含含糊糊的意思含含糊糊的故事详细解释及典故含含糊糊成语接龙、组词、近义词、反义词
- 含含糊糊
- 拼音: hán hán hū hū
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 含混不清的样子。
- 语法: 作谓语、定语、状语；指不清晰。
- 典故出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊，不知是什么意思。"
- 成语示例:毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“即所谓《对张杨的训词》，内容～，曲曲折折，实为中国政治文献中一篇有趣的文章。"
- 英文翻译: evasive <fumble>
含含糊糊的意思解释及典故
为什么说囫囵吞枣食而不化？
囫囵吞枣。囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。囫囵吞枣通常用来比喻读书和学习上笼统接受，不加分析，不求消化和充分理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。 囫囵吞枣的故事告诉我们做事不要着急，不要把一步不能完成的是事，强行一步做好。要按事物的一般规律，正确处理。对事物的认识要全面，不要含含糊糊。
囫囵就是整个，根本没有嚼食，就这样硬生生的把枣吞了下去，还是完整的枣。所以才会说囫囵吞枣食而不化。枣是吃了，但是整个吞下的，虽然食了但却无法消化掉。
也多用于学习中，对知识并不能完全的理解，全部都囫囵吞枣似的填了，但真的没有笑消化的意思。
马疤子的故事情节？
那天阿芙正和往日一样，坐在西街那棵大槐树的树杈上偷听墙角，本来阿芙都是坐东边第四跟杈子听下人房里老婆妈子们说闲话的，今天偏偏突发奇想坐了西边第三根，这跟杈子直戳进秋家大少爷秋铎的院子里。
秋铎正和朋友赏槐花，一行人对着槐树聊天。
阿芙第一次到进到这个院子。所以对阿芙来说这里显得格外稀奇。这大概是男子的住处，从住处看来主人应该很有意思。屋子门口的匾上是手写的大字，随随便便的贴上，甚至都没裱起来，内容是不疾不徐。院子里摆的不似常人放兵器鱼缸之类的，这个院子摆了一坛一坛的酒，阿芙没细心去数，她根本不在乎，只是很想尝尝那酒的味道。槐树下放着一张桌子，用料看起来很贵，但是阿芙也看不出是什么做的，只觉得与院子里的气氛搭配起来正好。桌上放了两坛酒，阿芙心动，飘到离酒最近的树杈子上。
桌布的少年们在聊天，从阿芙的角度看来，他们对着的正是自己。阿芙不免把自己当成听众，听到合胃口的话题时还时不时插几句，奈何旁人听不到，阿芙觉得扫兴，心想着还不如回到老宅去听黄奶奶讲老掉牙的故事。但这时对面一群男子聊到兴起说起了槐树招鬼的事，阿芙又提起兴趣，坐在树杈上晃着小脚丫子。
帽子上镶着红玉珠的那个小少年郎突然急起来了:”铎哥哥总是笑话人，我说这世上没有鬼你也非要和我唱反调，你说世上有鬼，你可见过？”
“不可说，不可说”一个白衣少年故作玄虚。
那个帽子上镶红玉珠的小少年郎急的脸色比旁人红了一倍不依不饶的拉着那个白衣少年的袖子，那白衣少年相貌不凡，气度不凡头发松松散散的随意一绑手里拿着酒杯懒懒散散的倚在桌边，嘴角带着坏笑。
小少年郎赌气，狠狠的放下酒杯说:“这世上就是没有鬼，夫子说过君子不信怪力乱神，所以就是没有鬼。要是真有鬼我就打跑它”。
白衣少年笑道:“要是真有鬼啊，我还真想见见它”。
这话简直说到阿芙心坎里了，老宅的人都告诉阿芙说“阿芙啊，你比别人少根筋，现身吓人这种事可不能做啊，再被道士捉去了可不好办喽”。
这现如今听见了白衣少年想见鬼。阿芙觉得自己简直是不二人选。既可以满足白衣少年的愿望也可以满足她自己的愿望，简直一举两得。
阿芙想到这倏地从树上倒掉下来，现了身形，嘴里还念叨着：“是哪个毛头小鬼说要见老身啊”。
那小少年郎哪见过这个，又想到刚刚还说过要把鬼打跑这种话当即吓得慌了心神。不止他一个人怕，阿芙一现身院子里顿时鸡飞狗跳，哭喊声不绝。
那小少年郎缩在桌子底下，哭着到：“老祖宗您行行好，我刚才那是跟您开玩笑的，您老费力告诉我您是埋在哪了，赶明我给您烧纸去”。
阿芙跳下来，走到桌子旁蹲下，大眼睛扑闪扑闪的，：“小胖子，我又没说要吃了你，你干嘛这么害怕”。
小少年郎哭的一把鼻涕一把眼泪，说：“老祖宗，您可是鬼啊”。
阿芙突然气急了似的，掐了要：“鬼又不害人”。
小少年郎一脸疑惑：“鬼不害人”？
“鬼就是不害人，你们做恶事，鬼为什么要害你”。阿芙跺脚，样子与小姑娘无异。
“噗呲”那个白衣少年一下笑了出来。
阿芙瞪眼：“你笑什么，你怎么不害怕我”。
那白衣少年轻声笑到：“这个姑娘好生奇怪。你刚说了你们鬼不害人，我为什么要害怕你”。
阿芙瞪眼，她很不满这个说要看看她的人的反应。
“况且我连你是人是鬼都没有确定，我为什么要害怕你”白衣少年神色严肃起来。
“我就是鬼”阿芙这会儿是真的生气了，当了几十年的鬼，突然被一个毛头小子质疑了身份，阿芙觉得简直是受到侮辱。
阿芙又瞪大了眼睛：“我就是鬼，你个小屁孩，还来质疑我，小姑奶奶我告诉你，我要是还活着你得老老实实叫我一声奶奶”。
白衣少年像是被阿芙逗乐了，笑的直不起腰：“奶奶，我问你，你说你是鬼，你有什么过人的本事啊”。
阿芙又骄傲起来：“我本事可大了，告诉你，不怕吓到你我的嘴能咧到耳朵根”。
白衣少年好奇道：“真的，快让我看看”。
阿芙表情不愿意，心里其实高兴的很，阿芙毕竟是个小傻子，这种能炫耀她小傻子技能的时候她最开心。
阿芙说：“给你看也不是不行，但是你给我什么好处啊”。
白衣少年说：“奶奶，我给你烧纸”。
阿芙翻了个大白眼：“就你们这些傻子凡人才烧纸，这种东西底下是收不到的。”
白衣少年故作担心样：“那怎么办，奶奶，我给你什么好处啊”。
阿芙端着架子：“老身也不要你什么东西，只当是给你这个小鬼开开眼，看好了啊”。
说罢阿芙站在原地，双手掐腰，瞪大眼睛，她慢腾腾的张开大嘴，向白衣少年展示这个过程，直到嘴角咧到耳朵根，阿芙含含糊糊的问白衣少年看清楚没有，眼睛骄傲的神采让她的气魄大有气吞山河之势。阿芙闭了嘴，问白衣少年：“怎么样，看清楚了吗”。
白衣少年赞许道：“不错不错，常听人讲田螺姑娘、狐妖精灵，他们和奶奶一比实在是小巫见大巫”。
阿芙骄傲的不得了，笑意在她故作老成的眼睛里藏都藏不住。
东方渐渐升起了一片血色，太阳以肉眼可见的速度往天空升着。阿芙心里大叫不好，如果回去晚了被黄奶奶发现免不了一通骂。
阿芙匆匆与白衣少年道别：“小子，老身以为你这孩子甚是有趣，待老身闲时再来找你一叙”。
白衣少年连忙应好，冲着阿芙飘去的身影喊了一声：“奶奶，下次来记得我叫秋铎，可别认错了”。秋铎不知阿芙听见没有，在桌旁随意拿起一杯酒喝，秋铎的贴身小厮宝子小心翼翼走上前去。
“少爷，别家公子都在客房歇下了，这位高公子不知怎么回事儿，我们不敢动他”宝子指了指地上那个帽子上镶着红玉珠的那个小少年郎，一脸苦相。
秋铎随口一答：“吓晕了，叫几个人，把他送厢房去吧”。
“得了，少爷”宝子回答“没什么吩咐小的就先下去了。夜里更深露重，少爷小心着凉身子，快回房歇着吧”。
秋铎没回答。待到人都走了，秋铎笑意难言，想起那个小鬼的样子满心欢喜。秋铎突然一拍大腿：“怎么忘了问他叫什么了”。
你还了解哪些有关鼎的故事写出来和同学分享一下吧？
《春秋左氏传》记载：夏朝初年，夏王启划天下为九州，设立州牧，命九州牧贡献青铜，铸造九鼎，代表九州。
又令能工巧匠将各州的名山大川、形胜之地、奇异之物仿刻于鼎身，一鼎代表一州，陈列于宫门外，使人一目了然各地的民风民俗，以避凶就吉。
据说此举可得上天赞许，夏朝就会深受天帝护祐，繁荣昌盛，国泰民安。
九鼎的铸成，象征着全国的统一和政治权力的高度集中，代表了夏王乃天下之主，不容冒犯。
2、庄王问鼎。
夏启铸九鼎，后经商朝、周文王、周武王，传至东周王室，那正是春秋战国时期，诸侯争霸，周天子已无力控制整个天下，只能听任各家诸侯雄起称王。
楚庄王便是五霸之一，他内修政理、外主改革，楚国很快就强盛壮大起来，即位三年，便灭了庸国，第六年打败宋国。
公元前606年，楚庄王率兵攻打戎狄，路经东周都城洛邑，在城郊举行阅兵式，耀武扬威，恐吓周室，大有取而代之之意。
有名无实的周天子被吓坏了，忙派大夫王孙满出城犒劳楚军，以讨好楚庄王。
当时楚庄王高高在上，咄咄逼人道：“听说禹启铸有九鼎，已传三代，为传世之宝，现陈列于洛邑。不知鼎的轻重和大小如何？请你为孤王讲一讲！”
王孙满早已听出庄王的弦外之音，立刻严肃地驳道：“夏商周三代相传，是靠德来维持的，不是靠九鼎。若有德，鼎虽小也重；若失德，鼎虽大也轻。现在周室虽已势威，但周天子并无过错也未失德，还不是有人可取代的时候，故而，鼎的大小，你就别问了！”
王孙满不卑不亢的回答，令楚庄王清醒了发热的头脑，也打消了他的非分之想，他自知尚无取代周室的实力，只好偃旗息鼓，告辞离去。
庄王问鼎，大有窥窃政权之意；王孙满之答，却是保卫政权之心，一问一答，隐匿着深刻的政治内涵。
3、一言九鼎。
《史记·平原君列传》记：战国时，秦国包围了赵国都城邯郸，赵国孝成王急派平原君去楚国求援。平原君准备带20名门客去完成使命，但挑来挑去就挑选了19名，还差一个定不下来。
这时，门客毛遂自告奋勇要求跟去，平原君将信将疑，勉强答应了他一起出使楚国。
到了楚国，平原君与楚王谈了很长时间，希望楚王“援赵”，但楚王却始终含含糊糊，不明确答应。
这时候，毛遂说话了：“楚王，我们今天来求你出兵援赵，你始终不发一言，但你别忘了，楚国虽兵多地广，却屡吃败仗，连国都差点丢了。由此可见，实际上楚国更需要与赵国联合起来抗秦的呀！”
一席话，说的楚王心服口服，马上就答应了出兵去救援赵国。
平原君回到赵国后，感慨地赞誉道：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕！”意思是：话语作用大、信誉高，一句话就有九鼎之决定力量！
1、鼎的来历。
平原君回到赵国后，感慨地赞誉道：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕！”意思是：话语作用大、信誉高，一句话就有九鼎之决定力量！
扛鼎”即用手举鼎，与现代举重颇为近似。古人崇尚力量，从战国到汉代都以“扛鼎”作为举重训练的方法，《说文》：“扛，横关对举也，从手工声。”“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”史书中曾有“武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎绝膑”的记载。“力拔山兮气盖世”、 “长八尺余”的项羽“力能扛鼎”的传说则见于汉代司马迁《史记·项羽本纪》中的记载：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”可见，项羽曾是双手托举青铜鼎的大力士。
一言九鼎: 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国.平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器.成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。