芥纳须弥的意思芥纳须弥的故事详细解释及典故芥纳须弥成语接龙、组词、近义词、反义词
- 芥纳须弥
- 拼音: jiè nà xū mí
- 频率: 生僻
- 年代: 现代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
- 语法: 作宾语、定语；用于书面语。
- 典故出处:
- 成语示例:佛家所说的～包含一个伟大的哲理。
- 英文翻译: The smallest may hold the largest.
芥纳须弥的意思解释及典故
毛吞巨海，芥纳须弥。的含义？什么是禅？什么又是空？
问题好强大，就是说一个毛发也能把大海的水吸干，按佛经所说，须弥山是很大的山，芥子是很小的种子，须弥纳芥，是很自然的事情，须弥山自然是可以容纳一颗小小的种子了。
但佛经的说法是“芥纳须弥”，即是一颗小小的种子中能容纳一座大山。
这怎么可能呢？归宗智常禅师就用了一个“小脑袋能容万卷书”的譬喻给我们揭示了“芥纳须弥”的含义。
禅和空小弟目前解释不了，道行不够- -
“须弥藏纳芥，芥子纳须弥”出自哪？
佛家以“芥子”比喻极为微小。
须弥山原为印度神话中的山名，指帝释天、四大天王等居所，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
上句容易理解，下句类似：一粒沙中有三千大世界；一花一世界，一叶一如来等等。
佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。
芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。
须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
唐代白居易的《白氏长庆集·三教论衡·问僧》中，有这么一段问话：“问：《维摩经·不可思议品》云芥子纳须弥，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎?” 南朝齐代，婺州义乌县(今浙江金华)出了个很有名的居士，名叫傅翕。
他用佛经中“芥子纳须弥”之深义，敷演句偈，说得极为生动、形象： 须弥芥子父，芥子须弥爷。
山水坦然平，敲冰来煮茶。
傅翕多次谈到芥子和须弥的关系，比喻诸相皆非真实，巨细可以相容，以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等，事物是会转化的，荣华富贵不过是过眼烟云。
他在行将人灭之际，作《还源诗》以示众弟子—— 还源去!生死涅盘齐；由心不平等，法性有高低。
还源去!说易运心难；般若无形相，教作若为观。
还源去!欲求般若易；但息是非心，自然成大智。
还源去!触处可幽栖；涅盘生死是，烦恼即菩提。
还源去!依现莫随情；法性无增减，妄说有亏盈。
还源去!何须更远寻；欲求真解脱，端正自观心。
还源去!心性不思议；志小无为大，芥子纳须弥。
还源去!解脱无边际；和光与物同，如空不染世。
还源去!何须次第求；法性无前后，一念一时修。
还源去!心性不沉浮；安住二三味，万行悉圆收。
还源去!生死本纷纶；横计虚为实，六情常自昏。
还源去!般若酒澄清；能治烦恼病，自饮劝众生。
傅翕此诗，妙理深远，至诚恳切，以自己对佛法的理解，劝人回复到自然本原的境地，从而得到真正的解脱。
苏武慢试问禅关赏析？
苏武慢·试问禅关
《苏武慢·试问禅关》是明代小说家吴承恩创作的一首词。该词表述了参禅悟道必需经历无数艰难险阻才能达到佛法的最高境界的感悟。
基本信息
中文名
创作年代
明代
出处
《西游记》
作品原文
试问禅关①，参求无数②，往往到头虚老。磨砖作镜③，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥④，金色头陀微笑⑤。悟时超十地三乘⑥，凝滞四生六道⑦。
谁听得绝想岩前⑧，无阴树下，杜宇一声春晓⑨。曹溪路险⑩，鹫岭云深⑪，此处故人音杳。千丈冰崖、五叶莲开⑫，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝⑬。
取自元彭致中编集《鸣鹤馀音》，底本出处《正统道藏》。作者冯尊师。原文为：
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音窅。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。
注释译文
词语注释
①禅关：比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。
②参求：参禅求道。
③磨砖作镜：比喻事情不能成功的典实。马祖尝禅坐，怀让问：“图什么？”对曰：“图作佛！”怀让乃磨砖不语，马祖怪之而问，则曰：“图作镜。”马祖曰：“磨砖岂能作镜！”怀让对曰：“磨砖既不能作镜，坐禅岂能成佛！”积雪为粮与之同义，皆为妄用工夫也。
④毛吞大海，芥纳须弥：毛、芥，比喻极细微之物。须弥，山名，高达三百三十六万里。这两句意谓佛法无边，高山大海可以藏于毛芥之中。芥者微小物，须弥何庞然。此华严境界，亦“千江有水千江月”之对。宋儒津津乐道之密义，所谓“理一分殊”即从此来。今人以为全息。
⑤头陀：去掉尘垢烦恼．因此用以称僧人。金色头陀者，大迦叶也，以往昔装金功德，受报通体金色。世尊拈花，头陀微笑，此正法眼藏始传。
⑥十地：佛教术语。指菩萨修行的十种境界，即欢喜地，离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、运行地、不动地、善慧地、法震地。三乘：佛教语，一般指小乘、中乘和大乘。亦泛指佛法。
⑦四生：佛教术语，指胎生、卵生、湿生和化生。六道：佛教以地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上为六道。认为修行入天道，作恶下地狱，始终轮回、升沉在这六道之中。
⑧绝想：是绝相的意思，禅宗强调直指人心，见性成佛，见性就需要 若见诸相非相，即见如来，这种功夫，可以讲无相，可以讲绝相。
⑨杜宇：即杜鹃，鸟名。
⑩曹溪：水名，源出广东省曲江县。上流有宝林寺，是佛教神宗六祖惠能修行宣传佛法的地方。
⑪鹫岭：也称灵山。位于中印度。相传如来佛在这里讲过《法华经》。鹫岭乃佛说法之地，借为六祖弘法之乡。
⑫五叶莲开：“一花开五叶，结果自然成。”禅宗自六祖后，五派并弘而成其大。
⑬龙王：传说中统领水族之神。三宝：佛教语，谓佛，法、僧。世人皆知龙王有宝而不知何宝，此处明言三宝也。三宝者佛法僧也。龙树菩萨尝于龙宫得华严。此句言得成就。
作品译文
请问佛门圣地之中，参禅求道的人有多少？大都是一无所成到终老。磨砖作镜的妄念，积雪为粮的狂想，多少人为此执迷不了。一根毫毛能囊括大海，一粒芥子能容纳高山，佛法无边佛祖微笑。觉悟了便达到最高境界，不再受苦于轮回六道。
在那没有欲念的山崖之前，在那没有阴影的菩提树下，谁能听到春天的杜鹃鸟叫？曹溪的路途艰险，鹫岭上云深雾绕，到哪里将故人寻找！在那个千丈高的冰崖之上，有五叶莲花正在开放，古老的佛殿帘幕低垂香烟缭绕。到了那个时候，便可认识佛家的源流，佛门的三宝。
作品鉴赏
小说《西游记》第八回中，如来佛祖唤聚诸佛，开设“孟兰盆会”，这首《苏武慢》就写在这一章节的开篇之处。
这首词的上片前面六句，从反面入手，描述了多少参禅求道的人，痴迷于无法办到的事情中，到最终也是一事无成。再接着的五句，是正向表述了佛法无边，佛法的神通广大。但是只有真觉悟了才能达到佛法的最高的境界，才能够脱离掉六道轮回之苦。
词的下片反复渲染了想要达到佛家的最高境界，是必需经历无数艰难险阻，千辛万苦，云深雾锁，冰崖千丈。但真的又有谁能够听得到杜鹃的呜叫，寻找到佛祖的身影呢。只有披艰历险，溯源探流，才能够窥见到佛祖的光芒。
这首词摆脱了佛理诗词的抽象空洞的议论，而是通过意象、比喻和对比等手法，表述了参禅求道的感悟，因此较有韵味。
芥子纳须弥，须弥纳芥子什么意思？
芥子纳须弥，须弥纳芥子意思是指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。
喻诸相皆非真，巨细可以相容。
也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系。
有时要从事物表面说,有时要从道理上去领会。
偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。
形容佛法无边，神通广大。
也形容诗文波诡变幻，才思出众。
出处：《祖堂集·归宗和尚》 佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。
西游记4字好词摘抄大全8回？
西游记的好词
曹溪路险，鹫岭云深，千丈冰崖
五叶莲开，帘垂香袅，抖擞神威
积雪为粮，扑鹞分松，星辰灿烂
天龙围绕，花雨缤纷，理圆四德
指解源流，三乘妙典，五蕴楞严
共乐天真，智满金身，恶气遮漫
翻波跃浪，
洗心涤虑：抛弃一切不好的想法。
芥纳须弥：须弥：传说中的上古时代山名。佛教说法，的芥子可包容须弥大山或整个世界。
磨砖作镜：把砖石磨成镜子。比喻事情不能顺利。
吐雾喷风：意思都是口吐大雪，鼻喷狂风。
寻蛇拨草：比喻招惹恶人，自找麻烦。
西游记4字好词摘抄大全8回:
1、肉丝、淀粉、一点点料酒混合抓匀。白菜洗净、擦干，裁去叶留帮，切成5厘米长的段，顺菜筋改刀成0.5厘米宽的丝;木耳切丝;洋葱去外皮，洗净切丝;红尖椒纵切丝。
2、炒锅里放油烧至七八成热，保持中火，放入姜丝和肉丝，用铲子拨散，肉丝发白时加入生抽翻炒。
3、看生抽色裹住肉丝时，放入白菜和木耳，翻炒1分钟，放入洋葱丝、红尖椒丝翻炒，待洋葱丝稍软关火，放盐、味精、香油、葱段拌匀盛盘。
西游记第八回成语？
第八回成语有:
磨砖作镜，芥纳须弥，曹溪路险，鹫领云深，扬威耀武，甚深般若，遍观三界，根本性原，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有，殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。
第八回讲述内容：
我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
如来辞别了，回到灵山大雷音宝刹，不觉已过千年。一日如来观天下，见东土贪淫乐祸，便让南海在东土寻一个善信到如来处求取真经，以劝人向善。
如来一番吩咐并赐了袈裟、锡杖、金紧禁三个紧箍儿。菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的、 为徒、齐天大圣为徒，分别取名、，并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。
扩展资料：
《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。
《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
一无所有，三五成群，长年累月，喜不自胜，光天化日，死心塌地………
须弥子芥是什么意思？
“纳须弥于芥子”是佛家的一句话。
“须弥”是古印度文记载的一座大山，巨大无比，高可万亿仞，周长万亿里；而“芥子”是一颗芥菜子，比芝麻还小。
可是，居然有人能把须居然有人能把须弥山放入一颗小小的芥子里。
这当然不是指用什么物理方法把须弥山压缩到芥子里，而是指人心性的修养，突破了“大、小”的局限后，就能收放自如，随需而化，再也不会被“大、小”的概念所束缚。