余音绕梁,三日不绝的意思解释及典故(故事)

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余音绕梁,三日不绝
拼音: yú yīn rào liáng,sān rì bù jué
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 余音:音乐的余味;绝:断。形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷。

语法: 作谓语、定语、宾语;指声音。
典故出处: 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。"
成语示例:清·刘鹗《老残游记》第二回:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘~’的话,我总不懂。"
英文翻译: 

余音绕梁,三日不绝的意思解释及典故

余音绕梁的意思和故事?

1、含义:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

2、典故:传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。

余音绕梁什么意思?

余音绕梁什么意思?

奈音绕梁的拼音:yú yīn rào liáng

其解释:

余音:音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。

出处:

战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”

语法:

余音绕梁主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义。

示例:

受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很值得,“余音绕梁,三日不绝”,确是真有那种感觉。(梁实秋《听戏》)

余音袅袅,不绝如缕。余音绕梁三日犹未尽。

近义词:

绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁、余音袅袅

反义词:

不堪入耳

余音绕梁:出自《列子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

绕:环绕。原来形容歌声优美,使人回味。现亦形容激动人心的话语给人留下深刻的印象。

余音绕梁成语故事?

秦国有个叫秦青的人唱歌很好听,有个叫薛谭的人慕名前来向他学习。可是学到一半,薛谭就以为自己全学会了,便向秦青告辞准备回家。秦青也不挽留他,只是把他送到城外的大路旁,然后打着节拍,唱起了一首悲伤的歌曲。歌声嘹亮,响彻云霄,连天上的云都停住了。薛谭这才知道自己的功力还差得远,就向秦青认错,请求留下来继续学习,再也不敢说回家的事了。

这时,秦青给薛谭讲了一个故事:春秋时,韩国有一个善于唱歌的女歌手,人们都叫她韩娥。韩娥从韩国到齐国去,来到齐国都城时,她身上带的干粮吃完了,就在城门外卖唱来换取食物。她美妙而婉转的歌声深深打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。等她离开后,听过她唱歌的人还觉得那歌声就在房梁间久久萦绕,一连好几天没有消失。“余音绕梁,三日不绝”,就像她还在那里歌唱一样。

后来,韩娥来到一家旅店投宿,旅店的人因为她穷就出言侮辱她,她便伤心痛哭着离开了。哭声弥漫开来,如泣如诉,周围听到的人都被深深打动,大家都愁眉不展,好几天都吃不下东西。人们赶紧把韩娥追回来,韩娥重新为大家唱起一首动听的歌曲,听到的人都欢天喜地地跳起舞来,把之前的悲伤忘得一干二净。于是大家一起凑了不少财物,这才送走了韩娥。

讲完故事,秦青又对薛谭说:“现在齐国都城一带的人还擅长唱歌和悲哭,就是受了韩娥的影响啊!”

余音缭绕的故事指的是:传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕。韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,曼声哀哭而去。声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间,老幼悲愁,垂泪相对,三日不食,只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥复为曼声长歌,众人闻之喜跃抃舞,气氛顿时欢悦起来,把之前的悲愁全忘了。

成语来源:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

余音绕梁的成语故事

我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。一次她经过齐国,因路费用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。这次演唱,轰动全城。唱完以后,听众还聚在雍门,徘徊留恋,不肯散去。有人便到旅店去找韩娥,请她再来演唱。

余音绕梁成语故事?秦国有个叫秦青的人唱歌很好听,有个叫薛谭的人慕名前来向他学习。可是学到一半,薛谭就以为自己全学会了,便向秦青告辞准备回家。秦青也不挽留他,只是把他送到城外的大路旁,然后打着节拍,唱起了一首悲伤的歌曲。歌声嘹亮,响彻云霄,连天上的云都停住了。薛谭这才知道自己的功力还差得远,就向秦青认错,请求留下来继续学习,再也不敢说回家的事了。

余音绕梁三日不绝与楚庄王有关吗?

有。

今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。

琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。

有一次,楚庄王竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了!过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

余音绕梁三日不绝于耳,余音绕梁三日不绝是什么意思?

这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听,犹如天籁。绕梁三日不绝于耳出自《列子·汤问》原文节选:秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

译文

从前韩娥向东去齐国, (路上)缺乏粮食,到雍门,唱歌来乞讨换取食物。她走了以后,歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开。

辨析

上述故事,晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为:韩娥当时歌唱演出的地点雍门,不在齐国的国都,而在秦国的国都(今陕西咸阳);并认为韩娥在雍门演唱的事,是在她去齐国之前,不是在到了齐国之后,是因为她要到齐国去,缺乏路费,于是演唱筹款。

后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。(元人“燕南芝庵”《论曲》:“古善唱者五人:秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”)

后形容歌声优美动听,给人留下深刻印象。

这句话的意思是: 这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。 出处《列子·汤问》 原文选段: 薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。 秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。” 译文: 薛谭向秦青学习唱歌,还没有把秦青的本领完全学到手,自以为没有什么可学的了,于是告辞回家。秦青也不制止,还在郊外的大路口为他饯行,并打着节拍唱着悲伤的歌曲,声音振动了树林,回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习,终身不敢再提起回家的事。 秦青曾对他的朋友说:“过去韩娥往东到齐国去,粮食吃完了,经过雍门时;便依靠卖唱来维持生活。她走了以后,留下来的声音还在屋梁间回荡,三天没有停止,周围的人还以为她没有离开。

余音袅袅三日不绝形容谁?

余音袅袅,三日不绝形容一个叫韩娥的女子。

传说战国时期,一位叫韩娥的女子逃来难到齐国。她断粮已好几日了,于是,在临淄城卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深的打动了听众,给人们留下了深刻的印象。三天后,人们似乎还听到她的歌声在房梁间萦绕,人们都说韩娥的歌“余音绕梁三日不绝”。

余音绕梁三日不绝于耳说的是战国时期韩国的韩娥。

韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”

传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,缺少粮食已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。

余音绕梁三日不绝出自论语?

不是

出自:《列子·汤问》“韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去,而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。

余音绕梁三日不绝不是出自论语而是出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》。

解释:余音:音乐的余味;绝:断。形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷。

出处:战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”

例子:清·刘鹗《老残游记》第二回:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘余音绕梁,三日不绝’的话,我总不懂。”

不是,是出自《列子·汤问》,音乐长久地在屋梁上回荡,形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

原文

《列子·汤问》:“昔韩娥东之①齐,匮②粮,过雍门③,鬻歌④乞食⑪。既去,而余音绕梁欐,三日不绝。左右⑤以其人弗去⑥。过逆旅⑦,逆旅主人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽⑨而追之。娥还,复为曼声长歌。一里⑩老幼喜跃汴舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之。故雍门之人,至今善歌哭,放娥之遗声也。

余音绕梁故事梗概30字?

成语“余音绕梁,三日不绝”出自《列子·汤问》中的,后世多用来形容美妙的歌声和音乐的魅力。现代也用余音袅袅来形容声音已经结束,余音还在缭绕,形容音乐悦耳动听,令人沉醉。孔子曾经说过三月如果不吃肉就已忘记肉的味道了。但韩娥善唱余音竟能绕梁三日,足以证明歌声优美。

余音绕梁的主要故事讲述的是我国古时有以为善于歌唱的女子名叫韩娥,已经断粮好几日饥饿的不得了,在经过齐国临淄城西南门的时候,在那里驻足唱歌乞讨换取食物,她的歌声清脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。

余音绕梁,三日不绝其他应用

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反接

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