引而申之的意思引而申之的故事详细解释及典故引而申之成语接龙、组词、近义词、反义词
- 引而申之
- 拼音: yǐn ér shēn zhī
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 把某种原则引申开来。
- 语法: 作谓语、定语；用于书面语。
- 典故出处: 汉·许慎《说文解字·叙》：“引而申之，以究万原。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
引而申之的意思解释及典故
乐天见示伤微之题目意思？
伤逝之作，引发无限人生感慨。
世上故人渐少，集中祭文渐多，人生旅途，寿长者类皆经历斯境，不胜孤寂之感。
颈联“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，以落木流水为喻，饱含人生哲理。
原意为无可奈何，引而申之，则指势所必然。
即如宋释文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。
”梦得之诗多带理趣，故后人多所引发，是其诗之所以不朽也。
呵呵 总之很有意思的一首诗～～记住那句名句哦～ 芳林新叶催陈叶， 流水前波让后波。
求文言文翻译～《说文解字后叙》？
【原文】 叙曰此十四篇五百四十部。
九千三百五十三文，重一千一百六十三，解说凡十三万三千四百四十一字。
其建首也，立一为专。
方以类聚，物以类分。
同条牵属，共理相贯。
杂而不越，据形系联。
引而申之，以究万原。
毕终於亥，知化穷冥。
【翻译】《叙》文开列了十四篇五百四十部的目录。
（本书收编汉字）九千三百五十三个，重文一千一百六十三个，解说词总计十三万三千四百四十一字。
本书在部首排列 上，把「一」部放在开头，编排汉字按照「类」相同则相聚的原则进行，使事物按照群体分开；「同条」者牵属一处，「同理」者贯连一起，排字有序，不相杂乱， 依据字形逐个地系联字头；从「一」字起头，申引、系联开去，探究了上万个汉字的造字本原；把「亥」字列在篇末，从而可知变化至於穷极而复归於「一」。
【原文】於时大汉，圣德熙明。
承天稽唐，敷崇殷中，遐迩被泽，渥衍沛滂。
广业甄微，学士知方，探啧索隐，厥谊可传。
粤在永元，困顿之年，孟陬之月，朔日甲申。
【翻译】时在汉朝，圣德熙熙，灿如日明，光武皇帝上承天命，躬行尧帝之道创建了大业，中华内外尽受汉皇之恩，这恩泽如雨如潮极大极盛。
（皇家）隆兴学业，选拔人才 不遗细民百姓；学士们知道治学之要，研讨（文字非常）精深，他们的见解可以传示後人（所以我采编以成此书）。
这时是汉和帝永元十二年正月初一。
【原文】 曾曾小子，祖自炎、神。
格玄氏」，「共工氏」，缙云相黄，共承高辛，太岳佐夏。
吕叔作藩，俾侯於许，世祚遗灵。
自彼徂召，宅此汝濒。
【翻译】我是许氏的苗裔，祖宗应从炎帝、神农算起。
远祖缙云氏辅佐过黄帝，远祖共工氏的帝位被高辛氏接替，远祖太岳氏辅佐夏禹，太岳氏的後人吕叔护卫周朝，被周天子分封到许，托庇祖宗护佑，许氏世代相继。
自那以後许家又从许地迁到汝南，从此我的嫡宗就住在汝水边。
【原文】 窃卬景行，敢涉圣门。
其弘如何？节彼南山。
欲罢不能。
既竭愚才，惜道之味，闻疑载疑。
演赞其志，次列微辞。
知此者稀，傥昭所尤，庶有达者理而董之。
【翻译】我仰慕圣人，不揣冒昧想挨近圣人之门。
圣门高大得怎样？像南山一样崔巍。
我想中途作罢，但又不能。
我已经用尽了鲁钝之才，可惜「道味」未通，听到「疑」也只能记个「疑」。
我推演圣人造字之意，编述了自己的湵∫娊狻N覍@门学问懂得不多，倘若有明显错误，希望通家纠正它。
带申的成语？
三令五申、引申触类、申祸无良、申诉无门、达诚申信、申旦达夕、申冤吐气、奉申贺敬三令五申：再三地命令和告诫。
令：命令。
申：说明。
详细» 小屈大申：犹言先稍受委屈而后大有作为。
详细» 五申三令：三令五申。
谓再三告诫。
详细» 申祸无良：申：重复。
申祸：第二次遭祸事。
无良：形容自己没有道德。
重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
详细» 申冤吐气：洗雪冤屈，发泄怨恨。
详细» 奉申贺敬：送礼单上的套语，以表达敬贺之意 详细» 郁抑不申：郁抑：抑郁。
胸中忧闷不舒展 详细» 达诚申信：达：表达；申：申明；信：诚实。
表达忠诚信实的心意 详细» 申旦达夕：申：至；夕：夜。
自夜到晨，从晨到夜 详细» 引而申之：把某种原则引申开来 详细» 引申触类：见“引伸触类”。
详细» 熊经鸟申：古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
带申时字的成语？
三令五申 达诚申信
申冤吐气 申诉无门
申祸无良 引而申之
五申三令 小屈大申
《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》什么格式的七律？
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引而申之其他应用
组词
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正接
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