不为已甚的意思不为已甚的故事详细解释及典故不为已甚成语接龙、组词、近义词、反义词
- 不为已甚
- 拼音: bù wéi yǐ shèn
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。
- 语法: 作谓语；比喻不要太过分。
- 典故出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。"朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’"
- 成语示例:宋·王安石《洪范传》：“不言‘攸好德，则锡之福’，而言‘曰予攸好德，则锡之福’，何也？谓之皇极，而～。"
- 英文翻译: not go too far <refrain from going to extremes; never go beyond reasonable limits>
不为已甚的意思解释及典故
不为己甚的意思？
过为己甚：过犹不及。
事情办的过火，就跟做的不够一样，都是不好的。
做得太过分。
不为己甚：指不做得太过分。
多指对人的责备或处罚适可而止。
1、原文孟子曰：“仲尼不为已甚者。
”2、译文孟子说：“孔子不做太过分以及超出本分的事。
”3、出处出自 《孟子·离娄下》不为已甚的反义词贪得无厌 过犹不及 得寸进尺 过甚其词 多多益善贪得无厌解释贪：求多；得：指追求名利；厌：满足。
原意：贪婪得到从不厌烦。
今意：贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。
过犹不及解释拼音：guò yóu bù jí释义：过：过分。
犹：像，如同，犹如。
不及：达不到。
原意： 事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
得寸进尺解释得了一寸，还想再进一尺。
比喻贪心不满足，有了小的，又要大的。
过甚其词解释为话说得过分，不符合实际情况。
释义词：话，言词；甚：超过。
示例：赵伯韬藐然摇了一下头，再坐在沙发里架起了腿，只淡淡地说了四个字：“～。
”（茅盾《子夜》九）多多益善解释益：更加,多；善：好。
形容一样东西或人等越多越好。
又有韩信将兵多多益善之意。
“过为己甚”、“不为己甚”各是什么意思？
过为己甚：过犹不及。事情办的过火，就跟做的不够一样，都是不好的。做得太过分。
不为己甚：指对人的责备或处罚适可而止。
为：做；已:已经；甚：超过，胜过。已甚：过头、过分。
无可厚非和不为已甚区别？
无可厚非是说，虽然有缺点或有瑕疵，但可原谅，不宜深究。
不为已甚是讲对人的责备、或者处分不宜过分，适可而止。
希腊神庙认识你自己勿过度原文？
“德尔斐”是世界著名的古希腊神庙，其中供奉的是阿波罗神（Apollo）。阿波罗神是希腊神话中的太阳神，代表着光明、理性、形式，以及各种安顿的力量，因此对很多人而言，它是一个解决人生谜题的地方。人生总是充满困惑，古代的教育又不够普及，因此一般人有迷惑时都会到德尔斐神庙去求签，请神庙中的祭司加以解释。由此可知，德尔斐神庙对希腊人来说，可以算是信仰的中心。
德尔斐神庙上刻了两行字：一行是“认识你自己”；一行是“凡事勿过度”。能够被刻在神殿上的语句一定是很特别的，都是前人经年累月体验得来的智慧。然而，“认识你自己”，却是一件极其困难的事，一个人就算念了大学或者进入社会，都不见得能够认识自己。我们小时候总以为知道自己叫什么名字、是什么样个性的人，就算是认识自己了。然而，真的有这么容易吗？金庸小说《射雕英雄传》里有一个角色叫作欧阳锋，他号称“西毒”，武功非常高，为了练“九阴真经”而走火入魔，最后忘了自己是谁。他逢人就问：“我是谁？”黄蓉告诉他：“你是欧阳锋啊！”他接着又问：“欧阳锋是谁？”这个问题就很难回答了。
举这个例子是要说明，对自己的了解本来就是人生最困难的事情，因为人有选择和学习的可能——看了一部电影或一本书之后，你就和以前的自己不一样了。同理，只要经历过一个事件，自己也会变得不一样。譬如，许多经历过“9·21”大地震的人会说：“以前我总以为人生最重要的事就是赚钱，但地震之后，我的观念完全改变了。”一个事件的发生会使许多人对人生的看法改变，甚至变成完全不同的人。这就是“认识自己”的困难。认识你自己代表人在“知”方面应有的态度——与其去了解世界，不如多了解自我，因为人对世界的了解永远不可能足够，也不可能停止，只有自我对每个人来说才是最切身的。俗话说得好：“学海无涯，回头是岸。”所谓“回头是岸”即是指：回到自己身上，了解自己。这反而是一个出发点。
刻在德尔斐神庙上的第二句话是“凡事勿过度”。这句话是与行为有关的，亦即做任何事情都不要太过分，要懂得适可而止。我们年轻的时候，常因为气盛而较为决断，多年以后才感到后悔。其实，无论做任何事，到了某个程度就该停下来省思，要给自己、也给别人留点余地。这就是神庙中的教训——凡事皆勿过度的真义。孔子也懂得这个道理，所以孟子说他是：“不为已甚者”（《孟子 ·离娄下》），意思就是：孔子做任何事都不会太过分。
由此可知，德尔斐神庙上刻的两行字，一行代表对“知”的态度，一行代表“行”的原则。一般人就算没有受过教育，也可以从这两句话得到一些启发。如此，对人性的了解就会比较完整。
当当读者评价：很喜欢傅佩荣的这本书！内容深入浅出，傅佩荣凭着自己丰富的人生阅历和深厚的中国哲学素养，对哲学和人生的关系进行了极为生活化而又不流于庸俗的阐释，有助于读者实现哲学的人生化和人生的哲学化的双向融合。
持其踵为之泣的为的意思？
这里面取4声中的第一个意思——替，给
为
（为）
wéi
做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
当做，认做：以为。认为。习以为常。
变成：成为。
是：十两为一斤。
治理，处理：为政。
被：为天下笑。
表示强调：大为恼火。
助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
姓。
wèi
替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
表目的：为了。为何。
对，向：不足为外人道。
帮助，卫护。
持其踵为之泣的为的意思？就是为了，替的意思
全句意思是“握着她的脚后跟为她而哭。
大概女儿登车后，赵太后在车下，只能摸着女儿的脚后跟。惦念着她而且伤心她远嫁于外。”阴法鲁先生《古文观止译注》的解释与之基本相同：“她上车后，赵威后在车下握着她的脚后跟，舍不得离开。”吴小如先生则认为“‘持其踵’有二说……另一说是女儿等车之后，母亲立于车下，古代车身甚高，车下的人正好可以抱持车上人的脚踵。同样表示舍不得女儿离开的意思。这里我们姑且采后说。
勉为其力是什么意思？
意思为:认识到有困难，但尽力克服困难。
这是一种敢于担当责任，勇于直面矛盾，并解决问题的担当精神。
知「动」会意。
小篆字形，从口失。
段玉裁:“识敏，故出于口者疾如失也。
”意思是:认识，知道的事物，可以脱口而出。
本义:知道勉励:尽力努力 为:做行 做事 为人 为时 为难 不为己甚
应已读音？
应的读音yīng、yìng，最早见于金文，基本含义为该，当，又引申料想理该如此；回答；随，即；也是一种姓氏。
已的读音yǐ，象形，象蛇形，一说原与“子”同字。
本义是停止。
已还有止，罢了；后来，过了一些时间，不多时等意思。
引申亦指：太，过，不为已甚，古同“以”
什么已什么义四字词语？
逼不得已 毙而后已 不为已甚 不能自已
忘恩负义，深明大义。