三过家门而不入的意思解释及典故(故事)

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三过家门而不入
拼音: sān guò jiā mén ér bù rù
频率: 常用
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 指夏禹治水的故事,比喻热心工作,因公忘私。

语法: 作谓语、定语、宾语;指大公无私。
典故出处: 陶铸《崇高的理想》:“如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入……"
成语示例:
英文翻译: thrice passing the door without entering it

三过家门而不入的意思解释及典故

三顾家门而不入的意思?

人们用“三过家门而不入”来表示舍小家为大家的精神。

据说,禹娶涂山氏之女,第四天就出去治水,直到生启时,禹也一直在外治水。到启长大了,禹还在外边治水,这期间禹因为担心因私废公,三次过家门而不入。禹的这种大公无私的精神,受到了民众的赞扬,也为舜所重视。所以舜在晚年把禹举荐给上天,把首领的位置禅让给禹。

通过这个典故,倡导中华民族优秀的传统精神-责任心与献身精神,在当今激烈的竞争中,要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。

“三顾家门而不入”的意思,应写作“三过家门而不入”,亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入,被传为美谈,至今仍为人们所传颂。

第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

三入家门而不入是成语还是典故?

是成语。

三过家门而不入[成语拼音]:sān guò jiā mén ér bù rù[成语解释]:指夏禹治水的故事,比喻热心工作,因公忘私[典故出处]:陶铸《崇高的理想》:“如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入……”

现实寓意:通过这个典故,倡导中华民族优秀的传统精神---责任心与献身精神,在当今激烈的竞争中,我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。

三过其门而不入是什么意思?

大禹三次自己的家门而不进去。

第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇的哭声。

他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了。

第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。

大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。

为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。

大禹三过家门而不入,被传为美谈,至今仍为人们所传颂。

【出自】:《史记夏本纪》《孟子滕文公上》 【年代】:战国和汉朝 【现实寓意】:通过这个典故,倡导中华民族优秀的传统精神、责任心与献身精神,在当今激烈的竞争中,我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态,为实现中华民族的伟大复兴共同努力。

三过家门而不入是么意思?

三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。

【出自】:《史记夏本纪》《孟子滕文公上》【年代】:战国和汉朝【现实寓意】:通过这个典故,倡导中华民族优秀的传统精神、责任心与献身精神,在当今激烈的竞争中,我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态,为实现中华民族的伟大复兴共同努力。

三过家门而不入的意思?

大家都知道的一个美谈:

大禹治水三过家门而不入

。为了天下苍生,忙的连喜当爹都顾不上。这是多么动人的故事,多么高尚的情操。

《史记》的原文是

禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入

十三年过家门

不敢入

。注意是不敢入,而不是没时间入,不想入。

不敢回家的理由是什么?

伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思(

是因为他爹被舜办了,于是焦虑得十三年不敢回家)

不但不敢回家,而且不敢穿好的,不敢住好的。

薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室,致费于沟淢

一个治九州之水,立莫大功劳,未来的王储。却担心的不敢吃好不敢住好,甚至不敢回家。为什么?是大禹的责任感高到令人发指,大水不平无以为家,还是另有隐情?我们不妨先看看大禹他爹是谁?为什么被诛。

大禹的爹叫

鲧(GUN)

,史记里有提到鲧。

尧曰:“谁可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹朱开明。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。

史记里能被提名的,能有事迹的,那绝都不是泛泛之辈。事情的经过是:尧年纪大了,问重臣的意见,谁适合继位。

放齐

提名尧的儿子

丹朱

讙兜

提名

共工

;治水的重任大家提名

放齐,丹朱,讙兜,共工,鲧,这里出现了五个名字,其中丹朱是尧的儿子,另外四个能和尧聊继位问题的人,那一定都是社稷重臣了。我们可以说这就是尧的核心领导班子。有意思的是,这里面没有舜,但是最后继位的却是舜,什么原因先不谈,说说这五个人,这五个人除了放齐再没有提起外,另外四个人后面都有提到。

请流共工于幽陵,以变北狄;放讙兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。

舜上位后,共工,鲧,讙兜全部流放。

昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,于是四门辟,言毋凶人也。

不仅如此,后代的史书中,这三人变成了毁信恶忠,不可教训,冒于货贿的四凶。甚至在千年之后四凶已经演变成青面獠牙的恶魔怪兽,流传千古。

至于老皇帝的儿子,丹朱。舜还是做了一番文章,

尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰:“天也”,夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜

舜在尧死了之后让位给丹朱,但遗憾的是人民群众眼睛雪亮,知道丹朱不是真龙,

舜虽然百般推脱,但是难以辜负民众的热情,勉强称帝。

对这戏路,大家熟悉么?所以什么三皇五帝,尧舜禹禅让,什么四凶,上古之中哪来的妖魔鬼怪和圣贤?成王败寇,自古已然。

所以,大禹作为一个腐朽势力的遗党,他怕吗?他当然怕,所以,薄衣食,卑宫室,劳身焦思,过家门不敢入

你以为治水是个美差?当年那科技水平,淹了几代人的九州大水,治不好的概率比治好的概率大得多,谁治谁倒霉。不然怎么会有史记的这段对话。

舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让于稷、契与皋陶。舜曰:“然,往矣。”

舜说:禹,你去搞定水灾这事。禹一边磕头一边说:还是让稷、契与皋陶去吧。舜说:好,还是你去。

大禹不傻,不想背锅,但君命难违啊,君命是什么?君命就是搞你啊。大禹自己敞亮着,所以他谨小慎微,吃的差住的差,过家门都不敢入,夹着尾巴做人。

甚至当治水完毕,舜来找大禹问话的时候,大禹是怎么答的?

帝舜谓禹曰:“女亦昌言。”禹拜曰:“于,予何言!予思日孳孳。”皋陶难禹曰:“何谓孳孳?”禹曰:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆服于水。予陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋,行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海,浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少,调有余补不足,徙居。众民乃定,万国为治。

舜说:你也聊聊治天下的意见?

大禹说:我有啥好说的?我只想每天勤恳努力地办事。我治水的时候那叫一个苦啊.....扒拉扒拉扒拉。

最后,你真以为大禹治水忙的连喜当爹都顾不上?

不,他没那么忙。他还有空创制《九招》乐曲歌颂舜的功德;他还有空考察各地的物产情况,规定了应该向天子交纳的贡赋。

禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利于是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始

三过家门而不入的意思是什么,出处是哪里?

“三过家门而不入”的意思:传说夏禹为了治水,曾多次经过自己 家门口都没有进去。

形容人一心为公,无 私地工作。

出处:《野叟曝言》九回:“昔大禹 三过其门而不人,你此日在家担搁,已非古 圣饥溺之怀,况可稍留数日乎?”

三过家门而不入其他应用

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正接

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反接

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