不平则鸣的意思解释及典故(故事)-成语大全

不平则鸣的意思不平则鸣的故事详细解释及典故不平则鸣成语接龙、组词、近义词、反义词

不平则鸣: 拼音: bù píng zé míng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 平：公平；鸣：发出声音。指遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

语法: 作谓语、定语、分句；用于遇到不平的事时。

典故出处: 唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。"

成语示例:杨沫《青春之歌》第二部第27章：“‘～’，看看现时的情况，难怪学生们大声疾呼——革命，救国。"

英文翻译: Where there is injustice，there will be an outcry <man will cry out against injustice>

不平则鸣的意思解释及典故

一个人到了什么地步,才会成为坏人？

心理学家说过，只要满足一些条件，哪怕是好人也能随时转变为坏人。

同样道理，条件具足，坏人也会变为好人。

遭遇不公平时，好人最容易变坏

常言道：“物不平，则鸣。”此言出自唐朝韩愈在《送孟东野序》：“物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒。”

此句的创作背景是文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，才华横溢，但是官运一直不济，到50岁才做了一个溧阳县尉，因而孟东野经常抱怨自己怀才不遇。

韩愈对他也十分同情，在孟东野即将赴任时写了这篇《送孟东野序》赠别：

“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”

孟东野最终有没有变成恶人，历史并没有告诉我们。然而人受到委屈和压迫，就要发出不满和反抗呼声，却是每一个人的人性本能。

生活中有些好人、善良之辈遭遇不公平之后，不仅发出了反抗的呼声，有的行为更甚“屠龙少年终成恶龙”。

性格善良的人底线往往比较低，受伤黑化后也就变得更为恐怖。俄国著名文学家托尔斯泰短篇小说集《呆子伊凡》讲的就是好人受到不公变成坏人的故事。

在我们日常生活中，这种不平则鸣由好变坏的事情也经常在发生。

比如坐车坐地铁，规规矩矩排队的人从来都没有座儿，倒是一些胡乱插队乱挤一气的人占尽天时地利。

再比如老实考试的学生被考试制度蒙蔽没上成大学，倒是搞关系的人四处钻营，挤掉了他人的学位自己顺利上了学。

行为无所约束随心所欲时，最容易变坏

外界催化剂强大时

著名心理学家阿德勒在他的著作《自卑与超越》中说，人们天生就存在自卑感，而拥有自卑感并不是什么坏事。

相反，自卑会促使人们去追求优越感、追求成功的动力，只有在自卑感严重到一定程度的时候，才可以被称作是一种病。

以此为基础，当一个纯真的女孩身体受到伤害时，就很可能会变成坏人，因为这会激发她天生的自卑感，结合自己受到的非人遭遇，一个人的性格就会发生扭曲，完全走向反面。

同理，许多人遭受重大打击和折磨之后，也会改变自己的性格，变成一个坏人。

从人的心理脆弱性和强力外界催化剂的关系来看，一个好人和一个坏人之间的差距，很多时候可能就是平凡生活中的一件很小的事，那一个小催化剂，往往成为压倒骆驼的最后一根稻草。

人性中的善和恶同时存在，并且是此消彼长的关系。

一个正常的人，人性中的善应该是大于恶的。在道德、法律等的约束下，人性中的善始终压制着恶，不让它兴风作浪。

一个正常的人，不一定就是好人，有着各种各样人性的缺点，也可能因为自私而伤到别人。但就能以此定义他们为坏人吗？不一定。

就像战争一样，有交战的双方，还有观望的一方。善恶在交战，中间观望的那一类，可善，也可以恶，具体看它偏向哪一方。

人为什么会变成坏人？无非是在外界或者是在他内心，发生了这样的改变：善良变得弱小了，恶变得强大了。

一个人如果到了明明知道自己违法，而且这种违法行为会直接或者间接造成对社会或者他人形成违法后果的，违法后又百般狡辩抵赖不愿意承担违法后果的，那么这个人就会成为坏人了。

一个人心地不善良，不公道。道德败坏，品德不高尚，坏心眼多。这个就成了坏人。

为了钱，为了利益，会不惜一切成为坏人

一个人只有到了迫不得已的地步，有时候把他逼到了绝境，才会变成坏人，万不得已的话，他们不会变成坏人的

一个人到了山穷水尽的地步才会成为坏人

比喻人襟怀坦白，为人直爽，无所隐晦的原词是什么？

虚怀若谷襟怀坦白正大光明：心怀坦白,言行正派.　　浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神.指浩大刚正的精神.　　守正不阿：正：公正；阿：偏袒.处理事情公平正直,不讲情面.　　来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊.　　危言危行：危：正直.说正直的话,做正直的事.　　直道而行：直道：正路.沿着直的道路走.比喻办事公正.　　襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私.形容心地纯洁,光明正大.　　不偏不倚：倚：偏.不偏向任何一方.表示中立或公正.　　无偏无党：偏：不公正；党：偏私.形容处事公正,没有偏向.　　一视同仁：原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱.后多表示对人同样看待,不分厚薄.　　任人唯贤：贤：有德有才的人.指用人只选有德有才的人.　　公事公办：公事按公事的原则办,不讲私人情面.　　不愧不怍：愧、怍：惭愧.形容光明正大,问心无愧.　　仰不愧天：抬头仰望,对天无愧.指没有做过坏事,问心无愧.　　相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步.　　爱憎分明：憎：恨.爱和恨的立场和态度十分鲜明.　　明辨是非：分清楚是和非、正确和错误.　　赏罚分明：该赏的赏,该罚的罚.形容处理事情严格而公正.　　信赏必罚：信：真实不欺.有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚.形容赏罚严明.　　良金美玉---比喻文章十分完美.也比喻人道德品质极好.　　璞玉浑金---比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.　　淑质英才---淑：善良;英：非凡.善良的品质,非凡的才能.　　偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量,削减工料.现也指做事图省事,马虎敷衍.　　以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能.　　真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验.　　遇人不淑---淑：善,美.指女子嫁了一个品质不好的丈夫.　　卑陋龌龊---龌龊：肮脏.形容品质恶劣.亦作“卑鄙龌龊”.　　冰魂素魄---形容清白纯洁的品质.　　舍己救人：舍己：牺牲自己.不惜牺牲自己去救别人.　　舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人.　　救死扶伤：扶：扶助,照料.抢救生命垂危的人,照顾受伤的人.现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神.　　扶老携幼：携：拉着,带领.搀着老人,领着小孩.　　扶危济困：扶：帮助；济：搭救,拯救.扶助有危难的人,救济困苦的人.　　排难解纷：原指为人排除危难,解决纠纷.今指调停双方争执.　　劫富济贫：劫：强取；济：救济.夺取富人的财产,救济穷人.　　仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财.旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人.　　解囊相助：囊：口袋.拿出财物帮助别人.　　解衣推食：推：让.把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃.形容对人热情关怀.　　绝少分甘：好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享.形容自己刻苦,待人优厚.　　雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖.比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助.　　云行雨施：施：施布.比喻广泛施行恩泽.　　豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大.形容人宽宏开通,能容人.　　宽宏大量：形容度量大,能容人.　　宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀.　　不磷不缁---磨不薄,染不黑.比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变.　　聪明正直---头脑聪明,行为正直无私.形容词人的品质优秀.　　卑鄙无耻---卑鄙：指品质行为恶劣.品行恶劣,不顾羞耻　　琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质　　卑鄙龌龊---形容品质恶劣,导心不正,言行肮脏.　　冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.　　苍松翠柏---苍：青色.翠：青绿色.指四季常青的松柏.比喻具有高贵品质、坚定节操的人.　　德才兼备---德：品德;才：才能;备：具备.既有好的思想品质,又有工作的才干和能力.　　刚毅木讷---刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝,此处指言语谨慎.孔子称颂人的四种品质.　　蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白.比喻品行高洁.　　浑金璞玉---比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.　　金玉其质---质：本质,品质.指人的品质高洁.　　龙生九子---古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好.比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同.　　仁人志士：原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人.现在泛指爱国而为革命事业出力的人.　　志士仁人：原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人.现在泛指爱国而为革命事业出力的人.　　年高德劭：劭：美好.年纪大,品德好.　　怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.　　麟凤龟龙：此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.　　光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止.形容雨过天晴时万物明净的景象.也比喻开阔的胸襟和心地.　　璞玉浑金：比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.　　高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路,比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行.　　卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同.指才德超出寻常,与众不同.　　成人之美：成：成就.成全别人的好事.　　助人为乐：帮助人就是快乐.　　与人为善：与：赞许,赞助；为：做；善：好事.指赞成人学好.现指善意帮助人.　　不念旧恶：念：记在心上.不计较过去的怨仇.　　既往不咎：咎：责怪.原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了.现指对以往的过错不再责备.　　不咎既往：咎：责怪.对以往的错误或罪责不再追究.　　网开一面：把捕禽的网撤去三面,只留一面.比喻采取宽大态度,给人一条出路.　　网开三面：把捕禽的网撤去三面.比喻采取宽大态度,给人一条出路.　　以直报怨：直：公正、正直.以公道对待自己怨恨的人.　　以德报怨：德：恩惠.怨：仇恨.不记别人的仇,反而给他好处.　　温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道.原指态度温和,朴实厚道.后也泛指待人温和宽厚.　　弃瑕录用：原谅过去的过失,重新录用.　　仁至义尽：至：极,最；尽：全部用出.竭尽仁义之道.指人的善意和帮助已经做到了最大限度.　　犯而不校：犯：触犯；校：计较.受到别人的触犯或无礼也不计较.　　一马当先：原指作战时策马冲锋在前.形容领先.也比喻工作走在群众前面,积极带头.　　一往直前：形容勇猛无畏地前进.同“一往无前”.　　一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住.一直往前,无所阻挡.形容勇猛无畏地前进.　　勇往直前：勇敢地一直向前进.　　一身是胆：形容胆量大,无所畏惧.　　浑身是胆：形容胆量大,无所畏惧.　　身先士卒：作战时将领亲自带头,冲在士兵前面.现在也用来比喻领导带头,走在群众前面. 　　有口无心：嘴上说了,心里可没那样想.指不是有心说的.　　见义勇为：看到正义的事,就勇敢地去做.　　急公好义：急：急于.热心公益,见义勇为.　　舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义.指为正义而牺牲生命.　　杀身成仁：成：成全；仁：仁爱,儒家道德的最高标准.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.　　成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义.为正义而牺牲生命.　　大义灭亲：大义：正义,正道；亲：亲属.为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚.　　毁家纾难：毁：破坏,毁坏；纾：缓和,解除.捐献所有家产,帮助国家减轻困难.　　大公无私：指办事公正,没有私心.现多指从集体利益出发,毫无个人打算.　　公正无私：办事公正,没有私心.　　铁面无私：形容公正严明,不怕权势,不讲情面.　　南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽.在南为鹞子,在北为老鹰.比喻性格严峻的人.　　堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子.原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大.也形容身材威武,仪表出众.　　光明磊落：磊落：心地光明坦白.胸怀坦白,正大光明.　　光明正大：原指明白不偏邪.现多指心怀坦白,言行正派.　　彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨.表扬好的,斥责恶的.　　发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣,坏人；伏：指隐瞒坏事.揭发隐秘的坏人坏事.　　疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事.憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样.　　善善恶恶：称赞善事,憎恶坏事.形容人区别善恶,爱憎分明.　　打抱不平：遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方.　　不平则鸣：鸣：发出声音,指有所抒发或表示.指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声.　　为民请命：请命：请示保全生命.泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求.　　吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐.慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者.　　排难解纷：原指为人排除危难,解决纠纷.今指调停双方争执.　　除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人.铲除强暴,安抚善良的人民.　　锄强扶弱：铲除强暴,扶助弱者.　　扶弱抑强：扶助弱小,压制强暴.　　舍生忘死：不把个人的生死放在心上.　　薮中荆曲---比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏.　　岁寒知松柏---寒冬腊月,方知松柏常青.比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质.　　新人新事---具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.　　以容取人---只凭容貌来衡量人的品质和才能.　　　　真金烈火---比喻经过严重考验而品质不变.　　材德兼备---〖解释〗材：通“才”.既有工作的才干和能力,又有好的思想品质.　　狐鼠之徒---〖解释〗比喻品质低下的人.　　视死如归：把死看得象回家一样平常.形容不怕牺牲生命.　　万死不辞：万死：死一万次,形容冒生命危险.万一万次也不推辞.表示愿意拼死效劳.　　临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕.遇到危难的时候,一点也不怕.　　断头将军：比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领.　　从容就义：就义：为正义而死.无所畏惧地为正义事业而牺牲.　　见危授命：授命：献出生命.在危急关头勇于献出自己的生命.　　锐不可当：锐：锐气；当：抵挡.形容勇往直前的气势,不可抵挡.　　勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称.指勇敢或勇猛是全军第一.