路不拾遗的意思路不拾遗的故事详细解释及典故路不拾遗成语接龙、组词、近义词、反义词
- 路不拾遗
- 拼音: lù bù shí yí
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 遗：遗失。掉在路上的东西，没有人把它捡走。形容社会风气好。
- 语法: 作宾语、定语；形容社会风气好。
- 典故出处: 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。"
- 成语示例:清·贪梦道人《彭公案》第二回：“有他一人，在三河县真是～，夜不闭户。"
- 英文翻译: no one picks up and pockets anything lost on the road <lost articles are always returned>
路不拾遗的意思解释及典故
读了路不拾遗这个故事你懂得了什么？
读了路不拾遗这个故事使我们懂的每个人都要尽自己的力量，做一个诚实的人，不要去做偷鸡摸狗的事情。
这样我们的社会风气才会越来越好,人民才能安居乐业。
路不拾遗这个典故用来形容社会风气良好，人民素质很高，实际上指社会秩序稳定，社会安定。
道不拾遗这个成语典故说明了什么道理？
道不拾遗，汉语成语，拼音是dào bù shí yí，意思是路上没有人把别人丢失的东西拾走，形容社会风气好。出自《韩非子·外储说左上》成语故事是战国时期卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不徇私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。
说明了整个社会风气很好。民风淳朴。社会安定。
也说道不拾 遗。丢失在路上的东西没有人拾起来据为己有。形容社会风气良好。
丰衣足食 夜不闭户历史故事？
张允济，青州北海县人，曾为武阳（今河北大名、馆陶一带）县令，后官至幽州刺史。致力于以德行教育训导民众，县治清明，百姓怀念他。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找到了衣衫，一时传为佳话，并演化为脍炙人口的成语。
宋代重文抑武，经济繁荣，人民生活十分富足，是中国古代幸福感最强的朝代。总的来说，最大的历史功绩体现在经济文化科技上。
北宋富强160多年，京都汴梁（今河南开封）“比汉唐京邑，民庶十倍”，“汴都数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者”。也就是说宋朝的汴梁城已经用煤（西方称之会燃烧的石头）而不是用木材生火做饭取暖了。当时西方都是用木头劈柴生活作饭取暖。
中国1949年解放后的各大城市都没有达到这一点。新兴的市民阶层的诞生，富庶安逸的生活使宋人消费意识浓烈，极大地刺激了茶坊酒市、娱乐业等第三产业的繁荣发展。
宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜里是灿烂的光明之城。因为宋朝不像唐朝一样实行宵禁，宋人有夜生活。因此在夜晚整个城市都在闪烁。
丰衣足食的历史典故
五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”
“丰衣足食”一语出于《盐铁论》。 这部书主要是记载西汉时代，昭帝召集贤良，文学六十余人和御史大夫桑弘羊以及他的下属辩论盐铁营和酒类专卖等经济政策的经过。其中有“赋省而民富足，温食饱衣，藏陈出新”的主张，这是认为，动员老百姓参加劳动生产，国家减少税收，人民就会吃饱穿暖，生活改善。
夜不闭户这个典故发生在唐朝时期，而它所代表的含义就是形容社会的治安十分的稳定，以至于每个人即使到了晚上的时候也可以不用关闭房门，在路上看到别人所遗失的物品也不会去捡。在现如今也会利用这样的典故来教育他人，用来表现社会风气良好。也从另外一个方面反映了国家的繁荣昌盛，人们每个人的思想觉悟都到达了一定的境界。
贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。
当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。 唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。 太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活，人们丰衣足食，夜不闭户。
成语什么不拾遗？
路不拾遗lù bù shí yí[释义] 遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。
[语出] 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。
”[近义] 夜不闭户[用法] 紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好[例句] 夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。
（明·许仲琳《封神演义》第十一回）[成语故事] 秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。
这就是历史上著名的“商鞅变法”。
商鞅坚决主张法律面前人人平等，不管是什么人，只要对国家有贡献，就应该予以奖励。
他废除贵族世袭制度，按军功的大小分封不同的爵位等级。
他鼓励耕织，发展农业生产，兴修水利，规定生产多的人可以免除徭役。
由于商鞅积极推行变法，秦国的老百姓生产积极性提高了，军队纪律严明，士兵们都愿意去打仗。
老百姓的生活逐渐富裕。
社会秩序安定，民风也变得淳朴起来，路不拾遗夜不闭户，意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗，在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。
秦国一天天强大起来，各诸侯国都开始畏惧它的国力。
什么词最能表示路人？
急匆匆的路人、慌慌张张的路人、
恶狠狠的路人、许许多多的路人、
慢悠悠的路人、兴冲冲的路人、
脏兮兮的路人、安安静静的路人、
吵吵闹闹的路人、疯疯癫癫的路人、
急急忙忙的路人、邋邋遢遢的路人、
拉拉扯扯的路人、老老实实的路人、
啰里啰嗦的路人、来去匆匆的路人、
两手空空的路人、来势汹汹的路人
成语视同路人路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
成语路人睚眦路人：过路的人；睚眦：怒目而视。连过路的人都怒目而视。形容使人非常愤恨。
成语司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
成语路人皆知... 杀了曹爽，司马懿的儿子司马师立曹髦为皇帝。司马师的弟弟司马昭不把曹髦看在眼里，威胁要封晋公。曹髦气愤不过，说：“司马昭的心，路人所知也。”
成语萧郎陌路萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
成语视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
成语视如陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
成语异姓陌路异姓：不同姓氏。跟自己不同姓氏的陌路人。泛指与自己无关的陌生人。
成语进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊... 晋朝时期，河内主簿向雄与郡太守刘淮积怨，后来向雄任黄门郎，刘淮任侍中，两人相见如同路人一般，晋武帝下令他们讲和，向雄说他们已经恩断义绝，无法沟通，并说：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠 ...
成语天无绝人之路天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
成语路不拾遗传说很久以前一个妇人把给母亲治病的钱装进包袱，急匆匆回娘家看望母亲。过武阳镇时稍微歇息，不小心将包袱留在路边。过了很久才想起自己的包袱掉了，急得直哭，人们告诉她武阳镇的人是路不拾遗的，她赶忙回去找到了她的包袱 ...
成语路断人稀路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
成语路绝人稀路被隔绝，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
成语耕者让畔，行者让路畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
成语路在人走，事在人为路是人走出来的事情成功是人做出来的。指在一定条件下，事情的好或坏在于人的主观努力。
成语终身让路，不枉百步枉：冤枉。一生给他人让路，加起来，走的冤枉路不会超过百步。比喻对人谦让，不会有害处。
成语一路福星宋朝时期，宋鲜于子骏被任命为京东路转运使，临行前，司马光说：“福星去了，如能有一百个子骏在各地就好了。”于是人们就说他是“一路福星”，称赞他的诗句有：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” ...
成语与人为善战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。” ...