生米做成熟饭的意思解释及典故(故事)

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生米做成熟饭

拼音: shēng mǐ zuò chéng shú fàn

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 比喻事情已经做成了，不能再改变。

语法: 作宾语、定语、分句；指既成事实。

典故出处: 明·沈受先《三元记·遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。"

成语示例:路遥《平凡的世界》第四卷第44章：“反正到时～，她同意不同意都无济于事了。"

英文翻译: What is done cannot be undone. <The die is thrown.>

生米做成熟饭的意思解释及典故

阿诗玛的故事？

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名叫阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的花。阿诗玛“绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。喜欢他的小伙排起了长队，不过在阿诗玛的心里头，只有他的阿黑哥一个。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他十二岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在深山密林里挨冻受饿，受尽了折磨，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松——断得弯不得，成了周围撒尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

圭山的树木青松高，

撒尼小伙子阿黑最好，

万丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种苞谷，苞谷比别人家的长得旺，苞谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得都多。他从小爱骑马，而且不用马鞍辔头。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他还擅长吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便定了亲。

有一天，阿诗玛去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家富甲一方，阿诗玛嫁过去会享受无尽的富贵荣华。阿诗玛听了之后说：“热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起流，绵羊不能伴豺狼。”阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁说：“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇。你想好了，要是不嫁过去，当心丢了家。哼哼！”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南温暖的地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。他心想，只要阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。可是，坚贞的阿诗玛牢牢忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着满满的谷仓和成群的牛羊对阿诗玛说：“你只要依了阿支，这些都是你的。”阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说：“这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。”阿支急得像只猴子上蹿下跳，恶狠狠地骂道：“你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!”阿诗玛毫不畏惧：“大话吓不了人，阿着底不是属于你一家的。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。

他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。那个阿支本来就愚蠢笨拙，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了；而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难的条件，要和阿黑比赛砍树、接树、撒种。可是他哪里是勤劳又聪明的阿黑的对手啊？每一项比赛，阿支都输得一塌糊涂。

热布巴拉眼看儿子难不住阿黑，只会丢丑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说：“天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!”阿黑答应住下，他被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出三只猛虎，企图咬死阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎嗖嗖嗖连射三箭，射死了老虎。（民间故事，www.gs5000.cn）第二天，热布巴拉父子见凶猛的老虎都被射死，又吃惊又害怕，只好答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，耍赖拒绝放出阿诗玛。

阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，接连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射穿；第二箭射在堂屋柱子上，房屋给震得嗡嗡响；第三支箭射在了供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了神，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出了阿诗玛，向她求情道：“只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。

热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。可心肠歹毒的父子俩是不肯罢休的，他们又想出丧尽天良的毒计。他们知道阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便打算勾结崖神，要把崖子脚下的小河变成大河，淹死阿黑和阿诗玛。

热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，来到崖子前，用重金乞求崖神把小河便成了大河，而且趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开，本来舒缓宁静的小河顿时巨浪滔天。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来。阿诗玛被卷进了湍急的水流里，阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”，就再也没听见她的声音，也看不见她的踪影了。

阿诗玛不见了！阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”

原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走，便跳入漩涡，排开洪水，救出了阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，化成了回声。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。

阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着苞谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。

阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”

小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着动听的弦音和悠扬笛声，唱起山歌。

阿诗玛的声音永远回荡在石林，她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。

“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”阿诗玛的故事是根据我国彝族地区流传甚久的叙事长诗《阿诗玛》改编的，阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。

阿诗玛是个漂亮聪慧又有气节的姑娘，她不被财主的荣华富贵所利诱，也不屈从于财主的毒打恐吓。阿黑是勇敢善良又机智的少年，他善劳作，会唱歌，在营救心上人的过程中表现得智勇双全。而邪恶的热布巴拉一家却勾结崖神，最终拆散了阿诗玛和阿黑现实的爱情。可即便如此，化为石头、只能用回声表达感情的阿诗玛还是守望着故乡，陪伴着她的阿黑哥，也陪伴着善良的乡亲，这是多么令人感动啊！

阿诗玛的故事告诉我们，要勇于与邪恶的势力作斗争，以争取幸福的权利，虽然邪恶的势力有时会很强大，但是只有正义的力量才是不朽的。

和美食有关的成语？

米——————鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼米之地：见“鱼米之乡”。

无米之炊：炊：做饭。

比喻缺少必要条件无法办成的事。

为五斗米折腰：〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼：指屈身于人。

为了微薄的俸禄而弯腰行礼。

比喻没有骨气。

偷鸡不着蚀把米：俗语。

鸡没有偷到，反而损失了一把米。

比喻本想占便宜反而吃了亏。

太仓稊米：太仓：古代设在京城中的大谷仓。

比喻非常渺小。

狧穅及米：“狧”念shì。

比喻逐步侵蚀渐及全体。

水米无交：指没有吃过别人一点东西。

比喻为官清廉，不妄取民物。

也比喻双方毫无往来。

水米无干：见“水米无交”。

数米量柴：比喻过分计较琐碎之事。

也形容生活困窘。

数米而炊：炊：烧火做饭。

数着米粒做饭。

比喻计较小利。

也形容生活困难。

舐糠及米：舐：用舌头舔东西。

舔米外的糠，一直舔到里面的米。

比喻占据的地方再夺取政权。

也比喻由表及里，逐步进逼。

十米九糠：饭食中多糠。

形容穷苦。

生米做成熟饭：〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。

生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。

山川米聚：谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。

语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。

”巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。

比喻做事缺少必要条件，很难做成。

米已成炊：比喻事已做出，无可挽回不为五斗米折腰：五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。

比喻为人清高，有骨气酒———————————樽酒论文唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。

”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。

醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。

后用来表示本意不在此而在别的方面。

醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。

朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。

形容贫富悬殊的社会现象。

朱门酒肉臭，路有冻死【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

”【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。

【示例】【故事】彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。

’则与斗卮酒。

哙拜谢，起，立而饮之。

项王曰：‘赐之彘肩。

’则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安炙鸡渍酒《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。

常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。

”只鸡樽酒见“只鸡斗酒”。

只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。

只鸡斗酒斗：酒器。

准备好一只鸡，一壶酒。

原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。

后也指招待来客。

仗气使酒仗：凭借，倚仗；使：放任。

指任性发酒疯。

张公吃酒李公醉比喻由于误会而代人受过。

张公吃酒李公颠〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。

同“张公吃酒李公醉”。

酒瓮饭囊犹言酒囊饭袋。

酒酸不售酒已经变酸了，依然卖不出去。

原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。

后比喻经营无方或办事用人不当。

酒食征逐征：召唤；逐：追随。

指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐酒食地狱陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

酒色之徒指沉迷于吃喝与女色之中的人。

酒色财气旧时以此为人生四戒。

泛指各种不良品德、习气。

酒入舌出形容人喝酒以后喜欢唠叨。

酒肉兄弟指酒肉朋友酒肉朋友在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。

酒囊饭袋只会吃喝，不会做事。

讥讽无能的人。

酒囊饭包见“酒囊饭袋”。

酒绿灯红形容奢侈糜烂的生活。

酒龙诗虎见“酒虎诗龙”。

酒阑人散阑：尽。

酒席完毕，客人归去。

酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

酒后失言酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。

酒后茶馀见“酒馀茶后”。

酒后茶余〖解释〗指随意消遣的空闲时间。

酒酣耳熟酒酣：饮酒尽兴而痛快。

耳热：指面红过耳，非常兴奋。

形容酒兴很浓，喝得痛快。

酒酣耳热形容饮酒到高兴的时候。

酒逢知己千杯少〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

酒地花天形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。

酒池肉林古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。

原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

酒病花愁指因贪恋酒色而引起的烦愁敬酒不吃吃罚酒金龟换酒解下金龟换美酒。

形容为人豁达，恣情纵酒。

金谷酒数指宴会上罚酒三杯的常例金貂贳酒见“金貂换酒”。

金貂取酒见“金貂换酒”。

金貂换酒取下冠饰换美酒。

形容不拘礼法，恣情纵酒。

金钗换酒形容贫穷潦倒，落魄失意。

今日有酒今日醉〖解释〗比喻过一天算一天。

也形容人只顾眼前，没有长远打算。

同“今朝有酒今朝醉”。

今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。

借酒浇愁借助酒来排遗心中的积郁。

浆酒藿肉见“浆酒霍肉”。

浆酒霍肉把酒肉当作水浆、豆叶一样。

形容饮食的奢侈。

黄公酒垆垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。

又见到了黄公开的那个酒馆。

比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。

花天酒地形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。

好酒贪杯指喜欢喝酒桂酒椒浆泛指美酒。

狗恶酒酸比喻环境险恶，使人裹足不前。

高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。

秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。

用以指嗜酒而放荡不羁的人。

妇人醇酒谓沉湎于酒色。

语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。

”放歌纵酒放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。

尽情歌唱，放量地饮酒。

形容开怀畅饮尽兴欢乐。

饭囊酒瓮〖解释〗比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

饭囊酒瓮比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。

饭坑酒囊比喻只会吃喝不会做事的人。

恶醉强酒强：硬要。

怕醉却又猛喝酒。

比喻明知故犯。

对酒当歌对着酒应该放声高唱。

原意是人生时间有限，应该有所作为。

后也用来指及时行乐。

斗酒只鸡一斗酒一只鸡，指简便酒食。

以鸡和酒祭奠亡友斗酒学士指酒量大的文士或名臣。

斗酒双柑唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。

’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。

斗酒百篇饮一斗酒，作百篇诗。

形容才思敏捷。

貂裘换酒貂裘：貂皮做的大衣。

用貂皮大衣换酒喝。

形容宝贵者放荡不羁的生活。

灯红酒绿形容奢侈糜烂的生活。

箪食壶酒箪：盛饭竹器。

一箪食，一壶酒。

指少量饮食。

大酒大肉村酒野蔬乡村酿的酒，田野种的菜。

形容酒食淡薄，生活清贫。

醇酒美人指酒色。

醇酒妇人醇酒：味厚的酒。

比喻颓废腐化的生活。

槌牛酾酒杀牛滤酒。

谓备肴酒以燕享。

愁肠殢酒【出处】唐·韩偓《有亿》：“愁肠殢酒人千里。

”【解释】愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。

心肠愁闷的人容易病酒【示例】宋·辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“长安故人问我，道～只依然。

”【故事】愁长殢酒愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。

心肠愁闷容易病酒。

持螯把酒南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧自相鱼肉鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。

比喻内部自相残杀。

【示例】【故事】至亲骨肉关系最近的亲人。

愚眉肉眼谓凡俗的眼光。

鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。

把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

鱼肉百姓〖解释〗鱼肉：指受宰割者。

后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

鱼馁肉败馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。

鱼烂肉腐。

泛指变质的食物。

有血有肉比喻富有生命的活力和内容。

多用来形容文艺作品中人物形象生动。

以肉餧虎比喻白白地送死。

以肉喂虎〖解释〗比喻白白地送死。

以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。

比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉啖虎见“以肉餧虎”。

衣锦食肉〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。

形容生活富足。

亦借指居官食禄。

血肉相连象血和肉一样相互联系着。

比喻关系十分密切，不可分离。

血肉模糊〖解释〗血流肉烂，无法辨认器官肢体。

形容死亡或受伤的惨状。

血肉横飞形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。

血风肉雨【出处】清·梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。

”【解释】形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强【示例】清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。

”【故事】朽骨重肉比喻已经腐朽的东西得到了新生。

行尸走肉行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。

比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

心惊肉战见“心惊肉跳”。

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