能歌善舞的意思解释及典故(故事)

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能歌善舞

拼音: néng gē shàn wǔ

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 擅长歌舞。

语法: 作谓语、定语、宾语；多用于女性。

典故出处: 清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。"

成语示例:

英文翻译: be good at singing and dancing <can both sing and dance>

能歌善舞的意思解释及典故

红昭愿舞蹈什么典故？

红绍愿没有典故，是一个故事讲的是：

写聪明、美丽、勤劳的苗族姑娘红昭，能歌善舞，又会绘画。一口在牧羊小憩时，以泉水为镜，为自己画了一幅肖像，此像被头人蒙得沙窥见，遂抢红昭为妾。

途中幸遇猎人饶恩那拼死相救，得免于难，红昭遂对饶恩那产生了爱情。哪知红昭的画像又被狂风卷走。

时值皇帝出外围猪，拾到画像，抢走红昭，射伤饶恩那。红昭入宫后，受尽百般折磨。饶恩那伤愈后，找进京城搭救红昭。

红昭用计，叫皇帝用金袍与饶恩那交换百兽袍来穿。换装之后，文武百官难辨真假，饶恩那趁机传旨杀死皇帝，带着红昭返回了苗山。

伶伦创音律的故事？

伶伦造乐是中国古代流传在陕西洛南地区传说人物，相传为黄帝时代的乐官，是中国古代发明律吕、据以制乐的始祖，即中国音乐的始祖。

伶伦造乐，是黄帝时期的神话传说故事， 在陕西洛南地区广泛流传。相传，伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，发明律吕、据以制乐。《吕氏春秋·古乐篇》载，伶伦用腔体厚薄均匀的竹子断取两节之间，根据凤凰叫声的高低定出了12个律管和“六律”、“六吕”，这就是后来音乐中“十二律”律名的来历。

黄帝有一位乐官名叫伶伦（又作“泠伦”或“令伦”），专门为黄帝管理家庙、主持祭祀。伶伦能歌善舞，是个音乐方面的天才，传说古代的音律就是他发明的。

那时候，人间还没有音乐，人们高兴了就呜哇乱叫，或者拿着什么东西乱吹一气、乱敲乱打，发出的声音自然是很难听的。黄帝当上部落联盟首领以后，觉得这样乱糟糟地祭祀天地神和祖先实在不像话，就交给伶伦一个艰巨的任务：创制音律。以后声音就按音律来发出，以便形成动听的乐音。

要制定音律，首先要有标准的乐器。那时候人们常常用竹管来吹奏声音，为了找到合适的竹管，伶伦从大夏之西一直找到了昆仑山的北面，才在一个叫嶰谷的山谷中发现了一种厚薄均匀、粗细适中的竹子。他把竹子截断一根，制作成三寸九分长的竹管。伶伦试着吹了一下，这支竹管发出了浑厚悦耳的声音，他高兴坏了，就将这个音调定名为“黄钟之宫”。

可是只有一个音调是不行的，怎样确定其他的声调呢？他忽然想到：凤凰的声音是最好听的，何不就用凤凰的声音做标准呢？于是他带着一些长短不一的竹管，来到阮隃山下，聆听凤凰鸣叫的声音。一遍又一遍地倾听后，他分出了十二种音调：凤鸣叫的声调有六种，凰鸣叫的声调也有六种。其中一种正好和他定下的“黄钟之宫”相同。

伶伦大喜，就以那支三寸九分长的竹管为标准，按照“三分损益”的规则，制定出了十二律［黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤（ruí）宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟］和五声［宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽］，还发明了用八种不同材料制成的乐器（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）。十二律和五声搭配，再用八音吹奏，就能演奏出无穷无尽的美妙音乐了！

伶伦按照音律，谱写了一支曲子，定名为《咸池》，这才回去向黄帝交差。黄帝一听，非常满意，就命他和另一名乐师容将一起，按照十二律的标准铸造了十二个编钟，在祭祀的时候演奏《咸池》。大臣们一听，无不感到庄严肃穆，他们都相信，有了这样的音乐，他们祭祀的神一定会更加保佑他们的。

后人为了纪念伶伦的功劳，将他奉为“乐神”。

藏戏用歌的历史故事和传说？

有这样一段传奇。 唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖

成语故事锦上添花雪中送炭？

锦上添花与雪中送炭都是与人为善的方式，但是其效果却大不相同。锦上添花的时候，别人可能也就报之以一笑，甚至仅仅是记得有你这么个人。而雪中送炭则不一样，一个人陷入困难之时，是最需要人帮助的时候，如果你对他伸出援手，他会感激你一辈子。

雪中送炭的回报率是多少，没有人计算过，正因为无法计算，所以它更趋于无价。汉代名将韩信在落魄时，曾受漂母一饭之恩，韩信封侯后，回报漂母一千金。当然，还有比这回报更多的。那就是吕不韦对秦始皇的父亲异人的雪中送炭所得的回报。

异人被送到赵国当人质，可见其地位之卑微，而且，他在赵国的日子实在乏善可陈。他虽然是秦国太子的儿子，可是他有兄弟 20 多人，他又居中，想将来有大的作为是非常难的。同时，秦国在各国当中又素以不讲信义著称。因此，赵国人也不把他这位质子看得很重要。有时候，他的生活十分困窘。

吕不韦是一个富有的商人，吕不韦就在这时对异人伸出了援助之手，他先是拿出 500 金送给异人，让他改善处境，广交宾客，又携带 500 金到秦国去游说。他通过华阳夫人的姐姐进行了审时度势的分析，结果终于让异人当上了太子。后来，他又给异人找了一个能歌善舞的赵姬，也就是秦始皇的母亲。不久，秦国和赵国便撕毁了盟约，赵国在秦国围攻邯郸时想杀死异人，结果异人在吕不韦的帮助下，以 600 金贿赂了守城门的官吏，逃出了邯郸城。

后来，秦昭王死，安国君即位，这就是秦孝文王，华阳夫人被立为王后，异人也成了太子。安国君即位后仅仅 3 天便死了。于是异人即位，即秦庄襄王。

这时，异人让有着“定国立君”之功的吕不韦做了相国，号称仲父，还封他为文信侯。吕不韦的人生也完成了由商人到政治家的跨越，进入了人生最辉煌的时期。

这个历史故事中，吕不韦因为给了异人以雪中送炭的温暖，才让自己得到了更为丰厚的回报。试想，如果不是异人身处困境，也许作为商人的吕不韦根本不会有这样的机会。而假如有一个人对于已经当上君王的异人献上再珍贵的宝物，恐怕也不过只能博君一笑而己，此时的异人根本不可能把这点示好放在心上。

要想给予别人雪中送炭的情谊，一点都不难。然而，遗憾的是一些人总是敏感地觉察到自己的痛苦处，却对别人的痛楚缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花工夫去了解；有的甚至知道了佯装不知。

虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下别人的需要，时刻关心朋友，帮助他们脱离困境。当朋友遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励：当朋友身患重病时，你应该多去探望，多谈谈朋友关心的感兴趣的话题；当朋友愁眉苦脸，郁郁寡欢时，你应该亲切地询问他们。这些适时的安慰会像阳光一样温暖受伤者的心田，给他们希望，这些都是雪中送炭的表现。

只有在人危难之时给予的帮助，才能更容易被人记在心上。所以说，锦上添花，不如雪中送炭，这句话是很有道理的，会做人的人，有时候不用很费力地帮别人一把，别人就会牢记在心，投之木瓜，报以桃李。

关于商纣王死于安乐的故事？

据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑，后被周武王逼死。

红昭愿的故事？

红绍愿的故事：

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