歌舞升平的意思解释及典故(故事)

歌舞升平的意思歌舞升平的故事详细解释及典故歌舞升平成语接龙、组词、近义词、反义词

歌舞升平

拼音: gē wǔ shēng píng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 复杂式

解释: 升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。

语法: 作主语、宾语、定语；指社会安定。

典故出处: 元·陆文圭《<词源>跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。"

成语示例:王朔《谁比谁傻多少》：“察月下社会～，文恬武嬉，骄生惰、惰生奢、奢生淫。"

英文翻译: sing and dance to extol the good times

歌舞升平的意思解释及典故

轻歌曼舞背后的故事？

轻歌曼舞背后的故事？轻歌曼舞，伴君歌舞翩翩，妖娆妩媚美如天仙，娇媚歌舞升平夜夜笙歌，谁知舞女泪台上风光台下化凄凉。懒对菱花晕晓妆，岁月化成双，轻歌曼舞赛貂蝉，为了生存拿青春赌明天，女子舞中煽情，流尽辛酸泪，形容当年舞女背后的心酸故事，为生存才陪他人轻歌曼舞跳的都是泪。

轻歌曼舞背后的故事是一个人的努力付出，是他长久的坚持，然后得到了这些

女娲补天是什么朝代的？

“女娲补天”是上古时代（据考证应该是母系氏族社会中晚期）的神话传说。最早的故事文本见于战国时期的编年体史书《竹书纪年》。

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地球上除了人类所有生物灭绝，地球两极颠倒，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极，他又斩杀了中原一条残害生灵的黑龙，把龙尸扔进地陷，大地也恢复了平静。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就为今天日照市涛雒镇一带。 女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。

女娲补天时代有两个版本。第一个版本是人类刚刚诞生的女娲伏羲时代。另一个版本是黄帝之孙颛顼之孙执政时代。第二个版本来自《淮南子》。

“女娲补天”是上古时代(据考证应该是母系氏族社会中晚期)的神话传说.最早的故事文本见于战国时期的编年体史书《竹书纪年》。

长安24时辰讲的什么？

《长安十二时辰》的故事以唐天宝三载，上元节当日的帝都长安为背景。

在一派歌舞升平的繁华盛景背后，隐藏着一场吞噬一切的危机劫难——绑架、暗杀、烈焰、焚城，而拯救长安的全部希望，只有一个即将被斩首的死囚和短短十二个时辰。

聊斋志异西湖主故事概括？

《西湖主》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。剧情简介如下：

贾将军游洞庭，射得一条大鱼，一条小鱼咬着大鱼尾巴不松。大鱼嘴巴张合，似向人求救，将军手下文书陈君请贾将军放了它。一年后，陈君在洞庭湖遇大风翻船，抓住竹筐爬上岸。岸边柳绿草青，几十个漂亮女子骑马围猎。陈君来到丛林，亭台楼阁，鸟鸣花落，不是人间景致。秋千低悬绳索入空。

女子笑声渐近，公主荡起秋千，腕白鞋艳，轻如飞燕。女子去后，陈君拾得一红巾题诗朗诵。有女子来找，说题污公主心爱之物罪在不赦。陈君恐惧万分。原来，当年所救大鱼是洞庭湖君的王妃，小鱼是王妃侍女。

王妃得知是陈君后，认为红巾题诗天赐良缘，便与公主赐婚，陈君思乡心切，公主同意让其衣锦还乡。几十年后，贾将军路过洞庭，见年轻的陈君家富妻美，还大加款待。不久又见年老的陈君在家歌舞升平。异史氏说：“恻隐之心感动神灵，一人而两处享受，长生不老。”

故事主人公陈明允，在洞庭湖上救了一条鱼，这条鱼其实是湘君妃子。数年后，北归途中复经洞庭，大风覆舟，幸扳一竹簏，漂泊到了一处地方，那景色“怡目快心，殆非人世”。后巧遇湘君妃子，以公主许之。

半年后，陈明允带了多箱珠宝返乡，富裕起来，日子过得很奢华：“声色豪奢，世家所不能及。七八年间，生子五人。日日宴集宾客……”

陈明允八十一岁去世，出殡的时候，抬杠的人都很惊讶：棺材怎么这么轻啊？打开一看，里面是空的。

原书接下去就是蒲留仙的一句评论，也没有对事情的原因有所交代。倒是《聊斋》电视剧（旧版）以西湖公主之口说了这么一段话，大意是：

我舍不得夫君，但知道你惦记家乡，也不能不让您尽孝道，因此给您施了分身术：一半留下来陪我，一半返乡孝敬父母、养育儿女，待为高堂养老送终、子女长大成人后再返回洞庭相聚。

寓意：封建时代有抱负的男性，往往会觉得忠孝不能两全，为了事业需要奔波，需要在外打拼，但家中的父母妻儿，往往无暇顾及。于是《西湖主》就虚构了这样一个形象：一半可以在家孝敬父母、教养子女、衣食无忧，另一半就跟仙女在仙境潇洒、快活逍遥，没有违背传统的伦理道德。

传说之下正义王朝设定介绍？

伸张正义，没有邪恶，歌舞升平

国泰民安成语故事？

出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”

《汉书·刑法志》：“至今桓公任用管仲；而国富民安。”

春秋时著名的思想家老子，对当时的社会现状不满，怀恋远古的原始社会，渴望出现小国寡民的社会，让人民吃得香，穿得很舒服，住得很安适，邻近各国互相望见，鸡狗之声都互相听见，但人到老也不要互相往来。

拼音：guó tài mín ān

近义词：天下太平、歌舞升平、河清海晏

反义词：兵荒马乱、国弱民穷、国破家亡

用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容国家太平，人民安乐

解释：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”

例子：有一天，沟不臭，水又清，～享太平。（老舍《龙须沟》第一幕）

秋春时，有一位知名的思想家和教育家，他姓李，名耳，字老聃（“孔子”是大家对他的敬称）。

　　孔子对那时候的社会发展不满意，并抵制那时候政冶创新，他怀恋着远古传说的社会发展，觉得社会发展的发展趋势给大家产生了痛楚。他的理想社会是“小国寡民”的社会发展。他的“小国寡民”社会发展大约的模样是：

　　國家不大，老百姓稀缺。即便有很多的器材，大家也没去用它。不许老百姓用去探险，都不向远方转移，即便有车子和船舶，也没有人去乘座；即便有武器武器装备，也无从去应用。要使老百姓再次应用古时候结绳记事的方式，吃得很甘甜，穿得很舒服，住得很舒适，考虑于原来的风俗人情。相邻世界各国相互之间望得见，鸡鸣狗叫相互之间听见，可是大家直至老死，都不相互之间来往。

上边的这一段文本便是国泰民安的大约含意，这一四字成语来自《老子》，全文是“甘特色美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表明幸福美满、稳定。

女祸补天的神话故事的时间,地点,人物,起因,经过,结果？

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。

后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。

于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。

天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。

女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。

然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。

剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。

要是没有柱子支撑，天就会塌下来。

情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。

可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。

至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。

女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。

人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断~

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