江海士的意思解释及典故(故事)

江海士的意思江海士的故事详细解释及典故江海士成语接龙、组词、近义词、反义词

江海士

拼音: jiāng hǎi shì

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 指志在江海不肯做官的隐士。

语法: 作主语、宾语、定语；用于隐士。

典故出处: 唐·韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心。"

成语示例:

英文翻译: a hermit

江海士的意思解释及典故

江海士的意思是什么，出处是哪里？

“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……。

浴不必江海哲学原理？

这句话的意思是，洗澡不必非到江海去，主要是能除去污垢；骑马不必是有名的骏马，主要是善于奔跑。

出自：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《外戚世家》，收录于《史记卷四十九·外戚世家第十九》，原文如下： 褚先生曰：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。

译文：褚先生说：洗澡不必非到江海去，主要是能除去污垢；骑马不必是有名的骏马，主要是善于奔跑；士人不必都要超出世上一般人，主要是应懂得道理；女子不必是出身高贵，主要是应贞洁美好。

与世隔绝的隐居人士称为什么？

隐士，指隐居而不做官的人。《荀子•正论》：“天下无隐士，无遗善。”《史记•信陵君列传》：“魏有隐士，曰侯嬴。”

山人：在山野隐居的人。即隐士。

云客：云中之客。借指隐士。

中林士：在山林中隐居的人，即隐士。

外臣：隐居于外而不出仕之臣。即隐士。

处人：处士。《淮南子•主术训》：“是故处人以誉尊。”高诱注：“处人，隐居也。”

处士：《孟子•滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”杨伯峻注引颜师古曰：“处士谓不官于朝而居家者也。”

处逸：《后汉书•郑玄传》：“处逸大儒，得意者咸以捧手，有所受焉。”李贤注：“处逸，谓处士，隐逸之大儒。”

江海之士：不做官而在野的人。

青云士：李白《古风》之十五：“奈何青云士，弃我如尘埃。”即隐士。

亦自的意思？

亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【江海】海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。”唐岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。”苏曼殊《本事诗》之三：“丹顿拜伦是我师，才如江海命如丝。”2.旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。”宋苏轼《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”3.引申为退隐。南朝齐谢朓《和王中丞闻琴

我论徐方牧，好古天下钦。什么意思？

孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也） 韩愈 孟生江海士，古貌又古心。

尝读古人书，谓言古犹今。

作诗三百首，窅默咸池音。

骑驴到京国，欲和熏风琴。

岂识天子居，九重郁沈沈。

一门百夫守，无籍不可寻。

晶光荡相射，旗戟翩以森。

迁延乍却走，惊怪靡自任。

举头看白日，泣涕下沾襟。

朅来游公卿，莫肯低华簪。

谅非轩冕族，应对多差参。

萍蓬风波急，桑榆日月侵。

奈何从进士，此路转岖嶔。

异质忌处群，孤芳难寄林。

谁怜松桂性，竞爱桃李阴。

朝悲辞树叶，夕感归巢禽。

顾我多慷慨，穷檐时见临。

清宵静相对，发白聆苦吟。

采兰起幽念，眇然望东南。

秦吴修且阻，两地无数金。

我论徐方牧，好古天下钦。

竹实凤所食，德馨神所歆。

求观众丘小，必上泰山岑。

求观众流细，必泛沧溟深。

子其听我言，可以当所箴。

既获则思返，无为久滞淫。

卞和试三献，期子在秋砧。

士的成语有哪些？

带有士成语有哪些 ：礼贤下士、仁人志士、有识之士、饱学之士、士别三日，当刮目相待、火居道士、士为知己者死、身先士卒、士可杀不可辱、选士厉兵、嫉贤傲士、材士练兵、白衣秀士、有道之士、耿介之士、鹤鸣之士、二桃三士、游侠骑士、魁垒之士、筑台募士、皮相之士、拘介之士、达士拔俗、士饱马腾、南郭处士、绳枢之士、斗方名士、求贤用士、倾危之士、湖海之士、一士之智、士穷见节义、方闻之士、士别三日、士别三日，刮目相待、国士无双、轻车介士、善人义士、青钱学士、士马精强、缙绅之士、士农工商、岩穴之士、仁人义士、椎牛飨士、青牛道士、岩居之士、二桃杀三士、贫士市瓜、不栉进士、壮士断腕、百金之士、众人国士、推贤进士、爪牙之士、志士仁人、轻财敬士、折节礼士、江海之士、海岱清士、高斋学士、士绅名流、山谷之士、雪中高士、爱才好士、高人雅士、钦贤好士、缀辞之士、士俗不可医、法家拂士、瘦羊博士、柱石之士、烈士徇名、名士风流、达士通人、千夫诺诺，不如一士谔谔、庄庄其士、士死知己、山林之士、千里馈粮，士有饥色、推贤下士、及门之士、搢绅之士、一曲之士、傲贤慢士、却客疏士、轻财好士、礼士亲贤、熊罴之士、斗酒学士、忠臣烈士、士为知己者死，女为悦己者容、久役之士、处士横议、开科取士、千人诺诺，不如一士谔谔、千里餽粮，士有饥色、爱人好士、谦恭下士、能士匿谋、奔竞之士、推毂荐士、士穷见节、金闺国士、方正之士、八砖学士、高人逸士、知人待士、以名取士、端人正士、通儒达士、力士脱靴、不宾之士、烈士暮年，壮心不已、招贤下士、折节下士、一介之士、雅人韵士、白屋之士、知人下士、

江海不拒细流故能就其深？

译文：

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。

因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。意思是：江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。

出自秦朝李斯《谏逐客书》，原文节选：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。

江海不拒细流，故能就其深。意思是要有广纳百川，才能形成大海。只有团结一切可以团结的力量，才能强大的力量。

江海士其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

江海士成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：江海士成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/jianghaishi13834.html