭出他们的“病苦”,也就有力控诉了封建统治阶级愚弄人民的罪恶。

  2.康大叔的形象。

  他第一次出现是在刑场。

夏瑜被杀后,他突然出现在老栓面前;第二次出现是在茶馆。

当茶客谈话时,他突然闯进来。

文中先后用“黑的人”“横肉的人”指称他,到以后通过跟华大妈对话,才知道他是康大叔。

作者之所以那样指称他,不仅是为了突出人物外貌特征,更主要体现对他的憎恶之情。

文中并没有交代他是刽子手,但我们可以从课文注释和小说具体描写看出来。

注释指出,旧时民间迷信,认为人血可以医治肺结核病,处决犯人时,有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。

而刑场写的就是钱血交易,所以可推知其人就是刽子手。

此外,更可以从描写中看出来。

他贪婪、阴险、狠毒、卑鄙,是封建统治者十足的爪牙,帮凶。

  替主人杀害革命者,公开宣扬革命有罪、告密有功,殴打革命者合理;诈骗群众,把革命者鲜血当“药”高价出卖;宣扬人血馒头是治病的良药。

  康大叔这人尚且是封建统治阶级的爪牙,便恶行累累,可想其主人将多么凶残狡诈!

  康大叔这个人物不仅写得十分传神,而且饱含了作者辛辣的讽刺意味,使人读后久久难忘。

主要运用肖像描写、动作描写和语言描写这三种手段。

  肖像描写之所以精彩,在于能抓住最富有特色的神态,容貌与服饰,寥寥几笔就勾勒出人物性格特点。

如写“浑身黑色的人”“眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半”,其凶神恶煞的形象跃然纸上。

又如写“满脸横肉的人”“披一件玄色布衫,散着钮扣,用很宽的玄色腰带,胡乱捆在腰间”,其流氓的形象呼之欲出。

  动作描写之所以精彩,在于能准确而形象地描绘出人物在特定情景中各种性格化的行为。

如:写卖人血馒头时,用“摊着”,“撮着”两个动词准确地画出其人凶狠而贪婪;用“嚷”、“抢”、“扯”、“裹”、“塞”等动词,极其准确地写出其人对老栓粗野态度和不耐烦心情;用“抓过”、“捏一捏”,写出其人接钱、数钱熟练动作和丑恶、凶残的灵魂。

  写进茶馆时,用“闯”、“嚷”两个字,准确表现其人目中无人的粗野行径,等等。

  夏瑜在作品中没有出场,作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。

  夏瑜是资产阶级民主革命者。

家境贫寒,对革命矢志不渝,具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。

十世单传其他应用

组词

十组词世组词单组词传组词

笔顺笔画

十笔顺笔画世笔顺笔画单笔顺笔画传笔顺笔画

近义词

十近义词世近义词单近义词传近义词

反义词

十反义词世反义词单反义词传反义词

十世单传成语接龙

正接

传柄移籍传杯弄斝传杯弄盏传杯递盏传杯换盏传杯送盏传道授业传道穷经传风扇火传圭袭组传龟袭紫传经送宝传家之宝传诵不绝传三过四传神阿堵传神写照传诵一时传闻不如亲见传檄而定传为佳话传为美谈传闻失实传为笑柄传为笑谈传闻异辞传檄可定传之不朽传宗接代

反接

八九不离十得一望十七老八十识二五而不知十问一答十闻一知十行百里者半九十行百里者半于九十一五一十一以当十以一当十用一当十知二五而不知十知二五而未识于十知一不知十指一说十

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