谋事在人的意思解释及典故(故事)-成语大全

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谋事在人: 拼音: móu shì zài rén

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。

语法: 作分句、定语；常与“成事在天"连用。

典故出处: 明·罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’"

成语示例:茅盾《子夜》：“不过剩下的五百万就没有把握。～，成事在天！"

英文翻译: man proposes <to plan affairs rests with man>

谋事在人的意思解释及典故

三国成语故事谋事在人？

诸葛亮火烧上方谷，司马懿父子死中得活，诸葛亮仰天长叹：谋事在人，成事在天。诸葛亮最后一次北伐在上方谷的一次战斗，这次战斗后，诸葛亮因劳成疾病逝。这次战斗诸葛亮用智慧火困司马懿司马师司马昭父子三人，可惜苍天助曹不助汉，在这大火围困到司马懿一家时，忽然天降大雨让司马懿逃脱。

三国成语故事谋事在人，成事在天。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

故事见于《三国演义》第一百零三回，发生在诸葛亮北伐期间，相关人物分别为司马懿和诸葛亮。原文如下：

魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。张虎、乐綝亦各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。

司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处，同归渭南大寨，不想寨栅已被蜀兵夺了。郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战。司马懿等引兵杀到，蜀兵退去。懿烧断浮桥，据住北岸。且说魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤八九，死者无数，余众奔过渭北逃生。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

本文要介绍的成语，是诸葛亮口中的“谋事在人成事在天”，意为自己已经尽力而为，至于能否达到目的，还要看时运如何。这也是《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

谋事在人成事在天有哪些典故？

典故出自《三国演义》第一百三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星 …… 且说魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤八九，死者无数，余众奔过渭北逃生。

孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。

不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。

孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。

不可强也！

”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

”

诸葛亮说谋事在人成事在天你们是怎么理解的呢？

出处明·罗贯中《三国演义》第一百三回：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。

”但不是诸葛亮说的。

这是罗贯中要突出诸葛亮的智慧，但诸葛亮所取得的业绩与史上的那些名君名臣相比，实在是差强人意了。

只好用一句遁词“谋事在人，成事在天”来糊弄人，谁知这一句捅中了天下众多能说不能做的读书人的心病，个个都为自己的无能找到一个开脱的遁词感到欢欣鼓舞，于是就成了千古名言了。

意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

以上供参考。

诸葛亮为什么会发出“谋事在人，成事在天！”的感慨？

我认为诸葛亮是一个唯物主义者，所谓的谋事在人指的是人的主观愿望，在主观意识下人的社会实践活动。成事在天是指人的实践活动能否成功关键在于是否符合客观规律，符合了就成功，否则会失败。作为三国时期著名的政治家诸葛亮非常清楚蜀汉的实力，只能固守，还能够维持。但他为了报答刘备的三顾之恩，逆天意而动，六出祁山，北伐中原，结果无功而返，病死在五丈原。这也是诸葛亮违反客观事实-三国中属汉实力最弱。的最后绝叹。

三国演义小说有一段，火烧上方古，诸葛亮火烧司马懿的片段，思谋良久，把司马懿父子引诱到上方谷，熊熊大火正在燃烧之际，一切全在预料之中，或许转眼间司马懿父子陨命于此，则先帝霸业有望矣！哪里想到天助司马父子，居然下起倾盆大雨，孔明想起先帝在白帝城的托孤之重又将渺茫，不由得感慨万千:谋事在人，成事在天！时也，运也，命也，天不灭司马父子，意欲何也，百感交集，心力交瘁。上方谷事后，诸葛亮一病不起，在五丈原病逝。一代丞相留下千古佳话，万人敬仰！

东汉末年，黄巾起义，割据争霸，那个时代是中华大地最为混乱的时期。俗话说乱世出英雄，几乎百里就有一个主公，几个县城就有一个统治者，他们招兵买马，扩充实力，希望在这样的乱世分得一杯羹。

天下大事，分久必合，合久必分，这是天道。对于此时的乱世，有四世三公的袁绍，掌握四州之地，拥兵自重，虎视北方区域；有挟天子以令诸侯的曹操，乱世枭雄，虽一时失利，但胸有大志，求贤若渴；偶的玉玺的袁术，虽无大志，一心想称帝；借兵挥师东吴，依据其父之基业，人称小霸王孙策；三顾茅庐求得诸葛孔明，卧龙出山，三分天下，虽得明主，不合时宜也！

三国中，有多少事迹让人可歌可泣，不仅让我们惊叹，让我们佩服，让我们悔恨，让我们感觉过于愚蠢。俗话说的好，谋事在人，成事在天。人在做事，天在看，能不能成功不是人力所能为，是天意如此。如果只看到这两句，真的过于妥协了，过于牵强了，凭什么我成不成功要看天意，要看我是否努力。

这两句后面还有四个字，那就是谋事在人，成事在天，不可强也。这个强说的很对，它可以作为不可强求，也可以说不可冒进，同样可以说不可过于执着，也可以说不可逆天而行等等。下面我们通过三国的实例一一分析。

袁绍

袁绍虽然掌控四州之地，有六十万大军，物产丰富，粮草充足，但是因为多年东征西战，讨伐公孙瓒，农民生活艰苦，经济也因战争颓废了，百业待兴。自负的袁绍感觉自己是最强大的割据势力，也是区域最大的贤主，发动战争，去攻打曹操，两军相持官渡。他的监军沮授劝阻他，让他休兵待战，抓紧发展农业生产，减轻百姓的赋役负担，发展经济。

袁绍为人少谋略，志大而智弱，遇事犹豫不决，不能杀伐果断。他听信谗言，把沮授留守军中，让谋士田丰关闭牢中，不听谋士许攸的计谋，最后被火烧粮草，官渡之战大败。袁绍听取任何一言，都不会失败，就因为他过于强求，没有冷静的头脑，纵然数十万大军，也被曹操几万大军打败。

袁术

袁术这个人没有多大本事，董卓进京后以袁术为后将军，袁术怕惹祸出逃，后与曹操、袁绍等人联合讨伐董卓，后占有一定的区域，与袁绍和曹操发动战争，兵败后逃到扬州。当时手下有孙策，孙策用玉玺换得兵马，袁术得到玉玺后，在建安二年称帝，当时各地割据势力正是混乱，袁术没有看清形式，盲目称帝，被天下人共愤，于是很多人讨打他，最后被曹操灭，呕血而死。袁术之所以这么早死，因为他过于贪慕虚荣，不看清形势，强求称帝，真是谋事在人，成事在天，不可强也。

曹操

赤壁之战之前，可以说曹操是顺风顺水，灭袁绍，击马超，破袁术等等。当时曹操基本控制了所有北方区域，此时更多的是发展经济和防守区域。但是曹操一心想统一天下，没有考虑实际能力，发动了赤壁之战。赤壁之战被大败有四种原因，一是当时曹操五千精兵确实被周瑜打败，周瑜兵分多路，和刘备联合军力一起夹击曹操；二是曹操多为北方人，来到南方水土不服，再加上军中疫情泛滥，好多士兵不能战斗，军心涣散；三是曹操没有考虑战线问题，把战线拉的过长，粮草一时运输受阻，军中无粮，出现了大批的士兵饿死；四是曹操准备不充分，没有水军可以渡江，时间紧凑组建的水师，没有战斗力。如果曹操听取谋事和大臣的建议，在北方发展经济，招兵买马，组建水师，建造战船，不求冒进，愿意花几年时间去准备，当时刘备兵不过三万，东吴最多也就五万人马，孙刘联合又能如何？但是曹操当时过于自信，没有考虑到战线、粮草、区域差异等问题，过于冒进了，最后惨败，曹操从此也没有完成统一，这就是不可强也。

孙策

小霸王孙策可以算是一个将才，统兵打仗可以，但是在管理区域方面有所欠缺。当时孙坚早死，孙策带着小弟孙权，利用玉玺从袁术手里换得三千老弱残兵，挥师东吴。短短几年时间，孙策已经基本控制了江东地区。孙策为人比较孤僻，而且办事没有耐心，过于求成。当时孙策虽然控制江东地区，但是作为外来势力的孙策，更多的是安抚本地势力，和本地势力和睦相处，只有这样才能长治久安，强龙压不过地头蛇，用武力是不能解决的。孙策过于冒进和自信了，在江东大肆杀戮，好多名门望族和势力派，都被孙策屠杀殆尽，百姓怨声载道，势力派也很是厌恶孙氏的统治，最后孙策本人被人暗杀。人也谋事了，天意也让你控制了江东，就是过于强求，不能善待派系，惨遭杀身之祸。

诸葛亮

当时刘备得军师徐庶相助时，一时间阻隔曹操大军不能前进，曹操用计骗得徐庶，刘备求贤若渴，急需一个谋士辅助。刘备三顾茅庐终于见到诸葛亮，隆中一对，诸葛亮三分天下计，刘备深感佩服，两人相识恨晚。水镜先生曾经有一语，卧龙虽得其主，不合时宜也。当时刘备是什么条件呢，一没有城池，二没有人马，三是周边势力范围强大，随时会吞没刘备。在这个天时、地利、人和都没有优势的刘备，卧龙为何出山辅助呢。卧龙是如此聪慧之人，他必然也知道这是违背天意，而且非常冒进的决断，但是卧龙素来仁义，遇到刘备这样的明主，虽不能成大事，但卧龙愿意一试。谋事在人，成事在天，我孔明尽力去做，坐等一时机。直到最后帮助刘备建立西蜀，历二世，这个算不算成功，对于诸葛亮已经满足了，对于刘备只是偏安一隅，并没有完成兴复汉室的伟大愿望，所以有的时候，做事和做人，不可强求，根据当时三足鼎立，东吴和西蜀的区域和经济是完全落后于北方的大魏，时间越久，差距越来越大，直到后期只能被吞并。

诸葛亮可谓无人不知，无人不晓。上知天文下至地理，足智多谋，所有形容智慧的词语加在一起仿佛都无法描述诸葛亮的一生。三国时流传着一句话，”卧龙凤雏，得一者可安天下“。而卧龙先生也就是诸葛亮。

在这里要替刘备感慨一下，卧龙凤雏皆在帐前，却还是没有安天下。时也，命也。

在说诸葛亮之前，先说一下凤雏先生吧。凤雏先生，名庞统。相传赤壁之战时，曹军的连环计就是庞统给曹操挖的坑。后来，庞统投奔刘备，在一天之内解决了100多案子。刘备震惊，给与左将军之位，随其征战益州。期间数出奇策，可以说刘备得益州，庞统功不可没。可惜庞统行军至落凤坡，遭遇埋伏，惨死于乱兵之下。凤雏陨于落凤坡，真是造化弄人。

诸葛亮为卧龙，名声尚在凤雏之前，且其能力也是强于庞统。可谓神机妙算，在大小事情中都以锦囊的形式提前准备。部下将领往往只要按照锦囊行事，便可功成。运筹帷幄之中，决胜千里之外。但是诸葛亮是神机妙算，不是神。鞠躬尽瘁，为刘备打下荆州，益州等大片江山。却没有算到关羽的骄傲，刘备的冲动。荆州失守，关羽败亡。刘备为义弟报仇，倾全国之兵攻吴，最终没有等到诸葛亮到来便兵败于夷陵。临终托孤，将蜀国这个烂摊子交给了诸葛亮。

诸葛亮经过多年的励精图治，蜀国终于恢复了一些元气。之后七擒孟获平定南蛮，开始了他的六次北伐。而曹魏中，诸葛亮最大的对手便是司马懿，在交手多次后，司马懿派出的上将张郃中了诸葛亮的埋伏，膝盖中了一箭而死。这里没有夸张，在古代膝盖中箭而亡是很正常的事情。司马懿知道自己不是诸葛亮的对手，便龟缩不出。诸葛亮派兵在城下谩骂，给司马懿送女人的衣物，司马懿毫不上当，甚至穿上女装问随军将领好不好看。最终，诸葛亮无可奈何，只能在之后的交锋中诈败撤军。司马懿果然中计，被引入已经准备了各种易燃物的山谷中，诸葛亮利用山谷的地形将司马懿的部队困在大火中。司马懿知道自己难逃一死，准备拔剑自刎。结果天突然下起了大雨，司马懿趁着大雨突围逃了出去。

司马懿是什么人？他的儿子便是司马昭。晋朝的开国皇帝，而大火中司马昭也在，也就是说如果这次计划成功，三国的历史也将改写。但没有如果。大雨倾盆而下，诸葛亮仰天吐血：”谋事在人，成事在天！谋事在人，成事在天啊！“昏倒在地，之后诸葛亮身体一日不如一日，病死于五丈原。

在刘备死后，其实蜀国胜利的机会就已经很渺茫了，诸葛亮经营的小小蜀国能够发展到如此的军事实力，几次主动攻打魏国，让魏国只能处于被动的防守，的确难得，然而在北伐的机会错过后，诸葛亮已经没有命去继续北伐了，“将星陨落，天命难违”。三国演义的前半段主要说刘备的励志故事，从关羽败亡开始，进入后半段，给我们演绎了这一段令人无奈的悲剧。

诸葛亮诱骗司马懿父子，在上方谷想烧死他们，结果天降大雨。司马懿父子，大难不死。

这是杀死司马懿父子唯一一次，也是最好的一次机会。可是没有做到。

去了遗憾诸葛亮只能说：“谋事在人，成事在天”。

如此感慨的说，只能说明他已经到了计谋已尽，无计可施的地步了！

刘备死后，诸葛亮为报答刘备的知遇之恩，明知不可为而为之，六出祁山，北伐曹魏，却屡战不胜。最后弄得心力交瘁，眼见就不行了，偏偏天赐良机，将司马懿父子三人诱入上方谷，一把大火眼看就要把司马懿父子三人全部烧死，却不期天降大雨，将满谷大火，尽皆浇灭。司马父子亦藉机得以逃生。诸葛亮对此叹曰“谋事在人，成事在天，不可强也！”后人亦有诗曰：

“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”

这把火烧过之后，司马懿再也不肯出战，诸葛亮乃设计以巾帼妇人之衣赠送司马懿，意在激怒司马，以求交战。但司马不中此计，仍拒不出战，最终诸葛亮耗尽了的心血，在五丈原溘然长逝。

为什么诸葛亮对付曹操，火攻次次得力，而对司马懿却功亏一篑呢？俺想，这一定也与司马懿命性中的五行有关。想必是司马懿命中多水，故不像曹操，见火即败，而是能够化险为夷，逃脱大难。倘若在上方谷中被困的不是司马懿而是曹操，可能这把火就不会被大雨浇灭了。这也就是诸葛亮之所以喟然长叹“谋事在人，成事在天”的原因了，因为天意是不可抗拒的，人定胜天的想法不过是人类的一相情愿罢了。

三国演义文言文中曹操与文武众官饮酒说无珀吕布的名言？

《三国演义》是权谋之书，不论是世事难料的故事、难以琢磨的人心，还是热血沸腾的战场，无不让人侧目，而对于运筹帷幄的谋划者我们更是有心代之。三国演义中有不少流传千古的金句，不论经历了多久的沉淀，智慧的结晶都让人受益良多，有些句子更是道出了许多人的心声。

首先是吕布的“大丈夫生天地间，岂能郁郁久居人下！”，意思是，男子汉顶天立地，本该轰轰烈烈的做一番大事，并不能久居人下，替人做事。虽然，吕布在言语中彰显自己的愤懑和激情，让万千读者热血沸腾，然而他却始终找不到自己的定位，过度的自负不满和无尽的欲望，让他走向了为我毁灭的坟墓，而他本来更是被冠上了“三姓家奴”的帽子。

诸葛亮说过：谋事在人，成事在天，不可强也。意思是做一件事就要尽心竭力，自己不留遗憾了，剩下的就要看老天是否眷顾了。凡事都要讲究顺势而行。诸葛亮在上方谷放火，大火将司马懿捆住其中，结果老天爷突降大雨，救下了命不至此的司马懿众将。这句话并不是宿命论，而是在劝告人们不可忽略身边不可控制的因素，我们应该做的就是永不放弃。

太史慈是东吴大将，他在临死前说到：大丈夫生于乱世，当代三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！解析为男子汉生于乱世，一生的志向就是亮剑争锋，建立功勋，而现在自己的愿望还没有实现，就要赴死了，实在是不甘心！太史慈四十一岁就去世了，当我们重新去回味这句豪言壮语，大可感受到他功未成而身先死的遗憾。

曹操和刘备煮酒论英雄，对刘备说到：天下英雄，唯使君与操耳。意思就是，放眼天下，真正能算得上英雄的，只有你刘备和我曹操二人。我们都知道曹操野心勃勃，他与刘备把酒论剑，大侃天下，这样的豪言壮语既是对于刘备的试探，也表现出自己深埋心底的狂傲与自负，他睥睨天下的野心和傲视群雄的英雄气概也在这句话中展现的淋漓尽致。试想不论是古代还是现代，哪位铁血男儿不想和他一般，拥有傲视天下的资本呢

谋事在人，成事在天的意思是什么，出处是哪里？

“谋事在人，成事在天”的意思：意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

1、读音：móu shì zài rén，chéng shì zài tiān

2、出处：出自明代著名小说家罗贯中的《三国演义》第一百三回，“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。”翻译：自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了，不能强求。

3、用法：复句式；作分句；可分开使用。扩展资料：“谋事在人，成事在天”的同义词：尽人事，听天命1、读音：jìn rén shì，tīng tiān mìng2、表达意思：尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。3、出处：出自清代文人李汝珍创作的长篇小说《镜花缘》第六回，“尽人事以听天命”。翻译：尽心尽力去做事，能否成功，还得听其自然。