引而申之的意思引而申之的故事详细解释及典故引而申之成语接龙、组词、近义词、反义词
- 引而申之
- 拼音: yǐn ér shēn zhī
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 把某种原则引申开来。
- 语法: 作谓语、定语;用于书面语。
- 典故出处: 汉·许慎《说文解字·叙》:“引而申之,以究万原。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
引而申之的意思解释及典故
乐天见示伤微之题目意思?
伤逝之作,引发无限人生感慨。
世上故人渐少,集中祭文渐多,人生旅途,寿长者类皆经历斯境,不胜孤寂之感。
颈联“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,以落木流水为喻,饱含人生哲理。
原意为无可奈何,引而申之,则指势所必然。
即如宋释文珦《过苕溪》诗:“只看后浪催前浪,当悟新人换旧人。
”梦得之诗多带理趣,故后人多所引发,是其诗之所以不朽也。
呵呵 总之很有意思的一首诗~~记住那句名句哦~ 芳林新叶催陈叶, 流水前波让后波。
求文言文翻译~《说文解字后叙》?
【原文】 叙曰此十四篇五百四十部。
九千三百五十三文,重一千一百六十三,解说凡十三万三千四百四十一字。
其建首也,立一为专。
方以类聚,物以类分。
同条牵属,共理相贯。
杂而不越,据形系联。
引而申之,以究万原。
毕终於亥,知化穷冥。
【翻译】《叙》文开列了十四篇五百四十部的目录。
(本书收编汉字)九千三百五十三个,重文一千一百六十三个,解说词总计十三万三千四百四十一字。
本书在部首排列 上,把「一」部放在开头,编排汉字按照「类」相同则相聚的原则进行,使事物按照群体分开;「同条」者牵属一处,「同理」者贯连一起,排字有序,不相杂乱, 依据字形逐个地系联字头;从「一」字起头,申引、系联开去,探究了上万个汉字的造字本原;把「亥」字列在篇末,从而可知变化至於穷极而复归於「一」。
【原文】於时大汉,圣德熙明。
承天稽唐,敷崇殷中,遐迩被泽,渥衍沛滂。
广业甄微,学士知方,探啧索隐,厥谊可传。
粤在永元,困顿之年,孟陬之月,朔日甲申。
【翻译】时在汉朝,圣德熙熙,灿如日明,光武皇帝上承天命,躬行尧帝之道创建了大业,中华内外尽受汉皇之恩,这恩泽如雨如潮极大极盛。
(皇家)隆兴学业,选拔人才 不遗细民百姓;学士们知道治学之要,研讨(文字非常)精深,他们的见解可以传示後人(所以我采编以成此书)。
这时是汉和帝永元十二年正月初一。
【原文】 曾曾小子,祖自炎、神。
格玄氏」,「共工氏」,缙云相黄,共承高辛,太岳佐夏。
吕叔作藩,俾侯於许,世祚遗灵。
自彼徂召,宅此汝濒。
【翻译】我是许氏的苗裔,祖宗应从炎帝、神农算起。
远祖缙云氏辅佐过黄帝,远祖共工氏的帝位被高辛氏接替,远祖太岳氏辅佐夏禹,太岳氏的後人吕叔护卫周朝,被周天子分封到许,托庇祖宗护佑,许氏世代相继。
自那以後许家又从许地迁到汝南,从此我的嫡宗就住在汝水边。
【原文】 窃卬景行,敢涉圣门。
其弘如何?节彼南山。
欲罢不能。
既竭愚才,惜道之味,闻疑载疑。
演赞其志,次列微辞。
知此者稀,傥昭所尤,庶有达者理而董之。
【翻译】我仰慕圣人,不揣冒昧想挨近圣人之门。
圣门高大得怎样?像南山一样崔巍。
我想中途作罢,但又不能。
我已经用尽了鲁钝之才,可惜「道味」未通,听到「疑」也只能记个「疑」。
我推演圣人造字之意,编述了自己的湵∫娊狻N覍@门学问懂得不多,倘若有明显错误,希望通家纠正它。
带申的成语?
三令五申、引申触类、申祸无良、申诉无门、达诚申信、申旦达夕、申冤吐气、奉申贺敬三令五申:再三地命令和告诫。
令:命令。
申:说明。
详细» 小屈大申:犹言先稍受委屈而后大有作为。
详细» 五申三令:三令五申。
谓再三告诫。
详细» 申祸无良:申:重复。
申祸:第二次遭祸事。
无良:形容自己没有道德。
重遭祸事,是因为自己没有道德而造成的。
详细» 申冤吐气:洗雪冤屈,发泄怨恨。
详细» 奉申贺敬:送礼单上的套语,以表达敬贺之意 详细» 郁抑不申:郁抑:抑郁。
胸中忧闷不舒展 详细» 达诚申信:达:表达;申:申明;信:诚实。
表达忠诚信实的心意 详细» 申旦达夕:申:至;夕:夜。
自夜到晨,从晨到夜 详细» 引而申之:把某种原则引申开来 详细» 引申触类:见“引伸触类”。
详细» 熊经鸟申:古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝,鸟之伸脚。
带申时字的成语?
三令五申 达诚申信
申冤吐气 申诉无门
申祸无良 引而申之
五申三令 小屈大申
《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》什么格式的七律?
呵呵总之很有意思的一首诗~~记住那句名句哦~ 芳林新叶催陈叶, 流水前波让后波。
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组词
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