改换门闾的意思解释及典故(故事)-成语大全

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改换门闾: 拼音: gǎi huàn mén lǘ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

语法: 作谓语、宾语、定语；指改换门庭。

典故出处: 宋·无名氏《张协状元》第46卷：“一意要读诗，一身望改换门闾。"

成语示例:明·高明《琵琶记·蔡母嗟儿》：“你教他做官，要～，只怕他做得官时你做鬼。"

英文翻译: turn to a different group

改换门闾的意思解释及典故

改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。这句话是什么意思？

换了地方开始了新的事业，幸福的生活也一并到来了。

换了地方，新的事业和富足的生活也一并到来了。

臻：到达

改换门庭的意思是什么，出处是哪里？

答：gǎi huàn mén tíng成语释义见“改换门闾”。

成语出处老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。

”感情色彩中性成语结构动宾式成语成语用法作谓语、宾语、定语；用于书面语产生年代近代成语近义词改换家门,改换门闾成语例句老舍《四世同堂》：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。

”

一个家庭有质的转变的词语？

1、革风易俗:改变风气和习俗。

2、反眼不识:反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。

3、星移斗转:斗:北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

4、革面洗心:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。

5、日异月更:日日不同,月月改变。形容变化快。

6、改弦易调:犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

7、岸谷之变:比喻政治上的重大变化。

8、改步改玉:步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。

9、沧桑之变:沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。

10、改换门闾:闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。

一日千里，一夜暴富，家道中落，乔迁之喜，重振家风，倾家荡产，一贫如洗，光宗耀祖，光耀门庭，妻离子散，背井离乡，新居落成，开源节流，举家搬迁，一跃龙门，

改门换庭是什么意思？

改门换庭：风水学上指家里如果不顺利风水不好，只有通过改变门和大厅内东西的摆设和朝向，才能更加吉祥顺利昌盛。

一般比喻改变门第出身，以提高个人的身分地位。

　　改换门闾：闾，家中里巷的门。

指改变低微的门第出身，提高家庭的社会地位。

与门有关的成语有那些？

门不停宾宾：宾客。

门外不停留客人。

形容勤于待客。

门当户对旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

门到户说到各家各户宣传解说。

门户之见门户：派别；见：成见。

因派别不同而产生的成见。

门禁森严指政府机关门口的警卫极严密。

门可罗雀大门之前可以张起网来捕麻雀。

形容十分冷落，宾客稀少。

门闾之望指父母对子女的想望。

门墙桃李门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。

称他人的学生。

门生故吏故吏：过去的吏属。

指学生和老部下。

门庭若市门前和院子里人很多，象市场一样。

原形容进谏的人很多。

现形容来的人很多，非常热闹。

门外汉指外行人。

门无杂宾家中没有闲杂的人来作客。

形容交友谨慎。

门不夜关形容社会安宁，风气良好。

门不夜扃形容社会安宁，风气良好。

同“门不夜关”。

门单户薄指家道衰微，人口不昌盛。

门殚户尽指全家死亡。

门户之争宗派之间的争论。

门阶户席门里门外的地方。

形容到处，随处。

门堪罗雀形容十分冷落，宾客稀少。

同“门可罗雀”。

门可张罗形容十分冷落，宾客稀少。

挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。

班门弄斧在鲁班门前舞弄斧子。

比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

北门南牙北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。

指文武重臣。

北门锁钥原指北城门上的锁和钥匙。

后借指北方的军事要地。

闭门羹拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

闭门酣歌指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。

形容沉缅酒色，尽情享受。

闭门觅句形容作诗时冥思苦想。

闭门却扫却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。

关上大门，扫除车迹。

指闭门谢客，不和外界往来。

闭门思过过：过失。

关起门来反省。

闭门投辖辖：车轴的键，去辖则车不能行。

比喻主人留客的殷勤。

闭门造车关起门来造车子。

比喻脱离实际，只凭主观办事。

筚门闺窦筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。

形容穷苦人家的住处。

臣门如市旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。

比喻因受连累而遭到损失或祸害。

程门立雪旧指学生恭敬受教。

比喻尊师。

重门击柝柝：打更用的梆子。

设置重重门户，并派更夫巡夜。

指严加戒备，以防不测。

当门抵户指撑持门户。

杜门晦迹晦：隐匿。

关上门，隐匿自己的踪迹。

指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。

杜门绝迹指隐居不出。

杜门却扫杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。

傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。

比喻依赖别人，不能自立。

得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。

后泛指学生。

最满意的弟子或学生。

过屠门而大嚼屠门：肉店。

比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

拒之门外拒：拒绝。

把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

枇杷门巷旧时指妓女居住的地方。

书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。

自立门户指单独成立家庭。

也指学术上不依赖前人而另立一派。

现也指离开某一集体，自己另搞一套。

鸱张门户树立门户，标榜门庭。

分别门户指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。

同“分门别户”。

改换门闾闾：里巷的门。

改变门第出身，提高家庭的社会地位。

改换门楣门楣：门框上的横木。

改换门庭比喻另择新主，另找依靠。

河汾门下河：黄河。

汾：汾水。

用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

书香门户指世代都是读书人的家庭。

桃李门墙指生徒众多的师门。

乌衣门第指世家望族。

倚傍门户指依附、投靠某一门派或集团。

装点门面装点：装饰；门面：指外观。

比喻只把外表装饰得很漂亮。

装潢门面装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。

自作门户指自己创立派别或结成宗派。

同“自立门户” 白屋寒门白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。

泛指贫士的住屋。

形容出身贫寒。

拜倒辕门辕门：将帅行辕或军营的大门。

形容对别人佩服之至，自愿认输。

不二法门不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。

原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。

后比喻最好的或独... 不讳之门讳：忌讳。

指说话可以直言不讳的地方。

布鼓雷门布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。

在雷门前击布鼓。

比喻在能手面前卖弄本领。

车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。

遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。

指出家。

避开尘世而入佛门。

方便之门原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

改换家门提高家庭的社会地位。

告贷无门告贷：向别人借钱。

想借钱但没有地主借。

指生活陷入困境。

祸福无门无门：没有定数。

指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

剪发杜门剪发：剪掉头发，指削发为僧。

杜门：闭门。

剪发为僧，闭门不出。

借贷无门借贷：借钱。

没有地方借钱。

进退无门前进无路，后退无门。

形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

立木南门立木：竖木于地上。

用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。

多用于形容取信于民。

暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。

科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。

三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

扫地出门比喻将坏东西彻底清除出去。

也没收全部财产，赶出家门。

上下同门上下：指上一辈与下一辈。

姑婿与侄婿的互称。

五花八门原指五行阵和八门阵。

这是古代两种战术变化很多的阵势。

比喻变化多端或花样繁多

蔡伯喈提出可以忠孝两全的折中办法是？

　　伯喈不愧为读书破万卷的知书达理人，他认为生于文明的盛世，理当按封建礼教“入则孝”以尽“子情”，做一个“行孝于己，责报于天”的遵守孝道之人。

何况家有新婚才两月的妻子赵五娘和那年迈耄耋、八十高龄的白发双亲，更需要“尽菽水之欢，甘齑盐之分”，以求“夫妻和顺，父母康宁”。伯喈不羡慕功名唯尽孝意的思想，说明其以后对三不从的难从命并非毫无思想基础，也刻画出他内心所追求的是天伦乐事。

然而，他的这种思想和追求，与其父蔡公的想法格格不入，蔡公的伦理观点在于人生须要忠孝两全，方是个丈夫。因为他的理论依据是： “夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”、 “不为禄仕，所以为不孝”。所以在高堂称寿时命伯喈在这大比之年“上京取应”，盼望他有朝一日能够“脱白挂绿，济世安民”，这才是“忠孝两全”。

蔡公这种封建伦理观，正如他在逼试时所说，无非为追求“及早换金章紫绶”，以便改换门闾，光显祖宗，这便是他要求伯喈“大孝”的含义，也是他“忠孝两全”的目的。既然伯喈所想、所追求的内容和其父旨意各不相同，因而父子的意见大相径庭。

在蔡公逼试时这一矛盾更显突出，伯喈执意“甘守清贫，力行孝道”，蔡公则告诫伯喈力行“大孝”、 “忠孝两全”;伯喈一心要“侍奉父母”，不愿赴试，难从父命，蔡公则要伯喈追求功名、 “光耀祖宗”，逼着赴试。这一矛盾，虽因张太公出面“承应”照料蔡公、蔡婆、五娘而得以解决，伯喈终于从了父命。实际上由于封建礼法的束缚，既然是父命，伯喈岂敢不从，岂敢“逆亲言”，更何况伯喈内心深处还是想追求功名的。