直抒己见的意思直抒己见的故事详细解释及典故直抒己见成语接龙、组词、近义词、反义词
- 直抒己见
- 拼音: zhí shū jǐ jiàn
- 频率: 常用
- 年代: 近代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 直：直爽；抒：抒发。坦率地发表自己的意见。
- 语法: 作谓语、定语；指发表看法。
- 典故出处: 清·方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。"
- 成语示例:叶永烈《不要问我从哪里来》：“这是一个很有政治远见，敢于对重大社会问题～的好同志。"
- 英文翻译: state one‘s views frankly
直抒己见的意思解释及典故
带鉴字的有什么故事？
以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替。
原话为"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。
大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。
太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
"他把魏征比作是一面镜子。
以人为鉴可以知得失例子？
唐太宗李世民与大臣魏征的故事。
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。
太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：'以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。
'他把魏征比作是一面镜子。
“以人为镜”。
乃指以人为借鉴。
即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
以史为鉴可以立初心 古诗词？
"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。
大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。
太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
一骑红尘妃子笑用什么修辞手法？
借喻。
该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫绝句三首·其一》。
原文：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
译文：
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
这首诗不明确说出唐玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而是用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，起到了比直抒己见更为强烈的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。它使我们想到春秋时期周幽王烽火戏诸侯这一历史故事。周幽王为博妃子褒姒一笑，点燃烽火，导致国破家亡。揭露了封建皇帝为讨宠妃欢心不惜劳民伤财，无所不为的荒唐，表达了诗人对穷奢极欲、权力不受制约的最高统治者荒淫误国的无比愤慨之情。
以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。出自哪篇文章？
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。
用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子
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"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
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一骑红尘妃子笑的妙处：一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。一个“笑”字形象生动地刻画出杨贵妃高兴的心情，让我们感觉到一个花枝招展漂亮的女子站在高台上看到远方的一匹快马飞速向着长安飞驰而来，她高兴的合不拢嘴；这样的一幅画面跃然纸上！还有一个笑字也具有一种动态的美感
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
含沙射影，是什么意思啊？
含沙射影的意思是：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
比喻暗中攻击或陷害人。
【出自】晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。
” 一种叫蜮的动物，也有叫它短狐的，在水中含沙喷射人的影子，被射中的人身体筋脉紧急不柔，头痛、发热，剧烈者甚至死亡。
【示例】我不知道是什么原因让你说话如此的含沙射影，但是我希望你改掉这个不好的习惯。
【语法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【近义词】血口喷人、隐晦曲折、拐弯抹角、昭冤中枉、旁敲侧击、暗箭伤人、恶语中伤、指桑骂槐、含血喷人 【反义词】指名道姓、直抒己见、直截了当