裹足不前的意思解释及典故(故事)-成语大全

裹足不前的意思裹足不前的故事详细解释及典故裹足不前成语接龙、组词、近义词、反义词

裹足不前: 拼音: guǒ zú bù qián

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。

语法: 作谓语、定语、状语；指思想保守。

典故出处: 战国·楚·李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。"

成语示例:杨沫《青春之歌》第二部第29章：“我们不能做有名无实的党员，不能总在困难面前～。"

英文翻译: drag one‘s feet <to act slowly or reluctantly; hang a leg; hesitate to move forward >

裹足不前的意思解释及典故

裹足不前，功败垂成的意思分别是什么？

裹足不前　　裹足不前 ( guǒ zú bù qián ) 　　　　【解释】裹足：包缠住脚。

好像脚被缠住了一样，不能前进。

形容有所顾虑而止步不敢向前。

　　【出处】战国·楚·李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。

” 　　【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；指思想保守　　【示例】杨沫《青春之歌》第二部第29章：“我们不能做有名无实的党员，不能总在困难面前～。

” 　　【灯谜】包满为止　　【近义词】作茧自缚、故步自封　　【反义词】义无反顾、一往无前　　【故事】战国时期，魏国中大夫须贾的门客范雎因受到诬陷而改名张禄逃到秦国。

他征对秦国四人专权问题去拜见秦昭王。

他说自己冒死晋见是为了秦国的将来，如果被杀就会让天下有志于助秦的人裹足不前，他分析秦国的现状头头是道，秦王拜他为相。

风雨兼程乘风破浪是什么意思？

答：风雨兼程乘风破浪，风雨兼程，形容在风雨中不停地赶路，有一种不避困难，勇往直前的精神。指预先约定好的事情，一定按期达到。“既然选择了远方。便只顾风雨兼程”。

乘风破浪，指船行进的速度很快，也比喻志向远大，气魄雄伟，不怕困难，奋勇前进。“在工作上我们要敢于乘风破浪”。

这句话的意思是不管刮风还是下雨，都要继续赶路，乘着风，破浪前进，这句话通常用来形容一个人在实现自己理想的道路上，艰苦奋斗，勤勤恳恳、日夜兼程，因为怀抱着远大的志向，不怕困难。遇到困难的时候，积极乐观的面对困难。奋勇前进，克服困难，施展自己远大的抱负。

1、风雨兼程是一个汉语成语，拼音是 fēng yǔ jiān chéng，意思是形容在风雨中仍然不停地赶路，有一种不避困难勇往直前的精神；：不受刮风下雨的阻碍，指预先约好的事情，一定按期进行。

2、出处：“既然选择了远方。便只顾风雨兼程”这出自汪国真的《热爱生命》。

3.乘风破浪:是汉语成语。是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自《宋书·宗悫传》。[1]

乘风破浪原义指船只乘着风势破浪前进（乘：趁着、借着；破：冲开），形容发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前；在句中一般作谓语；多含褒义。

近义词:披荆斩棘、高歌猛进

反义词:裹足不前、垂头丧气

含义：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。有坚持，就会有抵达；有付出，就会有收获。

怕鱼刺卡喉咙就不吃饭故事告诉我们什么道理？

怕吃鱼鱼刺卡住喉咙就不吃饭，是很可笑的事情。

日常生活和学习中，因为害怕出错就裹足不前，什么事情都不敢干了，注定其结果只能是一事无成。

只有经过尝试，才能发现自身问题，然后对症下药，改正错误。

啥都不干倒不会犯错，但那样有什么意义呢？这和怕鱼刺不吃饭是一个道理，最终结果只能是饿死。

一个名师的故事？

以前，有个画家叫做达芬奇，他教学生从来不教别的，只让他们从不同的角度去画鸡蛋，画到成千上万只才可以。学生们在不同角度画下来自己所看到的样子。后来，他的学生都成了著名的画家。他告诉学生凡事不能急于求成要打好基础。才能成功

永远的第十一位教师

在一个偏远山区的小学校里，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师，当村民和孩子们依依不舍的送走第十位教师后，人们寒心的说：“再不会有第十一位教师能留下来了。”后来村里找了个刚从大学毕业的女大学生来代一段时间的课。一个月后，女大学生被分配到城里工作。当女大学生收拾好行装，离开住所，准备离开的时候，她背后突然意外的传来孩子们朗朗的读书声：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生......”

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

在太原市侯家巷9号，有一处国家级文物保护单位——山西大学堂，太原师范学院附属中学就发迹于此。每年，一批批优秀的学子从四面八方慕名来到这里求学，一批批毕业生从这里走向全国、走向世界，这个名不见经传的小巷也声名远播。

山不在高，有仙则名。学子慕名，主要是慕“名师”的名，也正是因为有一支对教育事业全情投入和执着追求的“名师”团队，太原师院附中才成为享誉三晋的名校。记者近日走近其中3位名师——他们均为高级教师、学科带头人、教学能手或骨干，在我省基础教育界首屈一指，一起品读他们的育人故事，感悟立德树人的真谛。

邵朝恒学高为师身正为范

名师成就名校，名校造就名师。这是邵朝恒与太原师院附中关系的真实写照。就是从这所学校，邵朝恒把许许多多学生送进国内一流高校。他现任该校教学指导委员会主任委员。

1984年，从山西大学历史系毕业的邵朝恒回到运城中学任教，为了给学生上好第一课，他做了充分准备，信心满满地走上讲台。不料，课后有同学追上来告诉他：“老师，你的课我没听懂。”他意识到，课要讲得通俗易懂学生才会喜欢，一定要首先让学生爱上历史课。很快，学生喜欢上了这位学养深厚又幽默感十足的历史老师。

“课堂不仅需要在通俗中突出重难点，而且必须让学生学有所获，在考试中胜出。”在“爱上历史课”之后，邵朝恒确立了第二个目标——在特色教学中凸显学术性。

课堂好评如潮，所带学生成绩遥遥领先，邵朝恒很快便被运城市选送参加省级学科比赛，并稳将一等奖收入囊中，随后又赴南京参加全国比赛，再获全国一等奖，一时声名远播。他山之石，可以攻玉，载誉归来的邵朝恒，学到了全国先进的教学方法和教学思路。他开始潜心打磨教材，翻来覆去钻研课本，对教材有了宏观理解和整体把握之后，大胆脱离课本，形成了自己一套独特的教学方法与讲课风格。

邵朝恒开始在运城市各地讲公开课，成为享誉河东大地的名师，荣誉头衔和行政职务接踵而至，他没有裹足不前，而是清醒地听从内心的召唤：“我崇尚自由，我的生命在课堂，我离不开学生。”

2002年，太原师范学院附属中学创建高中部，面向社会广纳贤才。邵朝恒2003年从运城来到太原，加入师院附中团队，勇挑重担，担任分管教学的副校长。对于创建之初的艰辛与不易，邵朝恒和建校之初的元老们都记忆犹新。他们以校为家，立规矩、做表率、建制度、抓教学，“高效课堂、经典作业、刚性落实”的教学原则，“审题是关键，答题要规范”的考试要领。成为学校一直沿用至今的优良传统，也为学校高起点起步、高水平发展做好了顶层设计、奠定了坚实基础。

在多方面齐心协力下，太原师院附中升学率稳步上升，实现了跨越式发展，邵朝恒也从市级、省级到国家级骨干教师，拾级而上，成为中学正高级教师，站在了教师职称金字塔的最顶端，成为全省基础教育界历史学科的执牛耳者。而他并不看重这些荣誉与头衔，而是将学生的追捧和老师的尊敬视为珍宝。

中国合伙人时代背景？

电影《中国合伙人》主要讲了1980年代到21世纪，三个年轻人在追求梦想途中发生的故事，三个青年分别是“海归派”孟晓俊、“穷屌丝”成东青和“愤青诗人”王阳，那个年代别人眼中的异类或同类。该影片令我印象最深刻的就是80和90年代对年轻人思想的强烈碰撞和这期间三个人物鲜明的性格和他们的心理转变。

20世纪80年代的中国，绝对是处于一个思想敏感的阶段。经历过文化大革命，百废待兴，与其说全国高考恢复正常第四年是80年代的开始，更不如说是思想受到压抑的年轻一代人思想正式开始喷涌的年代。80年代的中国与美国友好建交，开始了“中美蜜月期”，美国“独立自由平等”的思潮逐渐影响中国，中国社会掀起一股环境的改变，推动人们换下了古板的衣服，开始接受新鲜的事物，一批在80年代成长起来的人才，很快成为社会中的中流砥柱。一时间，大学生成为了那个年代青年思想的前沿，全社会性的解放思潮氛围成为了他们的催熟剂，但实际上这种思潮却并不成熟，于是，他们热情而焦躁、激进而保守、清晰而又盲目、充满希望而又会迷茫，过快的思潮使得他们武装外表成熟内心却彷徨不安，用躁动的激情和理想将这份不安与迷茫掩盖。

而电影《中国合伙人》的开端就是这个年代，三个年轻人最青春热血的年代。三个主人公是当时这个年代最具代表性的三类年轻人，却共同拥有一个梦想——出人头地，赢得尊重。孟晓俊代表的是大学生领袖，自信、博学、冷静而热情，最具前瞻性，是激进的快进键；成东青代表的是保守派，穷困家庭的出身和平庸的能力令他感到自卑而裹足不前，是后退键；王阳代表的是八十年代的浪漫派，样子俊朗，热爱文学，一生梦想是当个诗人，他以自己对诗歌的“疯狂炽热”来“逃避”这个时代一个年轻社会建设者所认可的责任。

故事中的第一个年代转折点就是20世纪90年代，中美蜜月期结束，而国内进入改革开放初期，经济逐渐回暖，迎来春天。许多留学大学生看到了中国的新希望，纷纷回国寻找机会发展自己的事业，自主创业成为了一大涌流。而成东青则误打误撞汇入到了这股涌流当中去，“留美回国”的孟晓俊、深谙美国思想的王阳加入，三人一拍即合，开始了创业之旅。在那个大学生最高理想为到美国留学的潮流里，他们一度随波逐流，所有的奋斗、反叛甚至愤青只为那一张盖着“通过”的签证，以为这是能够为他们推开理想大门的钥匙，实际却是梦想乌托邦的兆信。

为了追求的更高质量高文化涵养的生活环境，孟晓俊选择美国。三人中，孟晓俊能力和家庭都是最好的，爷父两代的留美经历和书香培养成为他的启蒙，因此，他要比绝大多数同龄人要更早地懂得理想，他是那个年代年轻大学生思想前沿的代表，年轻，自信，意气风发，内心潜藏着对理想的无限热血与抱负。选择美国是他计划自己走向成功的第一步。然而，当现实——美国人对中国人的歧视贬低这一黑暗面向他袭来时，沉痛的打击下，他感觉到的是严重的挫败感，再来是从前由自己实力堆建起来的尊严的丧失。选择回国是为了挽回最后一丝的尊严，却因此丧失了由尊严撑腰的他信力。他没办法再像以前那样意气风发地以自己的思想为统领来引导他人。回国后加入成东青的创业队伍中，他依旧是快进键，却由台前变成了幕后。

为了拉近与女友的地域距离，成东青也选择美国。成东青出身卑微，家庭困难，却坚持三次高考。因为在80年代的中国，高考制度刚恢复，“千军万马过独木桥”，造就“天之骄子”，选拔相对平等的高考成为许多人命运的转折点，求职则是他们实现人生价值的主要渠道。然而，成东青遇到了他心中的女神，在孟晓俊和王阳的鼓励帮助下踏入了爱情，这段恋情使他不得不变成了快进键。家庭穷困和能力平庸是成东青的卑微，在这段感情里他唯一可以倾注的就是自己的热情与爱，其他无法给予。而也正是她对于事业的远大追求令她远走他乡，赴美留学。成东青感受到了现实的压迫感，在后续的异地恋爱中越加显得卑微，最终黯然收场。

一见钟情的美国女友分手回国，王阳选择放弃美国。而喜欢洋妞，热爱文学，理想是当诗人，这个表面上看着标榜着不随大流的王阳，其实内心最想要的就是社会主流对他理想的认可，而这种急需的认可由美国思潮传入却在80年代的中国还不成熟。这种异于中国传统入仕出商追求名利的思想，他这份只追求心灵的解读灵魂的探索的“隐士”精神，游走在了那个年代的边缘。于是，终于有一天，美国女友提出分手，离开了这个不能带给她物质满足的男人。这个打击之后，理想与现实的冲突爆发，“究竟是我们改变了世界还是世界改变了我们！”王阳内心对自己不被这个社会理解，被排挤的孤独无助感瞬间喷涌。“我们改变不了世界，是世界改变了我们。　

王阳选择屈服与现实，他烧掉了他写的诗稿，开始教书。他身上有海子的身影，却不是海子。在他们三个开始了共同创业时，他们在年轻时的共同理想又再次明亮起来——出人头地，赢得尊严。在经历最美好单纯的青春后，在影响他们一生的现实打击后，却没有放弃理想，再次开始了新的事业，但理想始终不变，如电影里的台词所说“其实我们追求的不是成功，而是自己的尊严。

这部电影我体会到的是不同年代背景下，年轻人思潮的涌动变化，而大学生的思想始终作为时代思潮的前沿。在最单纯热情的青春里，热血理想都是最美好的词汇，是我们在青春里奋斗的动力。电影里的主人公都经历了人生重大转折点——现实与理想背离的打击，但也如电影《中国合伙人》里所传达的思想一样，可以失落，可以消沉，但记住要重新站起来，我们的理想可以不变，我们可以换个方向。

“我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。”

“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你心上。”

我们曾以为他们就是自己，其实，我们却从来不会是他们。

电影中国合伙人的时代是改革开放40年的历史为背景。跨跃恢复高考，开放国门，思想交汇，社会主义市场的各时期。

该片讲述了结识于80年代的大学好友成东青、孟晓骏、王阳一起打架、泡妞、梦想去美国。有的美国梦圆，有的美国梦碎，有的美国梦圆了又碎。最终齐力创办英语培训学校，实现“中国式梦想”的故事

一年级成语故事愚公移山？

太行王屋二山，本在冀州之南，河阳之北。有北山愚公者，面山而居，苦出入之迂也。愚公不愚，智叟不智。愚公精神新时代发扬光大，智叟之虑亦在现实。方向目标明确，需要愚公精神，忌畏首畏尾，裹足不前。同样，也应充分利用客观资源，避免蛮干横拼，讲究方法方式，从而达到事半功倍。

以前有两座大山，分别是太行山和王屋山。

在这两座山的前面有一个小山村，村里住着很多人家，有一个名叫愚公的老爷爷，年龄已经快90岁了，他整天思索一件事。

是什么事情呢？

原来啊，太行山和王屋山挡去了出去的路，每次出门都要绕行很远。于是愚公就把家人召集在一起，决定一家人齐心协力要把这两座大山挖走，开通道路直到豫州的南部。

一家人齐心协力挖山，并且把挖下来的土石运到渤海的边上，一年才往返一次，有很多人过去帮助他。

河湾有个叫智叟的老头听说这件事后嘲笑愚公说，你年龄那么大了，连山上的一棵草木都动不了，又能把太行王屋这两座山怎么样呢？

愚公听后叹息说，你的思想太顽固了，我虽然快死了，但我还有儿子，儿子还会有后人，子子孙孙无穷无尽，但是山确是不加高，怎么能挖不完呢？智叟听后，无言以对。

山神听说了这件事，担心愚公他们会一直不停的挖下去，就把这件事告诉了天帝，天帝被愚公不怕困难的精神感动，就命令大力神的两个儿子把两座大山背走了。

从此，道路通顺了！

这个寓言故事告诉我们，我们要有不怕困难，坚持到底的精神！

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的'路!

有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢?”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀!好呀!”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山!就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!”

第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的!”

愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢!我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。

后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的!

龟兔赛跑不同角度的理解？

万物没有绝对的，只要努力就有可能，大意会耽误成功。

不怕慢，就怕站——情商比能力更重要。龟兔赛跑不仅发生在童话故事里，也在我们的生活中随处可见。有的人能力强、智商高，天赋异禀，却安于现状，裹足不前；有的人毫不起眼，却脚踏实地，一步步的迈向自己的既定目标。拒绝诱惑，远比能力本身更重要。即使目前的业务水平低于同事，或者学习成绩没有同学好，但只要培养了高的情商，能够源源不断地支撑着自己一直向前，向着明确的目标奋进，终究你会补上能力的差距，直至超越，甚至远远地将别人甩在身后

竞争机制不健全

为什么在比赛的过程兔子想去睡懒觉呢？在比赛的过程中，兔子没有一个很好的标杆可以去超越。具有明显弱势的乌龟不会给兔子造成压力。没有压力就没有动力，无法爆发兔子的潜能，无法取得超越性的成果。在一个企业内，如果缺乏良性的竞争，企业将失去活力，犹如一潭死水，毫无生机。在这种环境下，员工没有热情，何来拼劲，何来业绩？

人生虽好,但路途里充满了坎坷;其实,换个角度也可以看作:路途虽坎坷,但你却越发能体会到人生的美好.

1.万物没有绝对的

2.只要努力就有可能

3.大意会耽误成功

不怕慢，就怕站——情商比能力更重要。龟兔赛跑不仅发生在童话故事里，也在我们的生活中随处可见。有的人能力强、智商高，天赋异禀，却安于现状，裹足不前；有的人毫不起眼，却脚踏实地，一步步的迈向自己的既定目标。科学统计表明，我们99%的人的勤奋程度，远没有到需要拼智商和天分的水平上。在通往成功的路上，牛顿等杰出人才的事迹告诉我们，能够拥有高的情商来排除杂念，拒绝诱惑，远比能力本身更重要。即使目前的业务水平低于同事，或者学习成绩没有同学好，但只要培养了高的情商，能够源源不断地支撑着自己一直向前，向着明确的目标奋进，终究你会补上能力的差距，直至超越，甚至远远地将别人甩在身后。