可杀不可辱的意思解释及典故(故事)

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可杀不可辱

拼音: kě shā bù kě rǔ

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。

语法: 作谓语、定语；用于人的处世。

典故出处: 《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。"

成语示例:清·华伟生《开国奇冤·被擒》：“即此我便随汝前往，但我英雄旨趣，～。"

英文翻译: would rather die than be disgraced

可杀不可辱的意思解释及典故

士可杀誓不可辱什么意思？

士可杀不可辱是一个汉语成语，拼音shì kě shā bù kě rǔ，语出《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，你胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。指士子宁可死，也不愿受侮辱。

宁死不屈，宁愿死也不愿意投降。

指士子宁可死 ，也不愿首侮辱

意思是自己宁愿被杀死也不愿被侮辱。

士可杀不可辱典故？

广州都督裴伷先获罪下狱，皇帝唐玄宗与宰相们商议如何定罪处罚。宰相之一张嘉贞提议“请杖之”，就是建议打板子。另一名宰相张说却坚决不同意，理由是“刑不上大夫”，“士可杀而不可辱”。张说还翻出一件陈年旧账，说之前有另一名三品官姜皎，因罪而在朝堂之上被当众打板子。

‘’士可杀不可辱‘’的出自于《礼记·儒行》，原文是“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事。这个故事讲的是裴伷先获罪下狱，唐玄宗不知如何处理，宰相张嘉贞提议打板子，而另一名宰相张说却认为“士可杀不可辱”，不应该再加侮辱他。

意谓对读书人可以亲近他却不可以胁迫他，可以杀他的头却不可以凌辱他。后常以“士可杀不可辱”形容士大夫宁死不屈的气节。《明史．王鏊传》：“鏊谓瑾曰：‘士可杀，不可辱。今辱且杀之，吾尚何颜居此’。”语出《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，你胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。

唐开元年间，“前广州都督裴伷先下狱，上与宰相议其罪。张嘉贞请杖之。张说曰：‘臣闻“刑不上大夫”，为其近于君，且所以养廉耻也。故士可杀不可辱。臣向巡北边，闻杖姜皎于朝堂。皎官登三品，亦有微功，有罪应死即死，应流即流，奈何轻加笞辱，以皂隶待之？！姜皎事往，不可复追。伷先据状当流，岂可复蹈前失！’上深然之。”

这里说的是，广州都督裴伷先获罪下狱，皇帝唐玄宗与宰相们商议如何定罪处罚。宰相之一张嘉贞提议“请杖之”，就是建议打板子。另一名宰相张说却坚决不同意，理由是“刑不上大夫”，“士可杀而不可辱”。张说还翻出一件陈年旧账，说之前有另一名三品官姜皎，因罪而在朝堂之上被当众打板子。张说认为，姜皎有罪，该死就判其死，该流就判其流放，怎能“轻加笞辱，以皂隶待之！” 如今姜皎事已成过去，往事不可复追，但今日对裴伷先则坚决不可再加折辱。玄宗皇帝对张说之言深以为然。

另有北宋神宗时期一则故事。因陕西用兵失利，神宗发出发出圣谕，命斩杀一漕官。第二天，神宗皇帝问宰相蔡确是否已执行。蔡确回答：“方欲奏知。”随即说出一番道理：“祖宗以来，未尝杀士人。臣等不欲自陛下始。”神宗帝沉吟久之，曰：“可与刺面配远恶处。”这时候门下侍郎章淳插话了，他说：“如此，即不若杀之。”神宗帝惊问其故，回答说：“士可杀不可辱。”神宗帝气急败坏，说道：“快意事更做不得一件！” 章淳却还要顶嘴：“如此快意，不做得也好。”

士可杀不可辱的典故是：广州都督裴伷先获罪入狱，唐玄宗与宰相商量如何惩罚他，有一位宰相提出杖刑，另一位宰相坚决不同意这项惩罚，认为士可杀不可辱，唐玄宗对他的话表示认可。士可杀不可辱的意思是士子宁可死，也不愿意受到侮辱。出自《礼记·儒行》。

丈夫可杀不可辱全诗？

丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。

更生更聚终须报,二十年间死即休。

势可杀不可辱什么意思？

你可以杀我，但不可以侮辱我。

一物降一物，士可杀不可辱什么意思？

一物降一物，就是说每个生物链都是相生相克的，最厉害的东西也有能把它降住的，比方说老鼠害怕猫，不管是动物，人类还是植物都是这样的。

士可杀不可辱指的是宁愿让人杀死也不愿意受其污辱，苟活于世，表现出一个人的气节，留清白于人世。

士可杀不可辱什么意思？

《礼记·儒行》有云：“儒有可亲而不可劫也,可进而不可迫也,可杀而不可辱也、其届处不淫,其饭食不褥,其过失可微词而不可面数也,其刚毅有如此者”.

这段话是士可杀不可辱的出处.

儒有可亲而不可劫也

——骨鲠之气不可没有

【原文】

“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可侮辱也.其居处不淫②,共饮食不溽(3).其过关可微辨(4),而不可数也(5).其刚毅有如此者.”

【注释】

①水节选自《德行》.②淫：奢侈放纵.(3)溽(rù)：味道浓厚.(4)微辨；委婉地批批评.(5)面数：当面指责.

【译文】

“ 儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱.他们的日常生活不奢侈,饮食不丰美.对他们的过失可以委婉地批评,却不可当面指责.他们的刚毅就是如此.”

【读解】

儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以,胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通,宁可去死,也不愿受侮.

这种刚毅,很让人想起历史上的燕赵之士,慷慨悲歌,豪气冲天,侠义行天下,可杀不可辱,使人为之击节高蹈,浩然长叹.是的,人不仅要活个面子,也要活口气,活个气节.然而.大多数营营苟苟的众生不知气节为何物,只会盯住眼前的臭鱼烂虾,宁可象狗一样地活着,哪怕是只赖皮狗,也绝不会为了节义而付出,而献身.

儒者的刚毅是浸透在骨子里的,外表却很柔和,如棉里裹针这就更加让人敬畏三分.

士可辱孰不可辱的孰是什么意思？

没有题目中那样的话，原句应该是“是可忍，孰不可忍”，意思是：这都能忍的话，还有什么不能忍的？

题主可能是把这句话和“士可杀不可辱”弄混了，“士可杀不可辱”的意思是：士子宁可被杀死，也不愿受污辱。

【1】“是可忍，孰不可忍”

孔子谈到季氏时，说过一句话：“八佾[yì]舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

读书人都可以被侮辱。还有哪一个不可以被侮辱的呢？孰是哪一个的意思？

士可辱孰不可辱的孰的意思:那个的意思。。

士可辱孰不可辱的孰是什么意思？孰：还有什么？

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