献可替不的意思献可替不的故事详细解释及典故献可替不成语接龙、组词、近义词、反义词
- 献可替不
- 拼音: xiàn kě tì fǒu
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 献：进，提出；可：正确的；替：废，更换；不：通“否"，错误的。指劝善归过，提出兴革的建议。
- 语法: 作谓语、定语；指提出兴革的建议。
- 典故出处: 南朝·梁·简文帝《答徐摛书》：“但今与古殊，时有监抚之务，竟不能绌邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。"
- 成语示例:
- 英文翻译: persuade somebody to do good and dissuade him from doing evil
献可替不的意思解释及典故
献可替不的意思是什么，出处是哪里？
建议可行的方法，废止不可行的方法。
臣下向君主进言，陈述那些可行，以成就可行的方法，摒弃不可行的方法，后用“献可替否”指臣下向君主进谏，劝善规过，议论兴革。
不在最后一个字的成语？
不在最后一个字的成语是:进可替不。
进可替不的意思:进用好的替换不好的。
拼音[jìn kě tì bù]
出处:晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。”
近义词:进可替否。
例句:球队里来了一个最棒的守门员，于是大刚像教练建议，是否可以进可替不，把原来的换掉。
不在最后一个字的成语：
献可替不
拼音：xiàn kě tì fǒu，简 拼：xktb
献可替不的解释
献：进，提出；可：正确的；替：废，更换；不：通“否”，错误的。指劝善归过，提出兴革的建议。
成语出处
南朝·梁·简文帝《答徐摛书》：“但今与古殊，时有监抚之务，竟不能绌邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。”
献可替不的近义词
献可替否 进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君
献替可否 同“ 献可替否 ”。《明史·职官志一》：“ 中极殿 大学士……掌献替可否，奉陈规诲。”
成语语法
作谓语、定语；指提出兴革的建议
献可替不
进可替不
常见的就这两个了
不什么什么替的成语？
不什么什么替的成语是；不存芥蒂。芥蒂，本作 ＂蒂芥＂、细小的梗塞物。比喻沒有梗阻在心中的凝虑或不快。例如两家邻居因种菜地，发生口角，恼羞成怒，一阵唇枪舌战，未能明辨是非，后经明白人调解，理清来龙去脉，消除了误会，两人握手言和，也就不存芥蒂了。
没有“不( )替( )”的成语，常见的“不可替代”不是成语，含“替”的成语如下：
冒名顶替 为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
献可替否 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
包办代替 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
顶名替身 犹言顶名冒姓。
进可替不 指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
进可替否 指向君主进献良策以废弃弊政。
日陵月替 指逐渐衰落、弛退。
上陵下替 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
上替下陵 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。
替古人担忧 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
替古人耽忧 指不必要的忧虑。
下陵上替 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
献替可否 指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。
捉生替死 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
不可替代，形容独一无二的没有人能代替
替成语有哪些成语？
含替成语有： 替天行道、 冒名顶替、 献可替否、 顶名替身、 心存目替、 日陵月替、 下陵上替、 包办代替、 献可替不、 捉生替死、 一替一句。
“董和字幼宰……南土爱而信之”的原文和翻译？
原文
董和字幼宰，南郡枝江人也。益州牧刘璋以为牛鞞、江原长，成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家①，侯服玉食②，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉，吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与蛮夷从事，务推诚心，南土爱而信之。
先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军事将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否③，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡④，二十余年，死之日家无儋⑤石之财。
（摘自《三国志·魏书》）
简注：
①货殖之家：经商的人家。
②侯服玉食：服王侯之衣，食珍美之食。
③献可替否：进献可行者，废去不可行者，或泛指议论国事兴革。
④机衡：机要的官署或职位。
⑤儋：同“檐”。
译文：
董和字叫幼宰，南郡枝江人。益州牧刘璋曾委任他做牛鞞、江原长、成都令等职。蜀地土地富实，社会风俗奢侈，经商的人家，穿着侯王的衣服，吃着珍美的食品，举办婚丧大事，往往要倾家荡产。董和亲自向人们做出节俭的表率，他穿着不好的衣服，吃着蔬淡的食物，防止和制止超越的行为，并且为吏民制定了有关的法规，他所任职的地方社会风气都得到好转，人们畏惧而不敢触犯法规。但是县里的豪强因为惧怕董和的严厉法规，就劝说刘璋把董和转任为巴东属国的都尉。数千名相互提携的老小吏民请求刘璋留任董和，刘璋听取大家的请求，将董和留任二年，随后迁任为益州太守，董和依旧像以前那样清廉俭约。他与少数民族交往时，务求以诚相待，南方的少数民族都对他敬爱和信任。
先主刘备平定蜀地之后，征聘董和做掌军中郎将，和军事将军诸葛亮共同署理左将军大司马府的职事，一起议论国事的兴革，向先主进言可行的事项以及应废止的弊端，两人共同结为欢悦的交情。董和自从担任官职领食俸禄以来，对外主管少数民族地区的政事，在内处于国家机要的职位，已经二十余年，他去世时家里却没有一担一石的财产。
请问替怎么组成成语替？
替天行道、冒名顶替、日陵月替、包办代替、下陵上替、献可替否、顶名替身、心存目替、替古人耽忧、替古人担忧、献可替不、捉生替死
求“献替可否”的解释？
“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政。
”这段话说的是明朝内阁的“职责范围”，前面一个“掌”，总领后面的各项内容，相当于“掌管以下事务”。
后面每句话都是单方面内容，分开解释如下：a、献替可否：即“献可替否 ”，进献可行的政策方案，替去已经不合时宜的旧规。
也就是“建言献策、除旧革新”方面的事务。
b、奉陈规晦：说明具体途径，并如何规避风险。
奉：献言；陈：台阶，通路；规：规避；晦：古代指没有月亮的月末日，晦日，需要回避，后泛指不好的、忌讳的东西。
c、点检题奏：逐一检查各部各地方上奏的奏折。
题奏：题本、奏本合称。
d、票拟批答，以平允庶政：对需要皇帝阅批的各类奏章，事先用“票（专用公文纸）”拟好相关建议和说明，以便皇帝批答，从而公平适当地处理好各种政务。
献可替不其他应用
组词
献组词可组词替组词不组词笔顺笔画
献笔顺笔画可笔顺笔画替笔顺笔画不笔顺笔画近义词
献近义词可近义词替近义词不近义词反义词
献反义词可反义词替反义词不反义词献可替不成语接龙
正接
不安本分不按君臣不安其室不安于室不卑不亢不安于位不避艰险不辨龙蛇不避强御不步人脚不避水火不辨菽麦不辩菽麦不辨菽粟不蔽风雨不避斧钺不拔一毛不偢不倸不瞅不睬不茶不饭不存不济不痴不聋不痴不聋，不成姑公不痴不聋，不作阿家翁不痴不聋，不做家翁不便之处不败之地不宾之士不辨真伪不白之冤不拔之志不避汤火不雌不雄不辞而别不成方圆不差毫发不差毫厘不存芥蒂不辞劳苦不差累黍不揣冒昧不成器不成气候不出所料不差上下不成体统不啻天渊不惭屋漏不辞辛苦不辞辛劳不耻下问不吃烟火食不啻云泥不齿于人不测之祸不耻最后不次之迁不逞之徒不此之图不次之位不臣之心不测之忧不测之渊不测之罪不打不成器不打不成相识不登大雅不登大雅之堂不得而知不到黄河心不死不得开交不夺农时不得其死不得其所不惮强御不断如带不懂人事不得人心不当人子不待蓍蔡不待蓍龟不动声色不达时务不得善终不倒翁不到乌江不尽头不到乌江不肯休不到乌江心不死不得不尔不毒不发不打不相识不当不正不到长城非好汉不达大体不大对头不打自招不恶而严不二法门不二门不分彼此不悱不发不丰不俭不丰不杀不费吹灰之力不法常可不得已而求其次不得已而为之不得已而用之不得要领不懂装懂不法古不修今不废江河不复堪命不分青白不分青红皂白不乏其人不分轻重不分胜败不分胜负不伏烧埋不伏水土不服水土不分上下不乏先例不分轩轾不分玉石不干不净不古不今不瞽不聋不轨不物不甘雌伏不顾大局不共戴天不告而别不过尔尔不分皂白不分主次不费之惠不法之徒不负众望不分畛域不尴不尬不间不界不耕而食，不蚕而衣不耕而食，不织而衣不敢告劳不敢高攀不敢苟同不甘后人不敢后人不甘寂寞不关紧要不敢掠美不敢旁骛不顾前后不改其乐不苟言笑不攻自拔不敢造次不根之论不攻自破不根之谈不轨之徒不敢问津不敢越雷池一步不顾一切不顾死活不管三七二十一不甘示弱不关痛痒不敢自专不哼不哈不慌不忙不荤不素不寒而栗不欢而散不怀好意不遑暇食不护细行不好意思不讳之变不讳之朝不讳之路不讳之门不惑之年不合实际不合时宜不遑枚举不遑宁处不遑宁息不毁之制不矜不伐不今不古不即不离不近道理不教而杀不教而诛不胫而走不见棺材不掉泪不见经传不记前仇不计其数不见棺材不落泪不见棺材不下泪不见圭角不咎既往不汲汲于富贵不觉技痒不皦不昧不紧不慢不稼不穑不见不散不疾不徐不禁不由不骄不躁不假思索不见天日不见兔子不撒鹰不拘细节不拘小节不拘形迹不矜细行不拘细行不解衣带不绝于耳不拘一格不经一事，不长一智不见舆薪不羁之才不解之仇不竭之府不教之教不羁之民不绝如带不绝如发不绝如缕不近人情不绝如线不绝若线不经世故不加思索不经之说不进则退不经之谈不急之务不解之缘不经之语不亢不卑不抗不卑不可避免不愧不怍不可多得不可端倪不可动摇不可分割不看佛面看金面不可估量不可告人不堪回首不可究诘不可救疗不看金面看佛面不可教训不可救药不可揆度不可开交不可抗拒不可理喻不可枚举不可名貌不可磨灭不可名状不可摸捉不可奈何不可偏废不可侵犯不可企及不可轻视不可缺少不堪其忧不堪入耳不堪入目不可饶恕不可胜道不可胜计不可胜记不可胜纪不可胜举不看僧面看佛面不堪收拾不可胜书不可胜数不可胜算不可收拾不堪一击不可一世不可言喻不可逾越不可言宣不堪造就不肯一世不可移易不堪言状不可言状不可造次不刊之典不刊之论不可捉摸不可终日不刊之书不刊之说不堪视听不堪设想不可胜言不可思议不可同年而语不可同日而语不愧屋漏不可无一，不可有二不可无一，不能有二不可向迩不可限量不愧下学不可须臾离不可言传不可以道里计不露辞色不吝赐教不劳而成不劳而获不了而了不劳而食不令而信不露锋芒不劣方头不露圭角不留痕迹不落痕迹不理不睬不了不当不落边际不伦不类不冷不热不郎不秀不稂不莠不磷不缁不露斤斧不吝金玉不落窠臼不了了之不露神色不露声色不落俗套不立文字不留余地不吝指教不吝珠玉不明不暗不明不白不蔓不支不蔓不枝不谋而合不谋而同不谋同辞不名一格不名一钱不名一文不毛之地不牧之地不明真相不鸣则已，一鸣惊人不挠不屈不挠不折不念旧恶不念旧情不念僧面念佛面不宁唯是不平则鸣不欺暗室不清不白不屈不挠不能自拔不奈之何不能赞一词不能自已不偏不党不破不立不偏不倚不平而鸣不怕官，只怕管不欺地下不期而会不勤而获不期而然不期而同不期而遇不弃故旧不期然而然不轻然诺不切实际不求甚解不欺室漏不求闻达不欺屋漏不期修古不求有功，但求无过不请自来不情之请不仁不义不日不月不容分说不如归去不入虎穴，不得虎子不入虎穴，焉得虎子不忍释卷不辱使命不入兽穴，安得兽子不入兽穴，不得兽子不入时宜不事边幅不死不活不声不吭不塞不流，不止不行不衫不履不上不落不生不灭不声不气不染一尘不如意事常八九不容置辩不忍卒读不容置喙不容置疑不丧匕鬯不三不四不僧不俗不生不死不胜杯杓不死不生不上不下不声不响不胜杯酌不识不知不识东家不识大体不失圭撮不识高低不少概见不识好歹不爽毫发不失毫厘不胜酒力不识庐山真面目不爽累黍不食马肝不胜枚举不伤脾胃不识局面不失旧物不甚了了不识泰山不识一丁不食烟火不是冤家不聚头不是冤家不碰头不世之仇不食之地不赏之功不识起倒不胜其烦不胜其苦不私其利不胜其任不识人间有羞耻事不食人间烟火不失时机不失黍絫不识时务不适时宜不识抬举不世之功不速之客不世之略不食周粟不识之无不时之须不时之需不舍昼夜不世之业不死之药不吐不快不吐不茹不同凡响不探虎穴，安得虎子不探虎穴，不得虎子不同流俗不疼不痒不痛不痒不同戴天不通水火不通世务不通时宜不贪为宝不通文墨不文不武不闻不问不问不闻不忘母训不违农时不误农时不问青红皂白不畏强御不问三七二十一不忘沟壑不忘故旧不忘久要不务空名不腆之仪不祧之宗不祧之祖不瘟不火不为五斗米折腰不无小补不惜代价不羞当面不习地土不宣而战不惜工本不修边幅不徐不疾不惜本钱不虚此行不为已甚不问皂白不舞之鹤不务正业不咸不淡不屑毁誉不学面墙不省人事不徇私情不习水土不晓世务不相上下不相违背不相为谋不学无识不学无术不相闻问不惜血本不修小节不屑一顾不惜一切不屑置辩不肖子孙不祥之兆不祥之征不孝之子不依本分不夷不惠不哑不聋不喑不聋，不成姑公不依不饶不痒不痛不言不语不因不由不阴不阳不遗尺寸不言而谕不言而喻不药而愈不一而足不壹而足不由分说不以规矩，不成方圆不遗寸长不以词害意不以辞害志不饮盗泉不翼而飞不壹而三不约而同不言而信不遗巨细不越雷池不越雷池一步不亦乐乎不厌其烦不厌其繁不远千里不厌其详不厌求详不以人废言不因人热不以为耻不以为耻，反以为荣不远万里不以为奇不以为然不以为意不遗余力不以一眚掩大德不因一事，不长一智不易一字不义之财不易之典不易之论不虞之隙不知不识不做不休不知春秋不虞之誉不由自主不置褒贬不知不觉不着边际不折不扣不忮不求不足齿数不知颠倒不知薡蕫不知端倪不知大体不知底细不战而溃不知凡几不主故常不足挂齿不知高低不知贵贱不知甘苦不知高下不知好歹不在话下不知何许人不足回旋不知纪极不知就里不栉进士不知进退不追既往不知起倒不在其位，不谋其政不知其详不知去向不知轻重不知轻重缓急不足轻重不知人间有羞耻事不足介意不置可否不知利害不自量力不自满假不知权变不知肉味不知所出不知所从不知所厝不知所措不知所错不治生产不择手段不知死活不知所可不择生冷不知深浅不知死所不知世务不知所为不知所言不知所以不知所云不知所终不知天高地厚不着疼热不知疼痒不知痛痒不足为道不足为法不足为怪不足为据不足为虑不足为凭不足与谋不直一钱不值一钱不值一哂不值一谈不左右袒不直一文不自由，毋宁死不值一笑不知自爱不知者不罪不足为奇不足为外人道不足为训不足为意不知虚实不值一驳不赞一词不赞一辞不值一顾不知有汉，何论魏晋不治之症不足之处不正之风不知自量反接
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