安身之处的意思解释及典故(故事)

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安身之处
拼音: ān shēn zhī chù
频率: 常用
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 指能够立足栖身的地方。

语法: 作宾语;指栖身的地方。
典故出处: 明·罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。"
成语示例:杨沫《青春之歌》第三章:“能够找到职业,找到~,该是多么令人高兴啊。"
英文翻译: 

安身之处的意思解释及典故

关于曹操的成语故事70字?

关于曹操的成语故事有:纵虎归山

东汉末年,刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈,劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操,装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后,刘备请求带兵攻打袁术,曹操给了五万军马,刘备离开曹操自立旗号。

东汉末年,曹操带兵去攻打张绣,时值盛夏,太阳火辣辣地挂在空中,散发着巨大的热量,大地都快被烤焦了。头顶烈日,每走几里路,就有人倒下中暑死去,就是身体强壮的士兵,也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景,心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗,在山岗上极目远眺,想找个有水的地方。

曹操想了又想,突然灵机一动,脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上,抽出令旗指向前方,大声喊道:“前面不远的地方有一大片梅林,结满了又大又酸又甜的梅子,大家再坚持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!”

战士们听了曹操的话,想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一样,口里顿时生出了不少口水,精神也振作起来,鼓足力气加紧向前赶去。就这样,曹操终于率领军队走到了有水的地方。

曹操利用人们对梅子酸味的条件反射,成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时,不要一味畏惧不前,应该时时用对成功的渴望来激励自己,就会有足够的勇气去战胜困难,到达成功的彼岸。

望梅止渴

一次,曹操率领大军进攻盘踞在南阳的军阀张绣。由于天气炎热,路途遥远,全军走的大汗淋漓,口干舌燥。将士纷纷抱怨,意见很大。都要求停止行军,找水解渴。然而,兵贵神速,曹操害怕失去战机。于是,他高高举起马鞭,指着前方说,前面有一片梅林,加快脚步,到那里吃梅子解渴。全军听了舌底生津,口水滴答,竟然不那么口渴了。结果,三军用命,一口气到达战场,大败敌军。

成语:食之无味,弃之可惜

故事:曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨,粮草将尽,又无法取胜,心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令,曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计,便随口答道:鸡肋!当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里,这家伙自作聪明,怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说:鸡肋鸡肋,食之无肉,弃之有味,今丞相进不能胜,恐人耻笑,明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了,曹操便以蛊惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故。

关于曹操的成语故事有望梅止渴,曹操常兵讨伐乌桓国,天气十分炎热,将士们口渴难忍。然而附近没有可以让将士们止渴的东西,将士们无精打采。曹操说前面不远的地方有一片黄梅树林,梅树上的梅子已经熟了,酸甜可口,将士们听了精神高涨,快速行军到了园的地。

望梅止渴

东汉末年,曹操带兵打仗,在行军的路上遇到了很大的困难,那就是,荒原百里,没有水源,将士们都干渴难忍,有的体弱的士兵,都被干渴的晕倒了,曹操看到这样的情形觉得非常难办。

于是,曹操就急步登上前面的山头,查看前方的状况,当登上山头的时候,曹操失望了,放眼望去,依然是没有人烟,哪来的水源,不过,一个灵机一动,曹操想到了办法。

他回过头,对正处于干渴中的士兵说:“将士们,翻过前面的那座山,就有吃不完的梅子”士兵们一听到梅子,想起梅子那酸甜的味道。

口中都不由得流出了口水,于是,士兵们突然都有了力气,奋力向前前进。后来,他们终于到达了有水的地方,但是发现根本就没有梅子林。

望梅止渴是曹操成语故事之一。

这一年夏天,曹操带领队伍攻打宛城,天气特别热,又是急行军,士兵们在这个热天里行军,又渴又累。好些士兵都中暑了走不动路,大家叫苦连天。

曹操知道士兵的心情,如果停下来,大部队就不想走了,继续走士兵们身体吃不消。

这时候他告诉士兵们,前面有一片梅林,大家到前面在休息。士兵们听到前面有梅林,不由得嘴里有一种酸酸的味道。

大家又来劲了,继续往前赶。

这就是望梅止渴的故事。

望梅止渴,语出东汉末年,曹操攻打张秀行军途中天气炎热,时值盛夏太阳火辣照在大地士兵行走非常辛苦疲惫。军队正行至荒芜人烟之处,将士们都口渴难耐,有的将士中暑现象,十分影响行军,曹操一看心生一计,对将士们说前面有一片梅林,现在正是梅子熟的季节,再坚持坚持就快到了,将士们听了梅子顿时嘴里流口水,行精神抖擞继续前行。

挟天子以令诸侯。东汉末年,皇室已经明存实亡,曹操把汉献帝接到许昌,美其名曰保护汉献帝安全,实则常常借汉献帝之手发布照书,命令其他诸候做事,通过这种手段削弱他们的势力,而自己的势力则不断的壮大。如外还有青梅煮酒论英雄,望梅止渴等。

关于曹操的成语有:

1、白骨露野:露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。

2、卑辞厚礼:卑:谦抑。指言辞谦逊,礼物丰厚。

3、斗酒只鸡:一斗酒一只鸡,指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。

4、名实相符:名声与实际一致。

5、安身之处:指得以立足容身的地方。

6、安身之地:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。

7、傲睨得志:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

8、沉吟不决:沉吟:深思吟味,引伸为犹豫;决:决断。形容人遇到难题时,自言自语地决定不下来。

9、大惊失色:非常害怕,脸色都变了。10、对酒当歌:对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。

11、极天际地:形容十分高大。

12、老牛舐犊:老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

13、老骥伏枥:骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。

14、望风而逃:远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

15、围魏救赵:原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

16、无懈可击:懈:松懈,引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密,找不到一点漏洞。

17、先见之明:明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。

18、心怀叵测:心怀:民心,存心;叵:不可。指存心险恶,不可推测。

水浒传第二十二回宋江提到自己有三个安身之处?

“三个安身之处”出自“第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明”原文是:宋江道:“小可寻思有三个安身之处:一是沧州横海郡小旋风柴进庄上,二乃是青州青风寨小李广花荣处,三者是白虎山孔太公庄上。

他有个两个孩儿:长男叫做毛头星孔明,次子叫做独火星孔亮,多曾来县里相会。

那三处在这里踌躇未定,不知投何处去好。

”宋江先去投奔了柴进(21回),在那里遇到了武松,第22回主要讲的是武松打虎的故事。

之后投奔了孔太公庄上(第三十一回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江)然后去了花荣的清风寨(第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨)。

安()之()成语?

安()之()成语有:

1.安身之地

汉语成语,读音是ān shēn zhī dì,是指批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。

2.安身之处

汉语成语,读音是ān shēn zhī chù,意思是指得以立足容身的地方。

3.安忍之怀

指习于残忍之事的心肠。出处:《隋书·刑法志》:“枭首轘身,义无所取,不益惩肃之理,徒表安忍水怀。”

安身之处 指得以立足容身的地方.

安身之地 存身的地方.批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基.

这个成语就是 安史之乱

答案:安()之()成语:安史之乱

安()之()成语:

安身之地

安忍之怀

安身之处

求“安身之处”的解释?

是安身之处ān shēn zhī chù[释义] 指得以立足容身的地方。

[语出] 明·罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。

”[近义] 安身之地[例句] 能够找到职业,找到~,该是多么令人高兴啊。

(杨沫《青春之歌》第三章)

安身之地的意思是什么,出处是哪里?

安身立命指生活有着落,精神有所寄托。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:僧问:“学人不据地时如何?”师云:“汝向什么处安身立命?” 释义:和尚问:“在学习、学术方面比较优秀的人不席地而坐时会怎么样呢?”老师说:“你向什么地方安置好生活、寄托精神?” 例句:明·施耐庵《水浒全传》第二回:那里是镇守边庭,用人之际,足可以安身立命。

释义:那里是镇守边地,需要用人的时候,足够用来安置生活。

安身立命的典故?

安身:指得以容身。

立命:精神上安定。

指生活有着落,精神有寄托。

《景德传灯录.湖南长沙景岑禅师》:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”《水浒传》二回:“那里是用人去处,足可安身立命。

”鲁迅《两地书》六二:“白果已往北京去接家眷,他大概决计要在这里安身立命。

”亦作“立命安身”。

《儿女英雄传》一六回:“不但这样,还要给她立命安身。

那时才算当完了老哥哥的差,了结了我的一条心愿。

安身立命典故全文?

安身立命,安身:有容身之所;立命:精神上安定。

指生活有着落;精神有所寄托。

出自:宋 释道原《景德传灯录》:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”近义词有:安家立业、安居乐业,反义词有:萍踪浪迹、颠沛流离、浪迹天涯,安身立命是中性成语,联合式成语;可作谓语、定语、宾语;含褒义,多用于处于困境之中。

水浒传第十七回主要内容?

水浒传第十七回主要内容:花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺.

杨志生辰钢被劫,于路寻生路。忽遇一酒店,结交了林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正向杨志推荐一个安身之处:此间青州,有座二龙山,山上有个宝珠寺。现山上有一个叫邓龙的坐镇。可占来安身。杨志听从了,往山上去。途中遇到鲁智深,两人大战,不分胜败。后来两人结伴夺山。原来鲁智深与邓龙有仇。二人先回来见曹正,定计:先用活结绑鲁智深,装作杨、曹捉到了他,以献给邓龙,趁他不备,杀了他。后来计谋成功了。

水浒传第十七回的主要内容概括20字?

水浒传第十七回的主要内容概括20字?

水浒传第十七回概括:花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺.背景:杨志生辰钢被劫,于路寻生路。忽遇一酒店,结交了林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正向杨志推荐一个安身之处:此间青州,有座二龙山,山上有个宝珠寺。现山上有一个叫邓龙的坐着。现可占来安身。杨志从了,往山上去。途遇鲁智深,大战,不分胜败。后结同心夺山。原来鲁智深与邓龙有仇。二人先回见曹正,定计:先用活结绑鲁智深,装作杨、曹捉他献给邓龙,趁不备,杀绝。后计成。

杨志失落生辰纲后欲投梁山,路过青州巧遇八十万禁军教头林冲的徒弟操刀鬼曹正。曹正告知此处有个二龙山,山上有个宝珠寺,寺中有一些人打家劫舍,商量欲取得宝珠寺做安生之处,正商量间花和尚鲁智深来了。原来鲁智深也欲寻个安生之处,也想上宝珠寺入伙无奈山上邓龙等人不愿意,想打上山去邓龙等人又躲在寺中不出来,此山又易守难攻。

三人合谋,由操刀鬼曹正吧鲁智深绑缚上山骗出邓龙等人,攻下宝珠寺。从此鲁智深,杨志两条孽龙落草二龙山。都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人,盗走珠宝,梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京,何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜

第十七回概括:杨志在黄泥岗上生辰纲被劫,想寻死路又不心甘,身无分文,打劫酒家,结识了林冲的徒弟曹正,想上二龙山途中遇到鲁智深,互诉衷肠。经曹正牵线识计抢夺原先邓觉霸占的二龙山。

安身之处其他应用

组词

安组词身组词之组词处组词

笔顺笔画

安笔顺笔画身笔顺笔画之笔顺笔画处笔顺笔画

近义词

安近义词身近义词之近义词处近义词

反义词

安反义词身反义词之反义词处反义词

安身之处成语接龙

正接

处安思危处高临深处静息迹处士横议处堂燕雀处堂燕鹊处心积虑处之绰然处尊居显处置失当处之泰然处之晏然处之夷然处之怡然

反接

怖鸽获安变危为安踧踖不安长治久安动荡不安反侧获安反侧自安覆盂之安国富民安苟且偷安国泰民安惶惶不安惶恐不安惶悚不安局促不安局蹐不安跼蹐不安鸡犬不安居无求安可同患,难处安六畜不安六神不安买静求安忸怩不安盘石之安平平安安磐石之安寝不遑安寝馈不安寝食不安去危就安人不自安入土为安食甘寝安上下相安随寓而安随遇而安随寓随安泰山之安忐忑不安物阜民安畏难苟安一路平安燕幕自安衣食所安因循苟安一枕槐安远至迩安竹报平安转侧不安掷果潘安坐立不安坐卧不安转危为安众心不安惴惴不安

参考资料:成语接龙查询安身之处成语接龙

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