荼毒生民的意思解释及典故(故事)

荼毒生民的意思荼毒生民的故事详细解释及典故荼毒生民成语接龙、组词、近义词、反义词

荼毒生民

拼音: tú dú shēng mín

频率: 一般

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 动宾式

解释: 荼毒：毒害，残害。指残害人民。

语法: 作谓语、定语；指残害人民。

典故出处: 唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。"

成语示例:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“本兵不职，纵兵深入，～，损兵折将，失陷内地，律应处斩。"

英文翻译: plunge the people into the depths of suffering

荼毒生民的意思解释及典故

惨惨兮兮是哪首诗？

出自宋代李清照的《声声慢·寻寻觅觅》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

吊古战场文

唐 · 李华

浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤汉欤？将近代欤？

吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁愬？秦汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！

吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旌旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。声析江河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。鸷鸟休巢，征马踟蹰。缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军复没。尸踣巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉，终身夷狄；战矣哉，暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶！

吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，岂在多乎！周逐猃狁，北至太原。既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关。荼毒生民，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。

苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。

“魅如罂粟” “荼毒终身”是什么意思？

像罂粟花一样美丽好看，充满魅力，十分吸引人，但一旦和他接触，就会沉陷进去，无法自拔，甚至失去生命，终身受害。

有些美丽的东西，充满了迷人的危险，罂粟就是一种致命的诱惑让你深入骨髓无法自拔。

这里有时候也形容陷入爱情的人，一旦陷入爱河就无法自拔，完全不受控制，像吸毒一样，忍不住，这里形容的是对另一半的向往，对彼此美好的憧憬和吸引，让人情不自禁的想要和对方在一起。

茶害生灵是什么意思？

这个词语的意思是指因为某些人和事物的激动而残害了所有的生物和鲜活的生命。体现了卑劣的品格和残暴的手段，这是我们每一个人所不能容忍和可耻的事情。所以这句话也告诉我们做任何一件事情都不能伤害别人的利益和感情。不能为了自己的目的而不择手段，要与人为善，站在他人的角度考虑问题，只有这样才能够得到别人的信任和尊重，才能创造和谐美好的生活。

也就是相当于每个人荼毒生灵的意思，假如说有一个人这样的情况之下，也就是相当于这个人会无缘无故的杀害那些野生动物或者是伤害一个人的，也就是相当于这个人是一个非常狠毒的人，这个人是一个没有什么人情的人，所以这个人是一个天理不容的人

意思就是滥杀无辜，没人性，乱杀乱抢，弄的民不聊生

毒成语有哪些成语大全？

宴安鸩毒、

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晏安酖毒、

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阳解阴毒、

屠毒笔墨

鸟飞不下兽铤亡群出自何文章？

《吊古战场文》选自《全唐文》，是唐代诗人李华写的一篇骈赋 吊古战场文 浩浩乎,平沙无垠[1]，夐不见人[2]。

黯兮惨悴[4]，风悲日曛[5]。

蓬断草枯[6]，凛若霜晨。

鸟飞不下，兽铤亡群[7]。

亭长告余曰[8]：“此古战场也，常覆三军[9]。

往往鬼哭，天阴则闻。

”伤心哉！

秦欤汉欤？将近代欤？ 吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募[10]。

万里奔走，连年暴露。

沙草晨牧，河冰夜渡。

地阔天长，不知归路。

寄身锋刃，腷臆谁愬[11]？秦汉而还，多事四夷[12]，中州耗斁[13]，无世无之。

古称戎夏[14]，不抗王师[15]。

文教失宣[16]，武臣用奇[17]。

奇兵有异于仁义[18]，王道迂阔而莫为[19]。

呜呼噫嘻！

吾想夫北风振漠，胡兵伺便。

主将骄敌，期门受战[20]。

野竖旌旗[21]，川回组练[22]。

法重心骇，威尊命贱。

利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。

声析江河[23]，势崩雷电。

至若穷阴凝闭[24]，凛冽海隅[25]，积雪没胫，坚冰在须。

鸷鸟休巢，征马踟蹰。

缯纩无温[26]，堕指裂肤。

当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气[27]，以相剪屠。

径截辎重[28]，横攻士卒。

都尉新降[29]，将军复没。

尸踣巨港之岸[30]，血满长城之窟。

无贵无贱，同为枯骨。

可胜言哉[31]！

鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决[32]。

降矣哉，终身夷狄；战矣哉，暴骨沙砾。

鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。

魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂[33]。

日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

伤心惨目，有如是耶！

吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴[34]。

汉倾天下，财殚力痡[35]。

任人而已，岂在多乎！

周逐猃狁，北至太原[36]。

既城朔方[37]，全师而还。

饮至策勋[38]，和乐且闲。

穆穆棣棣[39]，君臣之间。

秦起长城，竟海为关。

荼毒生民[40]，万里朱殷[41]。

汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患[42]。

苍苍蒸民[43]，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。

谁无兄弟？如足如手。

谁无夫妇？如宾如友。

生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。

人或有言，将信将疑。

悁悁心目[44]，寤寐见之[45]。

布奠倾觞[46]，哭望天涯。

天地为愁，草木凄悲。

吊祭不至，精魂无依[47]。

必有凶年，人其流离[48]。

时耶命耶？从古如斯！

为之奈何？守在四夷[49]

夫人者天地之心也什么意思？

夫人者，天地之心的意思是人，是天地的心。

出自——明代王阳明《王阳明全集》。

原文：夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

译文：人，是天地的心。天地间的万物，本就和我是一体的。生存的民众的困难痛苦、所受的磨难，难道不是与我自身切身相关的疾病痛苦吗？不知道自身的疾病痛苦，就是没有是非之心的人。是非之心，不用考虑就知道，不用学习就能（体悟），（这）是所说的良知。

译文：人，是天地的心。天地间的万物，本就和我是一体的。生存的民众的困难痛苦、所受的磨难，难道不是与我自身切身相关的疾病痛苦吗？不知道自身的疾病痛苦，就是没有是非之心的人。是非之心，不用考虑就知道，不用学习就能（体悟），（这）是所说的良知。

原文：夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

出自——明代王阳明《王阳明全集》。

扩展资料：

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。

阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。

根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”。

从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

人，是天地的心。天地间的万物，本就和我是一体的。生存的民众的困难痛苦、所受的磨难，难道不是与我自身切身相关的疾病痛苦吗？不知道自身的疾病痛苦，就是没有是非之心的人。是非之心，不用考虑就知道，不用学习就能（体悟），（这）是所说的良知。

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