文如其人的意思文如其人的故事详细解释及典故文如其人成语接龙、组词、近义词、反义词
- 文如其人
- 拼音: wén rú qí rén
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 指文章的风格同作者的性格特点相似。
- 语法: 作谓语、定语、宾语；用于写作等。
- 典故出处: 宋·苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。"
- 成语示例:冰心《悼郭老》：“郭老是字如其人，～，他的感情是坚贞的、统一的。"
- 英文翻译: the writing mirrors the writer <style is an index of the mind; the style is the man himself>
文如其人的意思解释及典故
包办与放手的名人事例？
第一位，徐志摩。
这么一位才华横溢的大诗人，他不但诗写的美，更是通晓多种学科。不过，其爱情故事让外人看来，似乎觉得这才是他的全部。
徐志摩的结发妻子是张幼仪，一直没有得过他的正眼相看。徐志摩虽然不喜欢这段婚姻，但是他很听话，知道父母想要什么，不就是孙子嘛，那就给你们生一个。
这也许就是中国传统婚姻的真实写照，不喜欢自己的妻子，但是，为了家族子嗣的繁衍，一样可以同卧一塌。
等张幼仪诞下一子后，徐志摩如释重负般外出求学，先是北京，再是国外。可见，家庭对于他，是没有任何“束缚感”的。
之后，等他遇见惊为天人的林徽因时，不可抑制地爱上了她，没法控制自己的这种情感。于是，为了能和林徽因在一起，他和张幼仪离婚了，只是林徽因并没有接受他。
不少人觉得追求自己的幸福生活没有错，若是放在今日，这事真算不得什么，但是，在当时无论女子的背景如何，离婚女子总是会被指指点点的。
而徐志摩要的只是自己的信仰和追求，其它的事情都会被他视为障碍。徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱，只是，后来他的这一段婚姻，过的并不自在。
虽然，爱情是美味的，但也只是生活的一部分，没有了面包的爱情，一样是会饥饿的。
第二位，鲁迅。
相比于徐志摩，鲁迅的个人生活要低调太多了。不过，他和徐志摩有相通之处，对于这场包办婚姻，虽然，会表现出极度的厌恶，但还是全盘收下了。
而不同处在于，鲁迅不能给朱安爱情，却顾及了她的面子，没有和她离婚。
若是单独看这个故事，会觉得鲁迅此举还颇为人性，不管与否，朱安始终都是周家的媳妇，到哪大家都会尊敬几分。
只是，若是将时间拉长来看，一位没有丈夫疼爱的妻子，又没有子女在身边，她这一生难不成嫁人就是为了伺候公婆的吗？
看这本书的标题《我也是鲁迅的遗物——朱安传》，说的一点都没错。
如果，鲁迅真的考虑她的想法，还不如放她一条自由路，连昔日的皇妃都敢选择离婚，她为何不能尝试一下？
开始时，生活可能会有曲折，但就如鲁迅自己所说，路都是人走出来的，那时的社会风气日渐开化，总会找到适合自己的生存之道。
只是，鲁迅一直持怀疑态度，他敢抨击各种腐朽现象，唯独对祖宗留下的婚姻制度，他选择了妥协。而他又无法面对自己的结发妻子，只能以冷落来对待这段婚姻。
可见，他完全漠视朱安对情感的诉求，这种做法和徐志摩比较，谁更折磨人呢？
第三位，胡适。
读胡适的文字，应该就两个字：舒服，真是文如其人。
胡适的婚姻同样也未能逃脱家长的安排，对此他也很是痛苦。那时，但凡接受过西方思想的人，都有一个想法，包办婚姻该“封存”了。结果，他们很不赶巧，偏偏自己得实践一下。
那胡适呢，是离了还是没离？
没离，还很幸福。
那胡适是如何做到的？
刚开始时，胡适的心里感受应该和徐志摩、鲁迅一般，极度排斥，但是，又不能抗拒。这种纠结的心情，若是多放一些个人的想法在里面，只会加剧对这段婚姻的更加厌恶。
然而，胡适却选择了另一种方式，他是痛苦过，除了妻子江秀东，还有两位女子都和胡适关系极近，但是，胡适最终的选择还是他的妻子，他用这段婚姻诠释了他对婚姻的解读。
也许爱情是很重要，但是，理解和包容应该才是家庭和美的关键因素。
中国历史上，关于家庭生活的文字并不多，但是，单从胡适的这段婚姻来看，似乎旧有的婚姻制度也没那么可怕。只是，不同人不同的选择，决定了它的悲喜罢了。
若是更加尊重个人内心的想法，自然会凸显包办婚姻制度的“可恶”。不过，再比较来看，如今的婚姻是自由，若是一样将个人想法过多的放于家庭之上，结果又会是如何呢？
没有绝对自由的婚姻，想来对这一点胡适看得更清楚。个人有选择生活方向的权力，只是当和另一个人命运相连时，是不是该多想一层，自己的某些行为是否会伤害到对方？
所以，在古人对婚姻的看法中，就喜欢强调“相敬如宾”。这个在今人看来，未免少了亲昵，但是，这恰恰避免了一些不和谐的声音。
其实，任何一种制度都是匹配于一个时代的，这三位大才子的做法都是仁者见仁。也许，他们三人的选择，没准正是那个时代新生代青年的一个代表呢。
包办与放手的名人事例：名人放弃而成功的例子写回答
8141.日本松下通信工业公司在60年代曾经拿出巨额资金，用在大型电子计算机开发上。1964年，公司总裁松下幸之助忽然宣告停止这个项目。公司职员全部难以理解，觉得这般半途而废是错误的做法。松下幸之助这样分析：当时，大型电子计算机市场几乎被IBM垄断，富士通、日立等公司也正在为抢占市场而费尽心机，此时涉足其中很难取得成果，公司的决策已经出错，继续错下去，就可能满盘皆输。事实证明松下幸之助的决定是明智的。他们既没有与IBM抗争，也没有与富士通、日立为伍，而是专注于发展企业传统产品，走出了自己的特色之路。
什么以什么倍的四字词语？
精神百倍 以半击倍
乡利倍义 事捷功倍
弃义倍信 遁天倍情
倍道而行 事倍功半
声价十倍 事半功倍
身价百倍 利市三倍
倍日并行 倍道而进
力倍功半 卷甲倍道
倍道兼行 倍道兼进
【文人相轻】谓文人之间相互轻视，彼此不服气。
【文人无行】谓文人作风不好或品行不端。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【文人墨客】见“文人墨士”。
【文人学士】泛指文人、文士。
【文山会海】形容文件会议多得泛滥成灾。
【文子文孙】指周文王的子孙。《书•立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
【文子同升】谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语•宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
【文不加点】谓作文一气呵成，无须修改。
【文不对题】文章内容与题目不符合。亦指话语与话题不合。
【文以载道】谓用文章来说明道。道，旧时多指儒家思想。
【文似其人】文章的风格与作者本人相似。
【文江学海】比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
【文弛武玩】文武官员玩忽职守。
【文如其人】文章的风格就像作者本人。
【文身剪发】见“文身断发”。
【文身翦发】见“文身断发”。
【文身断发】古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
【文君新寡】汉临邛富商卓王孙之女卓文君新寡，与辞赋家司马相如私奔，结为夫妇。见《史记•司马相如列传》。后以“文君新寡”、“文君早寡”为年轻女子丧夫寡居的典故。
【文武之道】指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。
【文武全才】能文能武的全面之才。
【文武差事】喻明劫暗偷。
【文武双全】犹言文武全才。
【文采风流】①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
【文治武力】以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
【文宗学府】文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
【文房四士】见“文房四宝”。
【文房四物】见“文房四宝”。
【文房四侯】指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
【文房四艺】指琴、棋、书、画。
【文房四宝】指笔、墨、纸、砚。
【文星高照】比喻文运亨通。
【文昭武穆】古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王於周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
【文修武偃】礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
【文风不动】一点儿也不动。
【文恬武嬉】谓文官武将习于安逸嬉乐，不以国事为意。
【文通残锦】比喻剩下不多的才华。典出《南史•江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
【文婪武嬉】谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
【文过其实】文辞浮夸，不切实际。
【文从字顺】行文用字，妥帖通顺。
【文章山斗】谓文章为人所宗仰。语本《新唐书•韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
【文章巨公】亦作“文章钜公”。文章大家。
【文章钜公】见“文章巨公”。
【文章宗工】为人所宗的文章高手。
【文章宗匠】为人宗仰的文章巨匠。
【文章宿老】工于文章的老前辈。
【文章经济】文章和经世济民之才。
【文章憎命】谓工于为文，而命运多乖。语本唐杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
【文深网密】用法严刻，法网严密。
【文搜丁甲】文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
【文期酒会】定期举行的文酒之会。
【文无加点】见“文不加点”。
【文丝不动】一点儿也不动。
【文圆质方】谓外表随和而内心方正。
【文经武略】经世的文才和军事谋略。
【文经武纬】①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记•九花山子》。
【文质彬彬】亦作“文质斌斌”。①文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。②形容人举止文雅有礼貌。
【文质斌斌】见“文质彬彬”。
【文韬武略】文武两方面的谋略。
【文献之家】指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
【文籍先生】称熟悉文献典籍的人。
【文觌武匿】艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语•周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
【文奸济恶】掩饰奸诈，助长恶行。
【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。
【文过饰非】掩饰过错。
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