甘贫乐道的意思解释及典故(故事)-成语大全

甘贫乐道的意思甘贫乐道的故事详细解释及典故甘贫乐道成语接龙、组词、近义词、反义词

甘贫乐道: 拼音: gān pín lè dào

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 甘：情愿，乐意；甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。

语法: 作谓语、宾语；指儒家思想。

典故出处: 宋·邵伯温《闻见前录》第18卷：“故甘贫乐道，平生无不足之意。"

成语示例:

英文翻译: be contented in poverty and devoted to things spiritual

甘贫乐道的意思解释及典故

求“甘贫乐道”的解释？

成语：安贫乐道【解释】：道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。

旧时士大夫所主张的为人处世之道。

【出处】：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。

”【示例】：劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。

◎鲁迅《花边文学·安贫乐道法》【近义词】：安贫守道【反义词】：为所欲为、胡作非为成语：甘贫乐道【解释】：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。

甘于受贫，乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。

根据意思写成语：意思是虽然很辛苦，但是还觉的不累，还很乐意？

“虽然生活苦了些，但是很快乐”用成语表示是：苦中作乐（kǔ zhōng zuò lè ） [释义] 在困苦中勉强自寻欢乐。

不改其乐（bú gǎi qí lè ） [释义] 不改变自有的快乐。

指处于困苦的境况仍然很快乐。

安贫乐贱（ān pín lè jiàn ） [释义] 安于贫贱，并以此为乐。

安贫乐道（ān pín lè dào ） [释义] 安于受贫，乐于守道。

甘之如饴（gān zhī rú yí ） [释义] 意为感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。

甘贫乐道（gān pín lè dào ） [释义] 甘于受贫，乐于守道。

苦京乐的成语？

乐：

乐不可极

享乐不可过分。

乐不可支

支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不淫

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐昌分镜

比喻夫妻分离。

乐昌破镜

比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜

比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐此不倦

此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命

乐守正道而安于天命。

乐道好古

以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥

指醉心于圣道。

乐道遗荣

乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒

指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。

乐而不厌

喜爱而不厌倦。

乐而忘死

形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来

乐极悲生

乐极生哀

乐极则悲

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧

好乐过度而不止，必生忧伤。

乐嗟苦咄

高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐尽哀生

犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐尽悲来

乐山爱水

爱好山水风光。

乐善不倦

乐于坚持做好事。

乐善好义

指乐于行善，喜好正义。

乐事劝功

指乐于从事所业，努力获得成效。

乐天安命

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

乐天任命

犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

乐退安贫

指乐于逊退，安于贫穷。

乐往哀来

欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧

喜新厌旧。指感情不专一。

乐行忧违

指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

安堵乐业

安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业

安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫乐道

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱

安于贫贱，并以此为乐。

不亦乐乎

乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道

甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道

躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道

很有兴趣地说个不停。

什么乐道补成语？

津津乐道，安贫乐道，躬耕乐道。

津津乐道：意思是很有兴趣地说个不停。出自清·颐琐《黄绣球》。

津津乐道、安贫乐道、甘贫乐道

安贫乐道

安贫乐道指即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。

喜闻乐道喜闻乐道喜闻乐道

什么什么是道填四字成语？

暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。

用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道惨：狠毒，残暴。

残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道当道：横在道路中间。

比喻坏人当权。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。

旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道道：道理。

盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道道：信念、主张。

独自去实现自己的主张。

饿殍满道殍：饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。

形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。

乐的成语有哪些，第三个字要带乐的？

安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道很有兴趣地说个不停。

敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

两个古人相互行拱手礼打一个成语？

冷嘲热讽,语言刻薄,拒人千里,一幅驴脸,冷若冰霜,面无表情,敷衍了事,草草了事,不冷不热,代答不理,视耳不闻,灰土肿脸,含糊其词,含糊不清,人面兽心,助纣为虐,不安好心,欺凌弱小,口蜜腹剑,贪婪伪善,两面三刀,笑里藏刀,道貌岸然,见利忘义,贪生怕死,嫌贫爱富,厚颜无耻,阳奉阴违,忘恩负义,卖国求荣,虚伪阴险,尖酸刻薄[昂然而入]　仰头挺胸地走进来。

形容态度傲慢[不凉不酸]　方言。

形容态度冷漠。

[视远步高]　高视阔步。

形容态度傲慢。

[谈笑自如]　和平常一样有说有笑。

形容态度自然。

[死而无悔]　就是死了也不懊悔。

形容态度坚决。

[纶巾羽扇]　拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。

形容态度从容。

[羽扇纶巾]　拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。

[喜怒无常]　一会儿高兴，一会儿生气。

形容态度多变。

[神色自若]　自若：如常，象原来的样子。

神情脸色毫无异样。

形容态度镇静。

[必恭必敬]　恭、敬：端庄而有礼貌。

形容态度十分恭敬。

[不苟言笑]　苟：苟且，随便。

不随便说笑。

形容态度庄重严肃。

[轻裘缓带]　轻暖的皮袍，宽松的衣带。

形容态度从容镇定。

[毕恭毕敬]　形容态度十分恭敬。

[九牛拉不转]　形容态度十分坚决。

[轻裘缓辔]　犹言轻裘缓带。

[雍荣闲雅]　雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。

形容态度从容，举止文雅。

[笑比河清]　形容态度严肃，难见笑容。

[不阴不阳]　比喻态度不明朗，模棱两可。

[温良恭俭让]　原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。

[昂头天外]　昂：抬起。

抬起头望着天边。

形容态度傲慢或做事脱离实际。

[游蜂浪蝶]　比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

[雍荣雅步]　形容态度从容大方，举止不俗。

[蔼然可亲]　形容态度和气，使人愿意接近。

[雍荣华贵]　形容态度文雅从容，庄重大方。

[浪蝶游蜂]　比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

[绰绰有裕]　绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。

形容态度从容，不慌不忙的样子。

[神意自若]　神情脸色毫无异样。

同“神色自若”。

[昂首天外]　抬起头望着天边。

形容态度傲慢，或做事脱离实际。

[大模大样]　形容态度傲慢，目中无人的样子。

[不慌不忙]　不慌张，不忙乱。

形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

[旁若无人]　身旁好象没有人。

形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

[言笑不苟]　不随便谈笑。

形容态度严肃庄重。

同“不苟言笑”。

[阴阳怪气]　形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

[低三下四]　形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

[大大落落]　形容态度大方。

亦形容随随便便，满不在乎。

[拒人于千里之外]　形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

[一本正经]　原指一部合乎道德规范的经典。

后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。

有时含讽刺意味。

[雷打不动]　形容态度坚定，不可动摇。

也形容严格遵守规定，决不变更。

[绰有余裕]　形容态度从容，不慌不忙的样子。

后也指能力、财力足够而有剩余。

[指挥若定]　形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

[目无下尘]　下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。

眼睛不往下看。

形容态度傲慢，看不起地位低的人。

[凛若冰霜]　冷得象冰霜一样。

比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。

也比喻态度严正，不可接近。

[冷若冰霜]　冷得象冰霜一样。

[凛若秋霜]　比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。

同“凛若冰霜”。

[凛如霜雪]　比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。

[冬日夏云]　冬天的太阳，夏天的云层。

比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

[冬日可爱]　如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。

比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

[温文尔雅]　温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。

现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

[乐嗟苦咄]　高兴时招唤，不高兴时责骂。

形容对人态度恶劣。

[拒人千里]　形容对人态度傲慢。

[待理不理]　要理不理。

形容对人态度冷淡。

[不冷不热]　指温度不高不低，冷热适中。

亦比喻对人态度一般。

[春风和气]　春天和煦的春风吹拂着人们。

比喻对人态度和蔼可亲。

[傍若无人]　好象旁边没有人在。

形容神情态度高傲自如。

[温润而泽]　比喻人的态度、言语温和柔顺。

[仪静体闲]　形容女子态度文静，体貌素雅。

[轻身下气]　形容谦恭的态度。

[前倨后恭]　倨：傲慢；恭：恭敬。

以前傲慢，后来恭敬。

形容对人的态度改变。

[绝裙而去]　绝裾：扯断衣襟。

形容离去的态度十分坚决。

[绝裾而去]　绝裾：扯断衣襟。

[低声下气]　形容说话和态度卑下恭顺的样子。

[网开一面]　把捕禽的网撤去三面，只留一面。

比喻采取宽大态度，给人一条出路。

[网开三面]　把捕禽的网撤去三面。

[霸王风月]　比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

[更弦易辙]　比喻改变方法或态度。

[云心鹤眼]　比喻高远的处世态度。

[下气怡声]　下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。

形容声音柔和，态度恭顺。

[怡声下气]　怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。

[虚己以听]　形容接受意见的态度诚恳。

[好声好气]　形容语调柔和，态度温和。

[高视阔步]　眼睛向上看，迈大步走路。

形容气慨不凡或态度傲慢。

[吊尔郎当]　形容作风散漫，态度不严肃。

[改辕易辙]　辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。

改变车辕的方向，走新的路。

比喻改变原来的态度和做法。

[嗔拳不打笑面]　比喻不可以欺凌态度和悦的人。

[心如死灰]　死灰：已冷却的灰烬。

原指心境淡漠，毫无情感。

现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

[横眉努目]　耸眉瞪眼。

形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉怒视]　犹言横眉努目。

[横眉立眼]　犹言横眉努目。

[横眉立目]　犹言横眉努目。

[横眉瞪眼]　犹言横眉努目。

[不分轩轾]　不分高下、轻重。

比喻对待二者的态度或看法差不多。

[轩轾不分]　轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。

不分高下、轻重。

[郑重其事]　郑重：审慎，严肃认真。

形容说话做事时态度非常严肃认真。

[更弦改辙]　比喻改变方法或态度。

同“更弦易辙”。

[高步阔视]　形容气慨不凡或态度傲慢。

同“高视阔步”。

[下气怡色]　形容气色和悦，态度恭顺。

同“下气怡声”。

[昂头阔步]　昂：仰，高抬。

抬起头迈开大步向前。

形容精神备发或态度傲慢。

参见“昂首阔步”。

[横眉瞪目]　形容怒目相视，态度凶狠的样子。

同“横眉努目”。

[乘风转舵]　比喻顺随情势改变态度。

[心浮气盛]　形容人性情浮躁，态度傲慢。

[善气迎人]　善气：和蔼可亲的态度。

形容用和蔼可亲的态度对待人。

[旗帜鲜明]　比喻立场、观点、态度等十分明确。

[随风转舵]　随着风向转换舵位。

比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

[顺风转舵]　随着风向转换舵位。

[飞蓬随风]　枯蓬随风飞。

比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

[顺风使舵]　比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

同“顺风转舵”。

[艳如桃李，冷若冰霜]　形容女子容貌艳丽而态度严肃。

[改张易调]　更换琴弦，变换声调。

比喻改变方针、做法或态度。

[改弦易调]　犹改张易调。

[回天转地]　犹言旋转乾坤。

比喻改变君王的情绪或态度。

[恶声恶气]　形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

[一如既往]　指态度没有变化，完全象从前一样。

[温柔敦厚]　温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。

后也泛指待人温和宽厚。

[一团和气]　本指态度和霭可亲。

现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

[林下风范]　林下：幽僻之境；风范：风度。

指女子态度娴雅、举止大方。

[林下风气]　林下：幽僻之境；风气：风度。

[林下清风]　指女子态度娴雅、举止大方。

同“林下风气”。

[林下高风]　指女子态度娴雅、举止大方。

[林下风致]　指女子态度娴雅、举止大方。

[林下风韵]　指女子态度娴雅、举止大方。

[贵人多忘事]　高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

[不置可否]　置：放，立；可：行；否：不行。

不说行，也不说不行。

指不表明态度。

[长揖不拜]　揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。

对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。

旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

[软谈丽语]　指谈话时态度温和，言辞柔美。

[依违两可]　依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。

指对问题态度犹豫，没有确定的意见。

[莫测高深]　高深的程度无法揣测。

指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

[虚应故事]　故事：成例。

照例应付，敷衍了事。

指用敷衍的态度对待工作。

[诡秘莫测]　诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。

指人的行为态度神秘难以揣测。

[偏听偏言]　偏：只注重一方面。

只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

[漠然置之]　置：放。

很冷淡地把它搁在一边。

指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

[沉声静气]　指声调低沉，态度平和。

[平心定气]　指心情平和，态度冷静。

[偏听偏信]　偏面地听了一方面的话就信以为真。

多指处理事情的态度不公正。

[慎重其事]　指对某一事的态度严肃认真。

[矫时慢物]　矫时，矫正时俗。

慢，傲慢。

指对现实不满，态度傲慢。

[出处殊途]　指出仕与隐居的态度各不相同。

[模棱两可]　模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。

指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

[出处殊涂]　指出仕与隐居的态度各不相同。

亦作“出处殊途”。

[模棱两端]　指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

同“模棱两可”。

[不敢苟同]　苟：苟且。

不敢随便地同事。

指对人对事抱慎重态度。

[多闻阙疑]　闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。

虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。

指谦虚谨慎的治学态度。

[三命而俯]　旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

[行若无事]　行：行动，办事；若：好象。

指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。

有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

[蒲鞭之罚]　比喻对下属的过错持宽容的态度。

[宠辱皆忘]　受宠或受辱都毫不计较。

常指一种通达的超绝尘世的态度。

[随风倒舵]　犹言看风使舵。

比喻顺着情势的发展而转变态度。

[吊儿郎当]　形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

[一锤子买卖]　只做一次生意。

多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。

[坐山观虎斗]　比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

[颐指气使]　颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。

不说话而用面部表示表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

[游戏人间]　指把人生当作游戏的一种生活态度。

[中庸之道]　指不偏不倚，折中调和的处世态度。

[畸轻畸重]　有时偏轻，有时偏重。

形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

[畸重畸轻]　形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

同“畸轻畸重”。

[游戏三昧]　原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。

也比喻事物的精义、决窍。

后指用游戏的态度对待一切。

[青眼相看]　青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。

形容以看得起的态度相待。

亦作“青眼相待”、“青眼待”。

[明哲保身]　明智的人善于保全自己。

现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

[文行出处]　文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

[爱则加诸膝，恶则坠诸渊]　加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。

意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

[大事不糊涂]　指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

[礼尚往来]　指礼节上应该有来有往。

现也指以同样的态度或做法回答对方。

[避世绝俗]　避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。

脱离现实生活，不和人们往来。

形容隐居山林，不与世人交往。

一般指消极处世的态度。

[逆来顺受]　指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

[看破红尘]　旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。

现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

[坦然自若]　态度安详，一如常态。

[蛮横无理]　态度粗暴，不讲道理。

[蛮不讲理]　态度粗暴，不讲道理。

[横蛮无理]　态度粗暴，不讲道理。

[温文儒雅]　态度温和，举止文雅。

[正色敢言]　态度严肃，敢于直言。

[正色厉声]　态度严正，言辞严厉。

[傲慢无礼]　态度傲慢，对人不讲礼节。

[傲慢少礼]　态度傲慢，对人不讲礼节。

[冷心冷面]　态度冷淡，对人没有感情。

[心高气傲]　态度傲慢，自以为高人一等。

[不忙不暴]　态度纵容，不忙乱，不急躁。

[正色直言]　态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

[正色危言]　态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。

[言气卑弱]　说话的态度谦虚温顺。

[郑重其辞]　谓说话态度严肃认真。

[淡然处之]　以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

[平心静气]　心情平和，态度冷静。

[漠不关心]　漠：冷淡。

态度冷淡，毫不关心。

[平心易气]　心情平和，态度冷静。

同“平心静气”。

[傲慢不逊]　逊：谦逊。

态度高傲自大，对人不讲谦让。

[和蔼可亲]　和蔼：和善。

态度温和，容易接近。

[和蔼近人]　和蔼：和善。

[一反常态]　完全改变了平时的态度。

[贵贱无二]　对高贵和卑贱的人态度一样。

[危言正色]　刚直的言论和严正的态度。

[改过不吝]　吝：可惜。

改正错误态度坚决，不犹豫。

[三头两面]　看对方的脸色而改变态度。

比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

[打击报复]　打击：攻击。

用敌对的态度回击对方。

[玩世不恭]　玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。

因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

[抗颜为师]　抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。

为师：为人师表。

不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

[爱憎分明]　憎：恨。

爱和恨的立场和态度十分鲜明。

[宽以待人]　宽：宽容。

以宽宏大度的态度来对待别人。

[坐视成败]　对别人的成功或失败采取旁观态度。

[人情之常]　通常情况下人们共有的情理或态度。

[神情自若]　自若：自然，不变常态。

神情态度仍和原来一样。

[傍观冷眼]　傍：通“旁”。

用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

[事过情迁]　随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

[憎爱分明]　憎：恨。

恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

[不以为意]　不把它放在心上。

表示对人、对事抱轻视态度。

[沉吟不语]　沉默地思量着，不说话。

引伸为迟疑不决的态度。

[掉以轻心]　掉：摆动；轻：轻率。

对事情采取轻率的漫不经心的态度。

[傲贤慢士]　贤：有才德的人。

士：读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。

[与世无争]　不跟社会上的人发生争执。

这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

[用行舍藏]　任用就出来做事，不得任用就退隐。

这是早时世大夫的处世态度。

[用舍行藏]　任用就出来做事，不得任用就退隐。

[回心转意]　心、意：心思；回、转：掉转。

重新考虑，改变原来的想法和态度。

[小受大走]　轻打就忍受，重打就逃跑。

儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

[织白守黑]　意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。

这是道家的消极处世态度。

[知白守黑]　意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。

[甘贫乐道]　甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。

[和光同尘]　和、同：混合。

和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。

指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。

也比喻同流合污。

[心平气和]　心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。

[冷眼相待]　用冷淡的态度接待。

比喻不欢迎或看不起。

[敬小慎微]　敬：谨慎小心。

小、微：指细小、不起眼的东西。

对细微的事物也采取小心谨慎的态度。

形容待人处事非常谨慎。

[吃软不吃硬]　对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。

形容个性顽强，不怕强硬。

[吃硬不吃软]　好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。

形容人的外强中干，欺软怕硬。

[不屑毁誉]　不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。

指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。

[敛容屏气]　敛容：收起笑容，态度变得严肃。

屏气：闭住气不敢出声。

比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

[去就之分]　去就；进退或取舍。

分：分寸。

引申为应持的态度。

比喻进取、取舍的分寸。

亦作“去就之际”。

安贫乐道故事？

一、安贫乐道成语解释

安，心安，内心坚定自己的志向而不会感到害怕。贫，逆境。道：原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

二、安贫乐道成语典故

传说，孔子有学生3000余人，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生之一。

颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。

颜回，字子渊，所以也叫颜渊。

有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!

孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢?孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。

还有一次，鲁哀公问孔子：“在你三千多学生中，谁最好学?”孔子说;“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣!”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去;有了错误就改，决不重犯。

颜回29岁头发尽白，40岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

带乐的成语有哪些？

成语(点击查看详解)解释安家乐业安定地生活，愉快地从事其职业安居乐业安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。

指安定地生活，愉快地从事其职业安身乐业安身：立身。

安稳快乐地过日子安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此鼓乐齐鸣击鼓和奏乐声一齐响。

形容热闹景象好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。

指喜欢做善事，乐意施舍津津乐道津津：兴趣浓厚。

形容很有兴趣地说个不停乐不极盘盘：乐。

指享乐不能过分乐不可言快乐得无法用言语形容乐昌分镜比喻夫妻分离乐而不淫快乐而不放荡礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏安堵乐业安堵：相安，安定。

犹言安居乐业。

安乐窝泛指安静舒适的住处。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。

安身为乐身子安定就是快乐。

伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不改其乐不改变自有的快乐。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。

用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

长乐未央未央：未尽。

长久欢乐，永不结束。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。

何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐不为乐：乐意；为：做。

有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。

极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。

后泛指幸福安乐的地方。

具食与乐备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。

苦乐不均均：平均。

同样的人享受的待遇却不相同。

形容待遇不相等。

乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。

乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水乐：喜爱，爱好。

有人喜爱山，有人喜爱水。

比喻各人的爱好不同。

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。

形容对某事特别爱好而沉浸其中。

苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。

乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。

形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐不可支支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。

形容欣喜到极点。

乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。

处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐天知命安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。

乐不可极享乐不可过分。

乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。

形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。

形容心事放不下，心里不快活。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。

指朝廷某一工作，感到乐在其中。

赏心乐事赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。

天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。

为善最乐做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。

先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。

比喻吃苦在先，享受在后。

喜闻乐见喜欢听，乐意看。

指很受欢迎。

喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。

泛指人的各种不同的感情。

幸灾乐祸幸：高兴。

指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。

心中郁闷，很不快活。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。

后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

自得其乐自己能从中得到乐趣。

助人为乐帮助人就是快乐。

知足常乐知道满足，就总是快乐。

形容安于已经得到的利益、地位。

寻欢作乐寻求欢快，设法取乐。

形容追求享乐。

安生乐业犹安居乐业。

指安定愉快地生活和劳动。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。

伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。

逢场作乐犹言逢场作戏。

偶尔随俗应酬凑凑热闹。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。

鼓乐喧天鼓：弹奏。

喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。

忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。

形容若有所失而不高兴的样子。

乐昌破镜见“乐昌分镜”乐昌之镜见“乐昌分镜”。

乐成人美乐于成全人家的好事。

乐此不倦此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。

乐道安命乐守正道而安于天命。

乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥谓醉心于圣道。

乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒同“乐而不淫”。

乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而忘死形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。

谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来同“乐极则悲”。

乐极悲来同“乐极则悲”。

乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极生哀同“乐极则悲”。

乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。

乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。

乐尽哀生犹言乐极生悲。

乐尽悲来犹言乐极生悲。

乐山爱水爱好山水风光。

乐善不倦乐于坚持做好事。

乐善好义谓乐于行善，喜好正义。

乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。

乐天安命见“乐天知命”乐天任命犹言听天由命。

乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。

乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧喜新厌旧。

谓感情不专一。

乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。

”利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。

靡靡之乐同“靡靡之音”。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。

’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。

时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

其乐不穷穷：穷尽、尽头。

指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。

鞅，通“怏”。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。

指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。

心里郁闷，感到不快。

于飞之乐于飞：比翼齐飞。

比喻夫妻间亲密和谐。

郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。

形容愁闷不乐。

朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐犹言寻欢作乐。

追欢作乐见“追欢取乐”。

惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。

愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。

脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。

一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。

知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。

安于自己的处境，由命运安排。

哀乐相生悲痛和喜乐互为因果暗中作乐暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐

甘贫乐道其他应用

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正接

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反接

币重言甘绝少分甘食不求甘食之无味，弃之不甘咽苦吐甘咽苦吞甘

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甘贫乐道的意思解释及典故(故事)