衣裳楚楚的意思解释及典故(故事)

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衣裳楚楚

拼音: yī cháng chǔ chǔ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。

语法: 作谓语、定语；用于书面语。

典故出处: 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。"

成语示例:梁实秋《男人》：“男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面～的。"

英文翻译: 

衣裳楚楚的意思解释及典故

衣冠楚楚的典故？

衣冠楚楚的典故是出自那里呢？

衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮的意思

出自 《诗经·曹风·蜉蝣》。

《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处”出自于诗经作品《蜉蝣》中,其古诗全文如下：

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。

典故说明: 「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。

《诗经》是现存最早的一部诗歌总集，大抵收录周初至春秋中叶的作品，反映出当时的社会生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一诗以有人以为是没落士大夫的哀叹，或叹息人生短促的诗。诗中说到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鲜明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是伤悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生归处在何方啊！诗中以「衣裳楚楚」形容服装整齐亮丽。后来「衣冠楚楚」这句成语就从这里演变而出，用来形容男子服装整齐出众。因古代男子盛装，必须戴冠的缘故。

［出处】： 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”【举例造句】： 他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。

楚楚，鲜明出众的样子。

「衣裳楚楚」或「衣冠楚楚」，都是指服装整齐而鲜明出众。

语本《诗经．曹风．蜉蝣》。

后用「衣冠楚楚」形容男子服装整齐而鲜明出众。

典源 《诗经．曹风．蜉蝣》蜉蝣1>之羽，衣裳楚楚。

典故说明 「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。

《诗经》是现存最早的一部诗歌总集，大抵收录周初至春秋中叶的作品，反映出当时的社会生活、人民思想和情感。

蜉蝣之羽衣裳楚楚的意思？

蜉蝣的羽啊，像穿着衣裳鲜明楚楚。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归处？

出处：先秦·佚名《蜉蝣》

原文：

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之忧矣，于我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。

心之忧矣，于我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

心之忧矣，于我归说。

白话译文：蜉蝣的羽啊，像穿着衣裳鲜明楚楚。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归处？蜉蝣的羽啊，像穿着衣衫修饰华丽。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归息？蜉蝣多么光泽啊，像穿着礼服洁白如雪。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归结？

衣冠楚楚的冠的意思？

衣冠楚楚的冠的意思是帽子，戴在头上的帽子。

冠指的是帽子，衣服和帽子都穿戴的很整齐，穿戴很得体。

衣冠楚楚的“冠”释义

帽子

[全词释义]形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。

[词句来源]《诗经·蜉蝣》：“蜉蝣之羽；衣裳楚楚。”

冠指的是帽子，这句话就是形容外表打扮的很一丝不苟，

关于蜉蝣的典故？

“蜉蝣”一词最早出现于《诗经·国风·曹》。全文如下:

《蜉蝣》，刺奢也。昭公国小而迫，无法自守。好奢而任小人，将无所归依焉。

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？

《诗经》里很多诗句都是借物喻人的，这篇《蜉蝣》也不例外。诗人借对蜉蝣的描述，表达自己内心的凄苦。这首诗文字浅淡，几乎不需要翻译。只是最后一段中，掘阅，阅同穴字，是讲蜉蝣是挖掘洞穴出来的。最后一个字说也是通假字，通税，是居住的意思。

《尔雅》“说虫”部说：“蜉蝣渠略”。《尔雅》是我国最早的一部词典，收入了蜉蝣这个词条。可惜，只是用了两个字来描述“渠略”。渠略是什么意思呢，没有意思，就是古时候对蜉蝣的另一种叫法。

《荀子·大略篇》：“不饮不食者，蜉蝣也。”荀子不愧为大家，直接将蜉蝣定义为不饮不食者。在当时的科技水平下，能看到这一点已经不错了。

《毛传》：“蜉蝣，渠略也。朝生暮死，犹有羽翼以自修饰。楚楚，鲜明貌。采采，众多也。掘阅，容阅也。如雪，言鲜洁。”这位毛公，无非是把《诗经》、《尔雅》、《荀子》中对蜉蝣的描述整合到了一起。

西汉戴德《夏小正》：“五月蜉蝣有殷。殷，众也。蜉蝣殷之时也。蜉蝣者，渠略也，朝生而暮死，有何也，有见也。”戴先生比起毛公，贡献了两点。一是讲述了蜉蝣出现的时间，五月份。

二是描述了蜉蝣出现的情况。殷字描绘了蜉蝣出现时的壮观景象。这是一种可怜的小虫，几乎没有任何的战斗力。朝生而暮死，就是为了谈一场轰轰烈烈的恋爱。既然个人能力不行，只能依靠群体力量。所以，蜉蝣问世，总是靠数量取胜，浩浩汤汤，动辄成百上千万。

晋朝郭义恭《广志》：“蜉蝣可烧啖，美于蝉。蜉蝣在水中翕然生，覆水上，寻死，随流而去。”这位郭先生可是一位美食家，而且善于烧烤。他觉得蜉蝣的味道比蝉还要好吃。小时候，我们经常去河边捉鱼虾、蚂蚱，知了，有时候，也能捉到鹌鹑。做法很简单，就是生一堆火，把捉来的小东西串起来烧烤。像大一点的鹌鹑，就用泥巴裹起来，放进火堆里慢慢的烤熟。这个蜉蝣却没有吃过，它的个头太小了！

晋朝傅咸《蜉蝣赋》：“读诗至蜉蝣，感其虽朝生暮死，而能修其羽翼，可以有兴，遂赋之。有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋质，羌采采而自修。不识晦朔，无意春秋。取足一日，尚又何求？戏渟淹而委余，何必江湖而是游。”

傅咸是第一个为蜉蝣作赋的人，和阮籍差不多，他是真心的赞美蜉蝣，珍惜当下，何必在意人生的长短。

唐张九龄《感怀》：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝，嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为？”

意思是鱼儿乐意在深水里嬉游，鸟儿喜欢在高枝上栖息，最可叹的是那些在水边林旁薨薨地飞来飞去的蜉蝣，有什么作为呢?

诗人用鱼、鸟、蜉蝣进行比喻： 人要奋发图强，不应该朝生暮死，一生碌碌无为。

张九龄是不喜欢蜉蝣的。像邓州这样大量集体自杀的蜉蝣，恐怕没什么人会喜欢。

蜉蝣出自《诗经 曹风 蜉蝣》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？

蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之忧矣，於我归息？

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说？

大意就是：

蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊，哪里才是我归宿的地方啊！

蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像华美的衣服。我的内心很忧伤啊，何处才是我归息的地方啊！

蜉蝣破穴穿洞出生时，真像洁白如雪的麻布衣。我的心很忧伤，哪里才是我止息的地方？

唐·韩愈《昌黎先生集》中也曾提到： “蚍蜉撼大树，可笑不自量。"

宋苏轼《前赤壁赋》（公元1082年）：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

楚楚衣冠什么意思？

衣服穿的很好看的意思。

意思是指穿衣像那么个样子。

风致楚楚的意思？

风致楚楚意思是指人的容貌和举止美好,衣服整洁明亮,是专用来描写人物的词语 ，常形容女子相貌美丽 。

蜉蝣一世什么意思？

“蜉蝣一世”就是形容生命短暂、光阴易逝。

蜉蝣，成虫像蜻蜓，但是只有几小时到一天的生命，所谓“朝生暮死”就是指蜉蝣。

蜉蝣，虽然弱小，但它美丽至极，要用短暂的生命去追逐最后的光芒。“蜉蝣撼树”，则被比喻为力量弱小、自不量力。

蜉蝣是一种存在了几千年的生物，即使在三千年前的《诗经》里，也有它的身影。

《诗经》叹蜉蝣

《国风·曹风·蜉蝣》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於（wu）我归处。

蜉蝣那透明的翅羽，就像整洁的衣裳。它的生命就要结束，我的归宿又在何方？

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。

蜉蝣那闪亮的翅羽，就像鲜艳的衣裳。它的生命就要结束，我的归息又在何方？

蜉蝣掘阅（xue），麻衣如雪。心之忧矣，於我归说（shui）。

蜉蝣正破土而重生，就像雪白的麻衣。生命短暂却又可怜，何处寻我人生归宿？

蜉蝣一生经过卵、稚虫、亚成虫和成虫4个时期：雌虫产卵于水中；卵孵化为稚虫，在水中生活，存活几个月到一年，以植物或生物碎屑为食；稚虫成长后浮升到水面，蜕皮羽化为亚成虫，长出发达的翅；亚成虫一般经24小时左右再次蜕皮为成虫。成虫不再进食，一般只存活几小时，在这几小时的短暂生命中，蜉蝣飞舞着完成交配，繁衍后代后就立即死亡。

成虫的蜉蝣，美丽纤细。它的上颚完全退化，不饮不食，只为交配起舞，只为飞舞生存。它的翅膀透明闪亮，像是舞女纤细腰间飞舞的层层裙裾；它的头部触角细长，像是舞女抖动双臂飞出的绵绵长袖；它的尾部尾丝飘逸，像是舞女移步缓行拖着的长长飘带。在那阳光下、在那水雾中，蜉蝣的赤羽晶莹而艳丽，云卷而云舒，飘逸而隽秀，让人惊叹、令人动容。

从破土而出到麻衣如雪到死尸一片，只有短短的几个小时。璀璨夺目的生命就在绽放的那一刻走向终点，还有什么比蜉蝣更让人垂怜，更让人叹息，更让人忧伤？

人生不也如此，注定会走向蜉蝣一样的生命终点，我们又该如何安排自己的归处

就是形容生命短暂、光阴易逝。

楚楚动人形容谁？

亭亭玉立和楚楚动人主要用来形容外貌和举止得体的女子。

亭亭玉立：拼音是tíng tíng yù lì，形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

出处：出自清沈复《浮生六记·闲情记趣》：“﹝花﹞或亭亭玉立，或飞舞横斜。”

楚楚动人：拼音为chǔ chǔ dòng rén，意思是形容姿容美好，动人心神。

出处：出自《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

扩展资料：

亭亭玉立和楚楚动人的反义词：其貌不扬

1、读音：qí mào bù yáng

2、表达意思：指长得不漂亮，长得不好看。

3、出处：出自唐代裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”

4、用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

答形容女子的褒义词，意思是形容姿容美好，动人心神。出自清徐瑶巜太恨生传》：女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。也可以用来做定语，比如，初秋的天空，天高云淡，秋高气爽，刚才还是云淡风轻的天空，现在却飘来几片薄如白纱似的白云，楚楚动人，美极了。

意思是形容姿容清秀，使人惬意。

成语出处

清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。” 

白话文：有很多女孩子，簪山花，在溪口洗衣服，坐在溪中的岩石上。和他说话，毫无惊讶猜疑，也不矫揉造作，楚楚可人。”形容一些少女或者是青年的女孩，他们的身材比较好，长相也比较好的。

楚楚动人形容女子很美丽，让人看了就忘不掉。

楚楚动人形容的是历史上王昭君这个历史人物

形容穿衣打扮得体的成语有哪些？

1、衣冠楚楚[yī guān chǔ chǔ]

【解释】：指衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

【出处】：先秦佚名的《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”。意思是微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。

2、宽严得体[kuān yán dé tǐ]

【解释】：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分 。

【出处】：明代冯梦龙的《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”意思是众将领看见绤彀衣帽穿戴得很整齐，没有不心悦诚服的。

3、西装革履[xī zhuāng gé lǚ]

【解释】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。履，鞋子。革履，皮革做的鞋。

【出处】：现当代孙犁《澹定集<善暗室纪年>摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”

4、风度翩翩[fēng dù piān piān]

【解释】∶ 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子；举止文雅优美。形容举止洒脱。

【出处】∶ 西汉·司马迁《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”意思是平原君是一位举止洒脱，才行出众的贵家子弟。

5、霓裳羽衣[ní cháng yǔ yī]

【解释】以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子美丽的装束。也用来代称一种乐曲和舞蹈。

【出处】：唐代白居易的《琵琶行(并序)》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”意思是轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

气宇轩昂，嗒然若丧，温文尔雅，雍容华贵，玉树临风，文质彬彬，雄姿英发，气宇不凡，风流倜傥，斯斯文文，大家风范，仪表堂堂

1、衣冠楚楚[yī guān chǔ chǔ]【解释】：指衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。【出处】：先秦佚名的《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”。意思是微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。

2、宽严得体[kuān yán dé tǐ]【解释】：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分 。【出处】：明代冯梦龙的《东周列国志》第39回：“众将见绤彀宽严得体，无不悦服。”意思是众将领看见绤彀衣帽穿戴得很整齐，没有不心悦诚服的。

3、西装革履[xī zhuāng gé lǚ] 【解释】：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。履，鞋子。革履，皮革做的鞋。【出处】：现当代孙犁《澹定集<善暗室纪年>摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”4、风度翩翩[fēng dù piān piān]【解释】∶ 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子；举止文雅优美。形容举止洒脱。【出处】∶ 西汉·司马迁《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”意思是平原君是一位举止洒脱，才行出众的贵家子弟。5、霓裳羽衣[ní cháng yǔ yī] 【解释】以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子美丽的装束。也用来代称一种乐曲和舞蹈。【出处】：唐代白居易的《琵琶行(并序)》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”意思是轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

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