不可估量的意思解释及典故(故事)

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不可估量
拼音: bù kě gū liàng
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 动宾式
解释: 难以估计。

语法: 作定语;指难以估计。
典故出处: 邓小平《坚持四项基本原则》:“改善我们的国际环境,提高我国的国际威望,起了不可估量的作用。"
成语示例:她给公司造成~的损失。
英文翻译: beyond measure <immeasurable; incalculable>

不可估量的意思解释及典故

鹰和金龟子的故事说明了什么道理?

鹰和金龟子是一则寓言故事。

告诉我们兼听则明,偏听则暗。

在处理一些纠纷时,不可只听一面字词。

只有深入地调查研究,充分地了解事情的前因后果,才能妥善地处理问题。

这是站在众神的角度来说的。

从鹰的角度来看,我们应该得饶人处且饶人,不要和别人正面交锋,否则别人逮到机会报复,会让自己遭受不可估量的损失。

正如故事中鹰不顾金龟子求情,执意杀了兔子,金龟子为了报仇,砸碎了鹰的鸟蛋。

中国史上不可估量的损失有哪些?

中国史上不可估量的损失有,1,

:商业间谍,盗取茶叶信息,带到国外。

2,将军级工程师空难事故,遇恶劣天气而坠机。

3,1907年国际大盗在中国探险,寻找传说中宝藏,造成不可估量损失。

4,国弱,在抗日战争中,被日本搜走的宝藏,财产损失不可估量。

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失。

圆明园在北京西北郊,是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成,所以也叫圆明三园。此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面,众星拱月般地环绕在圆明园周围。

圆明园中,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”,也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的。如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照,海宁的安澜园,苏州的狮子林。还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的。如蓬莱瑶台、武陵春色。园中不仅有民族建筑,还有西洋景观。漫步园内,有如漫游在天南海北,饱览着中外风景名胜;流连其间,仿佛置身在幻想的境界里。

圆明园不但建筑宏伟,还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器,下至唐、宋、元、明、清历代名人书画,各种奇珍异宝。所以,它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

1860年10月6日,英、法联军侵入北京,闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走,拿不动的,就用大车或牲口搬运。实在运不走的,就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证,10月18日和19日,三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天,烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样被化为灰烬。

积少成多成语故事?

积少成多的故事:这个这故事虽然短,但是道理发人深省;语言虽少,但干练精悍,千古流传名望所归。

话说是张咏在崇阳时,有一天巡查银库。有个库管每天偷偷拿一个铜钱,藏在口袋里拿回家。这天,银库换班,刚好被巡查的张咏发现。

张咏盘问库管,确实只偷了银库的一个铜钱。张咏打了库管的板子。库管不服气,就嚷嚷着说:“我仅仅偷了一个铜钱,你就打我几十大板,区区一个铜钱能买到什么?你能因为一个铜钱打我,但你不能因一个铜钱杀了我。”

张咏冷笑一声,立马提笔判决:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”亲自拿起令箭,看着他被砍了头。事后,张咏亲自向朝廷汇报,弹劾自己。张咏的判决词简短有力,道理说的简洁明了。听了他的判决词如醍醐灌顶,犯人不得不服。一日一钱,千日千钱,每次偷盗虽少,积少成多。合抱之木生于毫末;九层之台起于累土;千里之行始于足下;万里之船成于罗盘。

这也正如我们一样,小毛病不改,越积越多,最终会是阻碍自身发展的最大瓶颈。人也常说,看人短易,看己短难。日行一善,善福越来越多;日行一恶,恶报如影随形。天下事都是积少成多,持之以恒。

一元钱的存款能有多少利息,它与付出的劳动几乎不能成正比,但是不要忘了,聚沙成塔的道理,因此,即使辛辛苦苦,仍然应该去做。

第二次世界大战后,日本的财阀、财团都被迫解体或改名,连有着悠久历史和良好信誉的三菱银行,也不得不改名为千代田银行。由于名字非常陌生,生意也就非常冷清。

业务部的道天晋为此苦闷不堪,每天都在想着如何吸引顾客来存款。终于有一天,他想出了“一块钱存款”。战后的日本,一块钱实在是太小了。在根本没有人来存款的情况下,千代田对往来的顾客发出了这样的宣传海报;

"用手掬一捧水,水会从手指间流走。很想存一些钱,但是,在目前这种糊口都难的日子里,是做梦也不敢想的。先生们、女士们,如果你们有这种想法的话,那么,请您持一本存款薄吧,他就像是一个水桶,有了它,从手指间流走的零钱就会一滴一滴、一点一点的存起来,您就会在不知不觉间,有一笔可观的大钱了。我们千代田银行是一块钱也可以存的。有了一本千代田的存款薄,您的胸膛就会因充满希望而满足,您的心就能在天空中飘然翱翔。“

好报一贴出,就造成了极大影响,原本因为钱少,并没想存款的人,都来存钱了,银行也因此度过了艰难的战后初期。从此以后,一元钱存款风行世界。

一元钱固然微不足道,但把许多个一元钱汇集起来,就能形成不小的数目。它可以对一个人一个企业产生不可估量的影响,而怎么样把许多的一元钱汇集起来则是一种智慧的体现。

节俭的晏婴的故事道理?

节俭的本义是生活上自我约束,不放纵,有气节。

当这种约束从自律变为自觉,就养成了一种品行,升华为精神,这种精神的力量是不可估量的。

体现价值特性的事例?

春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

楚文王继位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。

故事一

英国一个哲学家做了这样一个实验:

他问两个人:“如果我给你们一百英镑买你们的老婆,你们卖吗?”两个人同时摇头不答应。

他又问这两个人:“如果我给你们一百万英镑买你们的老婆,你们卖吗?”一个依然摇头,另外一个人想了想,点了点头。

他再问了那个摇头的人:“如果我给你一亿英镑买你的老婆,你卖吗?”这个人终于点了头。

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:

“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要。”仍有人举起手来。

他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值。它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点!”

上面三个例子是我看来的故事,也是众所周知的故事。三个故事各个不同,个人的看法也不尽相同。不过,这三个故事阐述了一个共同的道理,价值观念的体现。

先来看看价值观的含义是什么然后再对以上三个故事进行评析。

价值观是人们用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人的行为取向和对事物的评价、态度反映出来,是驱使人们行为的内部动力。

价值观念是后天形成的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用,其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程,是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立,就会形成一定的价值取向和行为定势,是不易改变的。但就社会和群体而言,由于人员的更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。

价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对种种事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础

老子曰:“知人者智,自知者明。”如果领导者不能够正确的认识自我、勇于剖析自我,于工作、于自身对有极其不利的影响。领导者过低的自我评价,会觉得处处不如别人,会产生自卑、丧失信心,工作中就会畏缩不前;相反,如果领导者过高地估计自己,就会骄傲自大、盲目乐观,这最容易导致工作的失误。因此,领导者恰当的自我认知,实事求是地评价自己,是领导者自我情绪调节和自我人格完善的重要前提。

千百年来,虽然真正地“认识自我”一直是一道难题,但是人们仍然在不断地进行探索与追求对自我认知。

所谓的真正认识自己并非易事。有人活了一辈子也都没有很好的认识自己,而对别人的认识到很清楚,把握得很准。有人感慨自己不了解别人,却认为完全了解自己,这都是不正确的自我认知的表现。所谓认知自我,其实就是要认识到自己的情感、气质、能力、水平、优缺点、品德修养和为人处世等各个方面,从而对自己做出较为准确、恰如其分的正确估量和评价。

每个人都应当发现自己的价值所在领导者,尤其应当如此,善于发现自己的价值就能将它转化为自己进步的动力和激情。

我们首先来看一则故事:

从前有位富商,非常担心自己的孩子从小在家娇生惯养,以后没有什么作为,无法继承家业,因此决定让自己的宝贝儿子离家闯荡。于是,未曾出过远门的儿子便搭船远航了。他在一片热带雨林中找到了一种树木,木心沉黑,散发出无比的香味。那儿子便将这些树砍了,到街上去卖,然而没有人来问价,而自己旁边一位卖木炭的小贩生意倒是挺兴隆的,于是他也把自己的那些木头都烧成了木炭出售,一下子都卖光了。那儿子回家后得意洋洋地向自己的老父亲叙述了此事,老父亲一听忍不住摇头落泪。事实上那儿子不知道,自己找到的是珍贵的沉香木,小小的一块磨成粉的价值,就远远超出了一车木炭的价值。

通过这则故事,我们可以知道,如果没有一双善于发现的慧眼,不能够认识自己,只能让自己的才华在无形中被埋没。

还有这样一则故事:

从前有一个从小就被遗弃的男孩,常常难过地问好心收养了他的师傅说:“像我这样没有人家要的孩子以后究竟能做什么呢?”

师傅听了之后常常笑而不答,有一天师傅交给男孩一块石头,说:“明天早上你拿着这块石头到市场上去卖,但是不是真的卖,记住,无论别人给多少钱都不能卖。”

第二天,男孩蹲在市场的角落,意外地有好多人向他说,想要买那块石头而且价格越出越高。回到家里,男孩兴奋地向师傅讲述了当天的情况。师傅又是有笑了笑,叫他明天再拿到黄金市场去卖,在黄金市场,竟有人比昨天高出十倍的价格想要买那块石头。

最后师傅叫男孩把石头拿到宝石市场去卖,结果,石头的身价又涨了。结果那块石头由于男孩怎么都不卖,竟被传成了“稀世珍宝”。

男孩兴冲冲地捧着石头回到了家里,将这一切告诉了师傅。师傅望着男孩说道:“人生的价值,有时就像石头一样,只要你珍爱他,他就会是一个珠宝,你若不珍爱他,他就会变得毫无价值。孩子,我们的生命也是一样的道理,但是不同的是我们都是有意识的人,要主动地去珍爱我们的人生,从而改变我们的命运,同样你的价值也像这块石头一样是不可估量的。”

再来看最后一则故事:

从前有一位诗人,想到人生的虚无,感到痛不欲生,于是他决定自杀来结束自己的生命。他来到一片空旷的野地给自己挖了一个坟。他看到这个坟太光秃了,于是在周围种上的树木和花草,中啊中,中啊中,他渐渐地迷上了园艺,醉心于栽培各种珍贵的树木和奇花异草。最后,他居然在那块坟地周围送出了一片美丽的风景。那美丽的风景有吸引了一批又一批的游人。

一天,诗人听见了一个小女孩问他妈妈:“妈妈,这是什么呀?”妈妈回答:“我也不知道,问这位叔叔吧。”小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了,他想了想对小姑娘说:“小姑娘,这是叔叔特意为你挖的树坑,你喜欢什么树,叔叔就种什么树。”小女孩和他的妈妈都高兴地笑了。

这位诗人因为一块荒地,重新认识到了自身的价值,从而又改变了自己对人生的态度。

其实,人的价值,不在于外界的评价,还是在于自己给自己的定位。每个人的价值都是绝对的。坚持自己崇高的价值,接纳自己,磨砺自己,给自己成长的空间,每个人都能成为“无价之宝”。对于领导者来说,善于发现自己的价值,就能够更加地主动、积极地做好领导工作。

伏羲出世主要内容50字?

传上古时代,华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲。

闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中,认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身,其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”,即葫芦。除了“瓠”与“葫”同音通用外,按古老传说在远古大洪水时期,伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难,于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。

扩展资料

“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖,其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述,在正史中,司马迁在《史记·太史公自序》中说:“余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。

近一个世纪以来,随着考古和对远古各部族研究的进展,学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为,中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群,到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。

在当代社会,汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者,作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征,对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

著名文人陆游对伏羲开天的评价“无端凿破乾坤秘,始自羲皇一画时”。

赵州桥传说主要讲了什么内容?

弘扬和彰显中华民族的优秀传统文化,而且对指导后人保护修缮赵州桥起到了不可估量的借鉴作用。驴蹄印和车道沟在大桥的东侧,而东侧正是洪水冲撞大桥容易倒塌的地方,它告诉过往车辆和行人,在仙迹的西面行走比较安全;而鲁班托桥的手印,则告诉后人,大桥一旦出了故障,手印就是应支撑和加固的要害部位。古人为了保护大桥,在口耳相传中逐渐形成了这些既优美又科学的传说故事。

主要讲了仙人和桥上的故事′给赵州桥披上了一层神密的外衣,增添了一份梦幻般的色彩!

愚公自信能移山的理由?

愚公自信能移山的理由是他会有无数的子孙,但是山并不会增多,所以他肯定能够移山。不放弃,坚持不懈,然后可以抵抗住周围人泼冷水的压力。表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

愚公自信能移山的理由?愚公移山这是一则寓言故事。故事里说明愚公有信心,无论做什么事情都要有信心,信心是成功的根本,只要有信心,勤勤恳恳的坚持,就能够成功的,因为成功是给那些个坚持不懈的人,勇敢的奋斗的人,是为他们所预备的。

从哲学层面看,愚公的自信来源于他的科学判断:山虽然大但不会增加,挖一点少一点,直至挖完。人的力量虽然不大,但子子孙孙无穷尽也,总有成功的时候。这简直就是1+1=2的算术题。

另一方面,从现实层面看,移山的工程太过巨大,但人的能力可以爆发出强大的力量,“人定胜天”是可能的,奇迹可以创造。

《愚公移山》这篇文章出自《列子.汤问》一书,被选为初中语文教材的必读课文。愚公之所以自信能把大山移除,是因为他相信“虽我之死,有子存焉,子又生孙,孙又生子。子子孙孙无穷匮也,而山又不加增,何苦而不平?”愚公坚信人定胜天,只要坚持不懈,矢志不移,最终移山是会成功的。

愚公自信能移山的理由是:第一、愚公有儿子,儿子又生了孙子,孙子又生孙子,子子孙孙,无穷匮也,挖山不止,没有挖不平的山。第二、门前的两座大山,虽然高大,但是它不会再长高,挖一点少一点,假以时日,用上功夫,世上无难事,只怕有心人。只要功夫到了,就一定能实现目标。

愚公自信。能移山的理由。因为有大山挡住了愚公家出门的路。所以他决心要把大山挪走。他自己每天辛苦的劳动。决心从未动摇过。他还发誓。他死了以后有他的儿子。 他的儿子死了,有他的孙子。大山一定会被搬走的。一个是因为他们家有团结的力量。一个主要的是他们的决心是惊天动地的。他感动了神仙。把山挪走了。如果没有神仙就是他的决心,多大的山也能挪走,人的力量是不可估量的。也是他们的决心太大了。

理由就是坚持不懈地干下去就会成功。

这种精神是做任何事都需要的,比如我们国家在建国以后,一穷二白,在外国极度封锁下,硬生生搞出两弹一星,是多大的精神力量在支撑,这种精神一直影响返今天的航天人,他们不屈不挠,坚持不懈,如今已经有了了不起的成就。

所以说愚公移山的精神是值得我们推崇的。

地质学家李四光的故事?

李四光出身于穷苦家庭。因为李四光排行老二,他的父亲李卓侯给他起了个响当当的名字:李仲揆。

1902年,在洋务派首领、湖广总督张之洞领导下,湖北开始大量兴建新式的中小学堂,除了教学生传统的经书,还传授科学技术知识。这一消息很快传到了黄冈,仲揆跃跃欲试,来到武昌,在湖北省学务处填写报名表。可能是太紧张了,他误将年龄“十四”填在了姓名栏里。发现写错后,他因为家里穷,舍不得花钱再买一张表格,正在犯难,抬头看见前面大厅正中挂的横匾上有“光被四表”这四个字。

仲揆眼前一亮,将姓名栏里“十”添了几笔写成“李”,而在“四”后边加了个“光”字,改过之后,他满意地说:“四光,四面光明,前途是有希望的。”从此他改名为李四光。

地质学家李四光的故事

1942年,著名地质学家李四光在广西良丰县找到一块石头,这块石头是亿万年的结晶,是冰川堆积的实证。李四光认为很有可能因此而找到石油,这在当年“贫油”的中国,这简直是个喜讯。李四光为石头照了相,还专门做了一个盒子,总带在身边,他说从来没见过这么好的石头,它比最宝贵的宝石还要宝贵。但是,这块石头还是丢失过一次。

有一年,广西大学邀请李四光做报告,李四光拿出石头给学生们传看,大家一看果然神奇,这块不足一寸长的石头,弯曲达九十度,初见起来以为是一支肥厚的手杖柄。石头在众多的学生中传来传去,最后竟然传得不知去向。主持会议的校长明白,一定是有人故意藏匿起来了,在自己的学校里发生这样的事情,校长觉得在李四光面前很没面子,他板着脸拿起话筒,正想在台上发作。

李四光急忙拦住了校长,他对着学生们说:“从学术价值上看,这块石头的价值不可估量,但从经济价值看,它的价值简直为零。我想一定是哪位同学觉得看得时间短,想带回去仔细研究一下,这种精神值得鼓励。请这位同学看完后,今天晚上在适当的时候,还把石头放在主席台上,我明天早晨来取就是了。”

第二天早晨,那块石头果然物归原主。临别时,校长给李四光写了十个大字:律己以服人,量宽以得人。

李四光,湖北黄冈人,地质学家,教育家,音乐家,社会活动家,中国地质力学的创立者,中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一,新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋,2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。

鱼与谣言的故事?

祸国殃民的鱼事件是一起利用网络散布谣言损害企业商业信誉案,2010年9月15日,郭成林的一篇“金龙鱼,一条祸国殃民的鱼”文章散布谣言对企业进行攻击,一经发布得到快速扩散,不仅对消费者造成了恐慌,扰乱了公众对正确食品安全信息的接收,也对企业商誉及生产经营造成重大损失。

虽然在真相浮出水面后,犯罪嫌疑人郭某林很快被南山区检察院依法逮捕,但谣言所带来的伤害却是不可估量的。

不可估量其他应用

组词

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笔顺笔画

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近义词

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反义词

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不可估量成语接龙

正接

量才而为量才录用量材录用量才器使量出为入量出制入量金买赋量己审分量力度德量力而为量力而行量能授官量入计出量如江海量入为出量枘制凿量时度力量体裁衣量小力微量凿正枘

反接

进可替不献可替不

参考资料:成语接龙查询不可估量成语接龙

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不稼不穑饱人不知饿人饥不以人废言不战而溃豺狼虎豹从流忘反灯蛾扑火大展宏图奋矜之容非亲非故功不可没毫不讳言鸿渐之仪惊涛巨浪锦衣肉食临深履冰流血漂橹名垂后世眉高眼低马面牛头赏不当功生老病死土里土气信口胡言喜眉笑脸一官半职颐养精神一掷百万牖中窥日正色直绳坐卧不宁知我罪我

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