履穿踵决的意思履穿踵决的故事详细解释及典故履穿踵决成语接龙、组词、近义词、反义词
- 履穿踵决
- 拼音: lǚ chuān zhǒng jué
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 联合式
- 解释: 鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。
- 语法: 作谓语、定语；用于生活。
- 典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。"
- 成语示例:
- 英文翻译: down at the heels <wretchedly poor>
履穿踵决的意思解释及典故
写出两个带“履”字的成语？
履薄临深比喻身处险境，必须十分谨慎。
出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”履穿踵决鞋子破了，露出脚后跟。
形容很贫苦。
出处：《庄子·让王》：“捉襟而肘见，纳履而踵决。
”履机乘变犹随机应变。
随着情况的变化灵活机动地应付。
履仁蹈义履、蹈：执行。
指履行仁义之道。
履霜坚冰履：踩，踏。
踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。
比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。
出处：《易·坤》：“履霜坚冰至。
”履霜之戒走在霜上知道结冰的时候快要到来。
比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
”履霜知冰比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
履丝曳缟穿丝履，着缟衣。
形容奢侈。
履汤蹈火身入汤火。
比喻处苦难之境。
履舄交错履舄：泛指鞋子。
鞋子杂乱地放在一起。
形容宾客很多。
出处：《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。
”履险蹈危指经历危险。
履险如夷履：踩踏；夷：平坦。
走在危险的地方就象走在平地一样。
比喻平安地渡过困境。
出处：汉·刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。
”《晋书·姚苌载记》：“董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。
”履险若夷走险路如行平地。
比喻不畏困难或本领高强。
同“履险如夷”。
出处：《晋书·姚苌载记》：“董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。
”履信思顺笃守信用，思念和顺。
履盈蹈满指荣显至极。
履足差肩足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。
跋履山川形容远道奔波之苦。
参见“跋山涉水”。
出处：《左传·成公十三年》：“文公躬擐甲胄，，逾越险阻，征东之诸之侯。
”步履蹒跚蹒跚：走路一瘸一拐的样子。
形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
出处：唐·皮日休《上真观》：“天禄行蹒跚。
”步履维艰指行走困难行动不方便。
出处：《宋史·章宗经三》：“年高艰于步履者，并听策杖，仍令舍人护卫扶之。
”明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。
”孤履危行指行为孤高独特。
出处：明·李东阳《冰玉斋记》：“若明仲者，雄谈博辩而人不以为狂，志高远虑而人不以为迂，孤履危行而人不以为异。
”冠履倒易比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
出处：《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。
”冠履倒置比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
”卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
出处：汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。
诸舍中无所为，可学作组履卖也。
”纳履决踵纳：穿；履:鞋；决：破裂；踵：脚后跟。
穿鞋而后跟即破。
比喻穷困、窘迫。
出处：明·程登吉《幼学琼林·贫富》：“曾子捉襟见肘，纳履决踵，贫不胜言。
”纳履踵决纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。
提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。
形容处境困难。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。
”如履薄冰履：践、踩在上面。
象走在薄冰上一样。
比喻行事极为谨慎，存有戒心。
”如履平地履：踩。
像走在平地上一样。
比喻从事某项活动十分顺利。
出处：唐·裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。
言善入水，如履平地。
”如履如临形容做事极为小心谨慎。
”席履丰厚比喻祖上遗产丰富。
也形容生活优裕。
同“席丰履厚”。
杖履相从指追随左右。
出处：宋苏轼《和(贫士)》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。
”杖履纵横形容游人来往不绝。
安常履顺习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
步雪履穿形容人穷困潦倒。
出处：唐·王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由中，是贫非病。
”承星履草头戴星光，脚踏草地。
形容早出晚归辛勤劳作。
出处：晋·葛洪《(抱朴子)自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。
”戴清履浊犹戴天履地。
清指天，浊指地。
出处：前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。
”戴霜履冰形容不怕严寒，奔波于外。
出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！
”戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。
群臣敢在下风。
’”戴玄履黄犹戴天履地。
玄指天，黄指地。
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。
明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。
”戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。
指生活在人间。
出处：《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。
”蹈仁履义遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。
”登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。
比喻冲锋陷阵在最前头。
出处：《后汉书·袁绍传》：“又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半。
”登高履危比喻诚惶诚恐。
出处：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。
”葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。
比喻过分节俭吝啬。
出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。
”贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。
出处：《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。
”冠上履下比喻上下分明，尊卑有别。
出处：《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
何者，上下之分也。
”含霜履雪比喻品行高洁。
出处：晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。
”监市履狶比喻善于体察事物。
出处：《庄子·知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。
”王先谦集解引李颐曰：‘市魁履豕，履其股脚狶难肥处，故知豕肥耳。
”剑及履及形容行动坚决迅速。
同“剑及屦及”。
进退履绳前进后退均合规矩。
同“进退中绳”。
据义履方根据正道立身行事。
临深履薄深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。
面临深渊，脚踩薄冰。
比喻小心谨慎，惟恐有失。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”曝骨履肠暴露尸骨，踩踏肠子。
极言所酿战祸之惨烈。
席丰履厚席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。
比喻祖上遗产丰富。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“你看他们带上几年兵船，就都一个个的席丰履厚起来，那里还肯去打仗。
”行不履危不走有危险的地方。
足不履影比喻循规蹈矩。
出处：《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。
”不衫不履衫：上衣；履：鞋子。
不穿长衫，不穿鞋子。
形容不修边幅的样子。
出处：唐·杜光庭《虬髯客传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。
”分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
”冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。
泛指随身的必须用品。
黄冠草履粗劣的衣着。
借指平民百姓。
有时指草野高逸。
同“黄冠草服”。
截趾适履脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。
比喻勉强凑合或无原则的迁就。
出处：刘师培《(古书疑义举例)补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。
”截趾适履犹削足适履。
比喻本末倒置或勉强凑合。
鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。
指获高官厚禄。
西装革履身穿西装，脚穿皮鞋。
形容衣着入时。
出处：孙犁《澹定集(善闇室纪年)摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。
后来忽然低头丧气起来。
”削足适履适：适应；履：鞋。
因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。
比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
出处：《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。
”遗簪弊履比喻旧物或故情。
同“遗簪坠屦”。
出处：《魏书·孝静帝纪》：“帝曰：‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？’”遗簪堕履比喻旧物或故情。
出处：唐·张说《让右丞相第二表》：“臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养志之德。
”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。
”遗簪坠履比喻旧物或故情。
出处：《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。
吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。
”以冠补履冠：帽子；履：鞋子。
用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。
出处：《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。
”刖趾适履鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。
比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套。
出处：三国·魏·鱼豢《魏略》：“刖趾适履，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。
”章甫荐履冠被垫在鞋子下。
比喻上下颠倒。
出处：《文选·贾谊(吊屈原文)》：“章甫荐履，渐不可久兮。
”整冠纳履比喻易招惹嫌疑的行动。
出处：语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。
”正冠纳履端正帽子，穿好鞋子。
古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。
亦作“正冠李下”。
郑人买履用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处：《韩非子·外储说左上》郑人实履郑人：春秋时期郑国人。
履：鞋。
郑国人买鞋。
比喻只相信书本，不相信客观实际。
多用以讽刺教条主义者。
瓜田不纳履，李下不整冠走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。
比喻避嫌疑。
出处：《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不整冠。
”瓜田不纳履，李下不正冠比喻避嫌疑。
同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
出处：《艺文类聚》卷四一引三国·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。
”
关于买鞋的成语？
葛屦履霜——冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
冠履倒施——冠：帽子；履：鞋子。比喻上下颠倒，尊卑不分。
冠履倒置——冠：帽子；履：鞋子。帽子和鞋的位置换了。比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
冠袍带履——帽子、袍子、带子、鞋子。原指旧时帝王官宦上朝时或聚会时穿的服装。现泛指随身的必须用品。
截趾适屦——切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。
截趾适履——脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
履穿踵决——鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。
履虽新不为冠——鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别，不可混同。
履舄交错——履舄：泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
纳屦踵决——纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。
视如敝屐——象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视如敝屣——敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
衣敝履空——衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
衣弊履穿——弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
衣屩蓝缕——屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂。
遗钿坠舄——钿：有金翠珠宝等制成的首饰，舄：鞋子。形容女子在游玩、交际时纵情欢乐的景象。
遗簪败履——遗：遗失；履：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。比喻能勾起人们怀旧之情的故物
形容贫苦的生活的成语？
【矜贫恤独】：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。
怜悯救助贫苦和孤独的人。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。
旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。
也泛指没有修饰。
【履穿踵决】：鞋子破了，露出脚后跟。
【蓬户桑枢】：蓬户：蓬草做的门。
用蓬草编门，用桑树作门。
指贫苦人家的住房。
【蓬户瓮牖】：用蓬草编门，用破瓮做窗。
指贫苦的人家。
【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。
【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。
【清贫寡欲】：清寒贫苦，欲念甚少。
【穷光蛋】：指贫苦人民。
【穷苗苦根】：比喻处境贫苦的人。
【桑枢瓮牖】：枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。
用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
【室无长物】：长物：多余的东西。
指室内没有什么多余的东西。
形容生活贫苦。
【裋褐不完】：裋褐：古代仆役所穿的短衣。
粗布短衣还破旧不完整。
【薪桂米金】：薪：柴草；桂：木名。
把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。
比喻生活极度贫苦。
含履而的成语？
含霜履雪
hán shuāng lǚ xuě
成语解释
比喻品行高洁。
成语出处
晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群。”
履 字开头的成语：
履薄临深：
《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。
履穿踵决:
鞋子穿洞，后跟破裂。极言贫困
履机乘变：
犹随机应变
履霜坚冰:
《易·坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”后以“履霜坚冰”比喻事态逐渐发展，将有严重后果
履霜之戒：
谓灾祸将临当知所以戒慎
履霜知冰：
比喻见事物的征兆可预知其严重后果
履丝曳缟:
穿丝履，着缟衣。形容奢侈
履汤蹈火：
身入汤火。喻处苦难之境
履舄交错:
形容男女杂坐不拘礼节之态
步履艰难、
如履平地、
步履维艰、
削足适履、
西装革履、
如履薄冰、
曝骨履肠、
跋履山川、
戴玄履黄、
遗簪败履、
冠袍带履、
临深履薄、
轻裘朱履、
履盈蹈满、
屣履造门、
戴高履厚、
步履如飞、
郑公听履
碰壁之后原文？
鲁迅《“碰壁”之后》全文
我平日常常对我的年青的同学们说：古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书?我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦; 鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红俪白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么“履穿踵决” 时，脚上也许早经是丝袜; 高吟 “饥来驱我去……”的陶征士，其是或者偏已很有些酒意了。正当苦痛，即说不出苦痛来，佛说极苦地狱中的鬼魂，也反而并无叫唤!
华夏大概并非地狱，然而“境由心造”，我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见。我装作无所闻见模样，以图欺骗自己，总算已从地狱中出离。
打门声一响，我又回到现实世界了。又是学校的事。我为什么要做教员?!想着走着，出去开门，果然，信封上首先就看见通红的一行字： 国立北京女子师范大学。
我本就怕这学校，因为一进门就觉得阴惨惨，不知其所以然，但也常常疑心是自己的错觉。后来看到杨荫榆校长《致全体学生公启》里的“须知学校犹家庭，为尊长者断无不爱家属之理，为幼稚者亦当体贴尊长之心”的话，就恍然了，原来我虽然在学校教书，也等于在杨家坐馆，而这阴惨惨的气味，便是从“冷板凳”里出来的。可是我有一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的根苗，就是偶尔要想想。所以恍然之后，即又有疑问发生：这家族人员——校长和学生——的关系是怎样的，母女，还是婆媳呢?
想而又想，结果毫无。幸而这位校长宣言多，竟在她《对于暴烈学生之感言》里获得正确的解答了。曰，“与此曹子勃谿相向”，则其为婆婆无疑也。
现在我可以大胆地用“妇姑勃谿”这句古典了。但婆媳吵架，与西宾又何干呢?因为究竟是学校，所以总还是时常有信来，或是婆婆的，或是媳妇的。我的神经又不强，一闻打门而悔做教员者以此，而且也确有可悔的理由。
这一年她们的家务简直没有完，媳妇儿们不佩服婆婆做校长了，婆婆可是不歇手。这是她的家庭，怎么肯放手呢?无足怪的。而且不但不放，还趁“五七”之际，在什么饭店请人吃饭之后，开除了六个学生自治会的职员，并且发表了那 “须知学校犹家庭” 的名论。
这回抽出信纸来一看，是媳妇儿们的自治会所发的，略谓：
“旬余以来，校务停顿，百费待兴，若长此迁延，不特虚掷数百青年光阴，校务前途，亦岌岌不可终日……。”
底下是请教员开一个会，出来维持的意思的话，订定的时间是当日下午四点钟。
“去看一看罢。” 我想。
这也是我的一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的根苗;明知道无论什么事，在中国是万不可轻易去“看一看”的，然而终于改不掉，所以谓之“病”。但是，究竟也颇熟于世故了，我想后，又立刻决定，四点太早，到了一定没有人，四点半去罢。
四点半进了阴惨惨的校门，又走进教员休息室。出乎意料之外!除一个打盹似的校役以外，已有两位教员坐着了。一位是见过几面的：一位不认识，似乎说是姓汪，或姓王，我不大听明白，——其实也无须。
我也和他们在一处坐下了。
“先生的意思以为这事情怎样呢?”这不识教员在招呼之后，看住了我的眼睛问。
“这可以由各方面说，……。你问的是我个人的意见么? 我个人的意见，是反对杨先生的办法的……。”
糟了!我的话没有说完，他便将他那灵便小巧的头向旁边一摇，表示不屑听完的态度。但这自然是我的主观; 在他，或者也许本有将头摇来摇去的毛病的。
“就是开除学生的罚太严了。否则，就很容易解决……。”我还要继续说下去。
“嗡嗡。” 他不耐烦似的点头。
我就默然，点起火来吸烟卷。
“最好是给这事情冷一冷……。”不知怎的他又开始发表他的 “冷一冷”学说了。
“嗡嗡。瞧着看罢。”这回是我不耐烦似的点头，但终于多说了一句话。
我点头讫，瞥见坐前有一张印刷品，一看之后，毛骨便悚然起来。文略谓：
“……第用学生自治会名义，指挥讲师职员，召集校务维持讨论会，……本校素遵部章，无此学制，亦无此办法，根本上不能成立。……而自闹潮以来……不能不筹正当方法，又有其他校务进行，亦待大会议决，兹定于(月之二十一日)下午七时，由校特请全体主任专任教员评议会会员在太平湖饭店开校务紧急会议，解决种种重要问题。务恳大驾莅临，无任盼祷!”
署名就是我所视为畏途的 “国立北京女子师范大学”，但下面还有一个“启”字。我这时才知道我不该来，也无须“莅临”太平湖饭店，因为我不过是一个“兼任教员”。然而校长为什么不制止学生开会，又不预先否认，却要叫我到了学校来看这“启”的呢?我愤然地要质问了，举目四顾，两个教员，一个校役，四面砖墙带着门和窗门，而并没有半个负有答复的责任的生物。“国立北京女子师范学校”虽然能“启”，然而是不能答的。只有默默地阴森地四周的墙壁将人包围，现出险恶的颜色。
我感到苦痛了，但没有悟出它的原因。
可是两个学生来请开会了;婆婆终于没有露面。我们就走进会场去，这时连我已经有五个人;后来陆续又到了七八人。于是乎开会。
“为幼稚者”仿佛不大能够“体贴尊长之心”似的，很诉了许多苦。然而我们有什么权力来干预“家庭”里的事呢?而况太平湖饭店里又要“解决种种重要问题”了!但是我也说明了几句我所以来校的理由，并要求学校当局今天缩头缩脑办法的解答。然而，举目四顾，只有媳妇儿们和西宾，砖墙带着门和窗门，而并没有半个负有答复的责任的生物!
这时我所不识的教员和学生在谈话了; 我也不很细听。但在他的话里听到一句“你们做事不要碰壁”，在学生的话里听到一句“杨先生就是壁”，于我就仿佛见了一道光，立刻知道我的痛苦的原因了。
碰壁，碰壁! 我碰了杨家的壁了!
其时看看学生们，就像一群童养媳……。
这一种会议是照例没有结果的，几个自以为大胆的人物对于婆婆稍加微辞之后，即大家走散。我回家坐在自己的窗下的时候，天色已近黄昏，而阴惨惨的颜色却渐渐地退去，回忆到碰壁的学说，居然微笑起来了。
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——但是，此刻太平湖饭店之宴已近阑珊，大家都已经吃到冰其淋，在那里“冷一冷” 了罢……。
我于是仿佛看见雪白的桌布已经沾了许多酱油渍，男男女女围着桌子都吃冰其淋，而许多媳妇儿，就如中国历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。
我吸了两支烟，眼前也光明起来，幻出饭店里电灯的光彩，看见教育家在杯酒间谋害学生，看见杀人者于微笑后屠戮百姓，看见死尸在粪土中舞蹈，看见污秽洒满了风籁琴，我想取作画图，竟不能画成一线。我为什么要做教员，连自己也侮蔑自己起来。但是织芳来访我了。
我们闲谈之间，他也忽而发感慨——
“中国什么都黑暗，谁也不行，但没有事的时候是看不出来的。教员咧，学生咧，烘烘烘，烘烘烘，真像一个学校，一有事故，教员也不见了，学生也慢慢躲开了;结局只剩下几个傻子给大家做牺牲，算是收束。多少天之后，又是这样的学校，躲开的也出来了，不见的也露脸了，‘地球是圆的’咧，‘苍蝇是传染病的媒介’咧，又是学生咧，教员咧，烘烘烘……。”
从不像我似的常常 “碰壁”的青年学生的眼睛看来，中国也就如此之黑暗么?然而他们仅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被杀戮了!
五月二十一日夜。
纳履踵决是什么意思？
纳履踵决，读音为：nà lǚ jué zhǒng，成语释义：指穿鞋时往上一提，鞋后跟就裂开了，形容处境穷困、窘迫。
纳：穿； 履：鞋； 踵：脚后跟； 决：破裂。
出 处：《庄子·让王》“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。
”
代表鞋子的成语？
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。
比喻避嫌疑 截趾适履 脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。
比喻勉强凑合或无原则的迁就 屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。
形容人奋发兴起，行动果断迅速 补苴罅漏 苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。
补好裂缝，堵住漏洞。
比喻弥补事物的缺陷。
不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。
倒屣相迎 屣：鞋。
古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。
形容热情欢迎宾客。
冠袍带履 帽子、袍子、带子、鞋子。
截趾适屦 切断脚趾去适合鞋子的大小。
比喻不合理的迁就。
刻足适屦 屦：麻制的单底鞋。
按照鞋的大小来削自己的脚。
比喻主次颠倒。
屦贱踊贵 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。
后形容刑罚既重又滥。
也比喻犯罪的人多。
履舄交错 鞋子杂乱地放在一起。
蒙袂辑屦 用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。
形容十分困乏的样子。
纳屦踵决 纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。
穿上鞋子，破了后跟。
形容衣着褴褛。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。
裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。
裙屐是六朝贵族子弟的衣着。
形容只知道讲究穿戴的年轻人。
席丰履厚 席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。
削足适履 适：适应；履：鞋。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。
遗簪坠屦 遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。
掉落的簪和鞋子，比喻旧物。
后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。
刖趾适屦 因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
形容非常贫穷。
布袜青鞋 见“青鞋布袜”。
葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。
离蔬释蹻 离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。
比喻脱离清苦生活，入身仕官。
履穿踵决 鞋子破了，露出脚后跟。
芒鞋竹笠 芒鞋：草鞋。
竹笠：用竹子编成的斗笠。
穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。
指到处漫游。
纳履踵决 纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。
弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。
像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。
亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。
像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。
比喻毫不可惜。
视如敝屐 象破烂鞋子一样看待。
比喻非常轻视。
视如敝屣 敝屣：破鞋子。
象破烂鞋子一样看待。
鞋弓袜浅 见“鞋弓袜小”。
遗簪坠舄 指遗落在地的簪子鞋子。
刖趾适履 鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。
章甫荐履 冠被垫在鞋子下。
正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。
郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。
履穿踵决其他应用
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